Asunto relevante: es necesario supervisar las charlas que dan a nuestros hijos en colegios e institutos, incluso en los católicos

Nos llegan noticias sobre varios centros de España en los que se han dado charlas sobre afectividad y sexualidad que desconocían los padres ¡e incluso los propios colegios!

El último caso de que hemos sabido es el de una charla sobre sexo oral, vaginal y anal, impartido a un grupo de escolares, de tan solo 10 años, en un colegio católico (un centro de religiosas).

El centro había dado paso a los charlatanes sin conocer el enfoque que iba a darse a las sesiones de sexo.

El error por parte del centro ha sido triplemente grave: primero, no deberían acceder a proporcionar charlas de sexo que competen a los padres o a aquellos en quienes estos deleguen expresamente; segundo, los equipos directivos no deberían dejar entrar en colegios e institutos a personas cuya doctrinan desconocen; tercero, deberían supervisar cómo son esas charlas participando los propios docentes en ellas.

Tres últimos comentarios:

Los padres tienen derecho a conocer lo que sucede en los centros escolares, así, los colegios e institutos deberían avisar a las familias sobre la realización de estas charlas indicando el enfoque que tienen y con la antelación suficiente para que los padres autoricen o no la participación de sus hijos en ellas.

Las charlas no deberían contradecir el ideario católico del centro, pues ese mismo ideario es uno de los motivos por el que los padres han matriculado ahí a sus niños.

El centro debería permitir la grabación de las sesiones para que los padres puedan conocer al detalle lo que se trata en ellas. Esto, además, obligaría a los ponentes a hacer un mejor trabajo, más sincero, más realista y más científico.

¿Cambio a mi hijo de colegio o instituto?

En bastantes ocasiones, cuando nos encontramos ante un problema en el centro escolar al que llevamos a nuestros hijos, nos preguntamos si es conveniente cambiarles de colegio o instituto. Nos referimos a problemas sobre todo de adoctrinamiento, relativos a que nuestros hijos están recibiendo una enseñanza contraria a nuestras convicciones. Por ejemplo, que le estén haciendo apología del budismo, del aborto como derecho de la mujer o de la ideología de género como ideario maravilloso, acertado y de asunción sensata y obligatoria.

La respuesta no es fácil, pues depende de muchos factores: de la edad de los niños, de cómo les puede afectar, de si el asunto ha sido grave o no, de las dificultades que entraña enfrentar el problema, de si tenemos apoyos de otras familias, de la Asociación de Padres, o incluso de algún profesor, etc. Depende igualmente de las ganas que tengan los padres de “complicarse la vida”, pues siempre es un trago incómodo el hablar de ciertos problemas escolares con el equipo directivo; además, siempre está el “fantasma” de las posibles represalias contra nuestros hijos.

La decisión última es de los padres, evidentemente, pues en ellos reside principalmente el derecho a educar a sus hijos, lo que incluye la elección de centro escolar. Pero permítasenos adentrarnos un poco más en el problema y aportar nuestras sugerencias.

Nos han llegado casos de padres, que llevan a sus hijos a centros de ideario católico, y se han llevado la sorpresa de que una de las monjas que les atiende en una asignatura quiere “leerles la mano”, o que el profesor de Religión dice en su clase que “ir a Misa es una tontería”, o que quieren llevar a cabo “actividades extraescolares ligadas a la espiritualidad del yoga”, etc.

Ante una situación como esta, que como ha quedado dicho es de respuesta complicada, nos atrevemos a sugerir unas recomendaciones:

  1. Pide cita para una reunión con el profesor que ha generado la controversia. Nuestra experiencia nos enseña que es bueno que alguien del equipo directivo esté presente. Si puedes ir con más padres que estén de acuerdo contigo, entonces mejor. El centro no puede negarte la cita ni obligarte a que vayas solo.
  2. Se transparente y claro en tus alegaciones, con sencillez, pero con la firmeza que te otorga el considerar que un centro de ideario cristiano no puede proporcionar enseñanzas contrarias al cristianismo.
  3. Aunque el centro sea público, tampoco puede educar a tus hijos en contra de tus convicciones. No olvides que el artículo 27 de la Constitución Española, que tiene su réplica en el artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, garantiza el derecho que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones.
  4. Pide ayuda a terceros, a personas que hayan pasado por lo mismo. Nuestra Asociación te puede ayudar en todo lo que sea necesario.
  5. Trata de dejar constancia de tu alegato por escrito, mejor con acuse de recibo, para que no pueda haber malas interpretaciones sobre tu queja o que nadie pueda decir en un futuro que el asunto era desconocido. Podemos ayudarte a redactar los escritos necesarios. Piensa si es conveniente que este escrito lo entregues antes de la cita con el profesor. Esto impedirá que se quite importancia a tu protesta y te permitirá dejar constancia de la misma.
  6. El apoyo del cónyuge es crucial. Es muy importante que ambos: padre y madre, estén de acuerdo en las actuaciones que se lleven a cabo.
  7. Hemos de confiar a la Providencia la protección de nuestros hijos, al mismo tiempo que ponemos todos los medios. Así, también hemos de lograr que nuestros hijos entiendan, en la medida de sus posibilidades, lo que estamos haciendo. Por ello, es importante formar espiritualmente a nuestros hijos. Explicarles la maldad e injusticia de lo que ocurre en el centro.
  8. No te preocupe el saberte solo, pues actuando con confianza puedes lograr un cambio a mejor en el funcionamiento del centro. También conocemos casos en los que el centro ha modificado un camino errático por la intervención de una sola familia.
  9. Puedes “hacer presión” indicando que remites o remitirás copia de tus quejas al Obispado, a la APA, a otras asociaciones como CONCAPA, o incluso a la prensa; todo ello dependiendo de la gravedad del asunto. Esto dependerá de las ganas que tengas en el momento oportuno.
  10. Piensa en el cambio de centro como una opción última, pues desde ADVCE creemos que es mejor enfrentar el problema que dejarlo pasar o marcharnos del centro. Además, enfrentar el problema y llegar a una solución satisfactoria puede ser algo muy positivo para el centro.
  11. Un argumento para no cambiar de centro es considerar que la Providencia nos quiere en ese centro para dar testimonio. Además, el cambio de centro no garantiza que los mismos problemas no vuelvan a surgir. Desgraciadamente, puede ocurrir que cambiemos a nuestro hijo de colegio y le llevemos a otro en el que suceda lo mismo o incuso algo peor.
  12. En todo caso, debe tratarse a las personas implicadas en este asunto con amor y respeto, sin odio y sin ira.
  13. Independientemente de cómo se encamine este asunto, trata de asegurarte de que no tendrás nuevas sorpresas, pidiendo toda la información disponible sobre próximas actividades.

Para terminar, unos comentarios finales:

En la familia debe primar la autoridad de los padres, que debe ejercerse sin complejos, pues en caso contrario, como se está viendo, la asumirá el Estado. Si es el caso, en una familia católica el obedecer a los padres, ayudar en casa, estudiar, etc., es un deber religioso.

Aunque no está de moda decirlo, los hijos no deben dudar de que el criterio de sus padres es el correcto y de que son quienes buscan el bien de los hijos por encima de todo. Hoy día muchos padres no han sabido reaccionar a tiempo frente al ataque bestial a la familia, que tiene como uno de sus arietes el negar a los padres la autoridad sobre sus hijos para darla al Estado, y en la práctica han hecho dejación de su autoridad.

Actualmente, el materialismo ha hecho que en muchas familias se haya dejado de transmitir la Fe y eso tiene como consecuencia el que no tarda mucho en llegar el que la unidad entre los padres y los hijos se debilite en exceso, y que quienes quieran rebelar a los hijos contra los padres lo tengan mucho más fácil.

Una familia en que los padres sepan transmitir a los hijos que la autoridad que ellos tienen es para poder cumplir su obligación, que es procurar el bien de sus hijos, y que ese es el fundamento del deber que tienen los hijos de obedecerles; y en la que se transmita la Fe con coherencia  (también esforzándose en que los hijos adquieran virtudes naturales, y eso cuesta, y que conozcan la verdad de las cosas, y eso también cuesta y cansa), a esa familia no la derriban los poderes de este mundo. Si además, la familia reza unida, preferiblemente el Rosario todos los días, su fortaleza será ya de orden superior. San Juan Pablo II decía que “familia que reza unida, permanece unida”.

La Plataforma por las Libertades pide a los grupos parlamentarios en el Congreso de los Diputados el rechazo a la Proposición de Ley LGTBI de Podemos

Consideran que vulnera derechos fundamentales y libertades públicas, y que lejos de perseguir la no discriminación, intenta imponer una ideología sin base científica de forma totalitaria.

 Entrega a los diputados Psoe.jpgLos representantes de la Plataforma con las diputadas del GP Socialista.

        José Eugenio Azpiroz, Lourdes Méndez, Francisco Martínez y Juan Antonio Perteguer, en representación de la Plataforma por las Libertades, (que reúne a más de cien instituciones,  universidades, centros educativos, padres de familia y  miles de personas que se han adherido al manifiesto fundacional), han hecho entrega de un documento a los Grupos Parlamentarios mayoritarios del Congreso de los Diputados con las razones que explican su postura en relación con la Proposición de Ley de Podemos. Les  piden que rechacen dicho texto por considerar que vulnera derechos fundamentales y libertades públicas. Denuncian que se atenta contra el libre desarrollo de la personalidad, la libertad Ideológica, religiosa y de expresión, el derecho de educación, el derecho a la igualdad, la presunción de inocencia, etc.)  

   Y en todo caso proponen que se supriman todos aquellos puntos donde se produce dicha lesión. 

    “Este texto lejos de perseguir la no discriminación, (finalidad que obviamente compartimos), trata de imponer una ideología sin base científica a base de sanciones, dirigida a adoctrinar de forma totalitaria desde el Estado, en especial a los más pequeños”, ha denunciado Lourdes Méndez. 

    El documento que se ha entregado a los Grupos Parlamentarios, contiene la denuncia expresa al texto del Grupo Parlamentario de Podemos,  y  es coincidente en muchos aspectos con el informe emitido por los letrados de la Cámara. También es coincidente con las denuncias que desde la Plataforma se viene realizando en relación a los múltiples textos que ya se han aprobado en diferentes Comunidades Autónomas, por vulnerarse derechos fundamentales y libertades públicas. “En las Comunidades Autónomas ya se están aplicando estas leyes donde se fomenta, promueve e impone una determinada ideología en especial en los centros educativos sin la autorización de los padres”, denuncia Juan Antonio Perteguer. 

     Los representantes de la Plataforma agradecen haber sido recibidos por  los diferentes Grupos Parlamentarios a los que han hecho llegar su preocupación, que es compartida por una parte importante de la sociedad civil. 

    José Eugenio Azpiroz ha afirmado que “hemos agradecido a todos los grupos su recibimiento y expresamente a UPN la claridad de su discurso por ser la única formación que ha expresado su posición en contra a la Proposición de ley, y al grupo parlamentario popular por la enmienda a la totalidad presentada al texto. Del mismo modo que ha valorado positivamente  las 100 enmiendas del PSOE al texto podemita”. 

     Lourdes Méndez a su vez ha dicho “.”Hemos pedido al grupo parlamentario popular que, en coherencia a la enmienda a la totalidad que han presentado, trasladen esa posición política con las reformas legales necesarias a todas las Comunidades Autónomas, especialmente donde gobiernan, ya que se están vulnerando los mismos derechos fundamentales que razonablemente han denunciado en su enmienda a la totalidad. 

    Finalmente Francisco Martínez expresó su preocupación por el trasfondo ideológico que evidencian estas iniciativas.

Ocurrió hace 10 años: intentona de supresión de la Asignatura de Religión en un colegio concertado

Aunque dimos la noticia hace una década, por su importancia, por el ejemplo que puede aportar en el presente a muchas familias y porque sigue sucediendo hoy día en otros lugares, queremos recordar algo acontecido en un centro escolar. Lo escribe un padre:

“Mis hijos estudian en un colegio no estatal (llamados habitualmente privados) y concertado que ha impartido siempre en la ESO la materia de Religión Católica. El centro no es de ideario cristiano, pero eso da igual: el centro está obligado a ofertar la asignatura. Con la finalización del curso escolar 2008-2009, recibo el siguiente listado de libros para el presente año académico 2009-2010:

intento

Al ir a hacer la reserva de los mismos a primeros de julio, advierto que no aparece la materia de Religión Católica, sino que ésta ha sido sustituida por Historia y Cultura de las Religiones.

Inmediatamente me pongo en contacto con el colegio y mantengo con el director un diálogo que termina haciéndose algo tenso. El director me hace saber que la materia que han puesto es como la de Religión Católica, que ha sido decisión del Claustro de Profesores y que ha venido originada porque algunos padres no quieren Religión Católica para sus niños. El director indica que “es lo que hay” y que “tengo otros colegios para mis hijos”.

Le hago saber que los padres no teníamos información de nada de esto y me respondió que no pueden estar constantemente informando sobre todas las decisiones del claustro.

Le indico que no voy a quedarme de brazos cruzados y que para mí la Religión es algo prioritario. Seguidamente me pongo en contacto con el Servicio de Inspección y como la inspectora del colegio está de baja hablo con una jefa de distrito.

La jefa de distrito no cree lo que le estoy contando, que debe haber algún malentendido porque la Religión Católica es de oferta obligatoria. Me dice que me ponga en contacto nuevamente con el director y le recuerde la disposición adicional segunda del currículo de ESO donde se establece la obligatoriedad de oferta de la materia y que, además, la profesora de religión del colegio tiene la idoneidad para impartirla.

Vuelvo a llamar al colegio y resumo al director mi charla con la jefa. El director reconoce la metedura de pata y la incomodidad de dar marcha atrás porque implica reunir a algunos profesores en el mes de julio; pero se compromete a arreglar el asunto. Me dice que me llamará en pocos días.

Efectivamente, a los dos días recibo llamada del director del colegio indicándome que todo está como el curso pasado, que los chicos de segundo de ESO vuelven a tener Religión Católica. Me dice también que “ya veremos el próximo año como quedan las cosas”.

Sirva esta historia como ánimo para que no nos quedemos con los brazos cruzados, que se pueden hacer cosas, y simplemente con 3 llamadas, un poco de ganas y ayuda de la Providencia. El texto puede leerse también cambiando el segundo curso de ESO por el de primero.”

La Plataforma por las Libertades comparte el informe sobre la gravedad de los contenidos del Proyecto de ley LGTBI de Podemos

ANTE EL PROYECTO DE LEY LGTBI DE PODEMOS:

La Plataforma por las Libertades, de la que ADVCE forma parte, comparte el informe de los letrados del congreso de los diputados sobre la gravedad de los contenidos del Proyecto de ley de Podemos (según informa el periódico ABC).

Este informe ratifica las denuncias que desde la Plataforma por las Libertades venimos haciendo: vulnera derechos constitucionales y cercena los derechos de otros colectivos. 

El «demoledor» informe de los letrados de la Comisión de Igualdad sobre el Proyecto de Ley de Podemos contra la discriminación del colectivo de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero a intersexuales (LGTBI), puede provocar un giro de 180 grados en la tramitación de este texto.

Las dudas sobre la legalidad de esta iniciativa, que ya se pusieron de manifiesto en el debate de su toma en consideración, han sido confirmadas por los juristas de la Cámara Baja. Un total de 23 artículos corre el riesgo de vulnerar la Constitución. Otros 14 contradicen presuntamente distintas leyes. De los 98 artículos del documento, el 37,8 por ciento incurre en contradicciones legales.

Las posibles vulneraciones constitucionales contenidas en la Ley son todo, menos leves. El informe consta de 99 páginas en las que las letradas advierten una y otra vez sobre la interpretación extremadamente extensiva que el texto hace de la denominada «acción positiva» –beneficios a colectivos en desventaja– para las personas LGTBI. Una protección que, creen las letradas, se otorga automáticamente y sin justificación suficiente, discriminando y pasando por encima de los derechos de otros colectivos. Tanto, que la ley de Podemos pretende «construir un régimen jurídico diferenciado según categorías de personas», que podría llevar a que «un sustancial número de administrados declarasen que son personas LGTBI para disfrutar de las ventajas de la normativa». «No puede ser considerado como un entendimiento correcto de la acción positiva», insisten.

Tutela del Estado

Un caso concreto de esta situación se podría producir en la concesión de los permisos de trabajo y extranjería. En esta situación, «ser víctima de un delito por su orientación sexual puede comportar una ventaja en relación con la obtención de los permisos, que no está al alcance de víctimas de otro tipo de delitos, igualmente merecedores de la tutela del Estado».

Las letradas advierten así que con esta proposición de ley otros colectivos verían cuestionados hasta 18 tipos distintos de derechos, incluyendo varios de los considerados fundamentales como la libertad de pensamiento ideológica y religiosa, la libertad de expresión e información, la legalidad en materia sancionadora y penal, la tutela judicial efectiva, el derecho de igualdad, la proclamación del pluralismo político, e incluso el derecho a la educación en todas sus vertientes. También encuentran atentados contra el derecho de asociación, la seguridad jurídica, conflictos con el derecho a la salud, la libertad ideológica de las instituciones, o vulneraciones del principio de libre desarrollo de la personalidad, del derecho a la intimidad personal y familiar o del principio de tipicidad.

Invade competencias

Los juristas también advierten de que la redacción no es conforme ni siquiera con la presunción de inocencia. Tampoco con el procedimiento de tramitación de los Presupuestos Generales del Estado, además de que invade competencias de las comunidades y quiebra la autonomía de las Cortes Generales. Por ejemplo, presume la existencia de daño a este colectivo en caso de denuncia, establece la transmisión del «valor positivo» de la diversidad sexual –debería ser valor neutro– a toda la ciudadanía o que la persona sea tratada conforme a la identidad sentida» y no al sexo con el que figura en el Registro, afectando a los derechos fundamentales de terceras personas con las que compartan espacios diferenciados por sexos.
Por otra parte, otorga competencias de Sanidad a la Administración Central, transferidas desde 2002, o carga a los profesionales sanitarios más obligaciones con el colectivo LGTBI que al resto de profesionales.
Y esto en el ámbito de la Constitución. Los otros 14 artículos señalados por las letradas recogen cuestiones tan graves como una distorsión del sistema de protección de menores, contraria al interés superior del menor, la quiebra frontal del régimen de responsabilidad patrimonial de las Administraciones Públicas o la modificación encubierta del Estatuto de los Trabajadores.

Poder Judicial

En el ámbito judicial, invade competencias del Consejo General del Poder Judicial, la alteración de las bases del derecho de daños, la regulación directa y frontal del derecho a la educación, modificaciones del régimen del IRPF, cláusulas discriminatorias o dudas respecto al Código Penal.
Las letradas advierten de que se aparta también del régimen común del régimen jurídico del sector público, y que modifica normas centrales del ordenamiento jurídico, sin declararlo expresamente.
Pero los errores jurídicos de la proposición de ley morada aún no acaban aquí. El informe destaca la falta de calidad del texto, con frecuentes confusiones terminológicas entre principios y derechos, y entre derechos fundamentales y derechos subjetivos, lo que cuestiona la simple eficacia práctica de la ley. También confunde las competencias de la Administración Central, las comunidades autónomas y los ayuntamientos.

«Efectos indeseables»

Errores todos estos casi imperdonables en un texto legal, por sus «efectos indeseables» sobre la seguridad jurídica. La ley de Podemos aspira a crear nuevos derechos como el de autodeterminación humana, algo que solo puede llevarse a cabo mediante una reforma de la Constitución. También denuncian «falta de sistemática», «múltiples reiteraciones» o la imposibilidad de cumplir con el requisito de un lenguaje claro, preciso, culto pero accesible y respetuoso con las normas de la Real Academia. (Fuente ABC)

La Plataforma comienza una campaña informativa

Ante la gravedad de un proyecto que vulnera derechos de todos los españoles, desde la PLATAFORMA POR LAS LIBERTADES expresamos nuestra voluntad y deseo de que no sea aprobado.

(Mal)educando a los niños con pornografía

Un centro de profesores y recursos de Asturias, desde la insensatez más extrema, nos quiere hacer que creer que “la pornografía funciona hoy en día como una de las principales herramientas pedagógicas en la construcción de la sexualidad de las personas jóvenes” (Curso para profesores sobre la pornografía como escuela).

He aquí, en esta propuesta de curso, una buena muestra de lo que es la ideología de género:

Totalitaria y liberticida: puesto que es contraria a la verdad de la persona, a su naturaleza, y por tanto a la razón, sólo puede difundirse y avanzar por la fuerza y al amparo del poder coercitivo del Estado, que le ha permitido hacer presa de los más débiles, de los que por su edad e inexperiencia no todavía no tienen formada su inteligencia para descubrir sus engaños, que le ha puesto a su disposición el sistema educativo al tiempo que niega a los padres el derecho a educar a sus hijos.

¡Un pedazo de negocio!. De la noche a la mañana surgen como setas cátedras de género en las universidades, cursos y jornadas para dar de comer a los espabilados que han visto en esta ideología un filón, y miles de puestos de trabajo para comisarios ideológicos que se encarguen de controlar la correcta aplicación de sus métodos de apisonadora. Y todo ello a costa de las propias víctimas.

Sectaria: ni la menor duda de que se tomará nota de los profesores que no pasen por el aro de los cursos de marras, para señalarlos como enemigo y machacarlos de todas las maneras posibles, negándoles cualquier derecho como ciudadanos: el caso de la profesora Alicia Rubio es clara muestra.

“Al final mi Corazón Inmaculado triunfará”, dijo la Virgen en Fátima a los tres niños. He aquí la razón de esperanza; sin que deje de urgir la tarea de formarse bien para resistir y que otros puedan resistir.

Crónica de la conferencia de Alicia Rubio en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, las asociaciones Enraizados y ADVCE organizaron una conferencia de Alicia Rubio en el Ateneo de Santander, titulada “La dictadura de la ideología de género”. Ante una pequeña presión de grupúsculos, falsamente progresistas, el Ateneo censuró el acto, con lo que buscamos otro lugar para la realización del evento.

La ponencia de Alicia, acompañada por el psiquiatra Ernesto Estrada, Mayte Cortés (responsable de Enraizados en Cantabria) y Jorge Calandra (presidente de ADVCE), tuvo lugar en el día y hora previstos, en la Obra Social y Cultural Sopeña, a la que agradecemos su colaboración y acogida.

La sala se llenó y la charla fue un éxito, de hecho, los asistentes no tenían muchas ganas de marcharse y mostraron gran interés por el tema en el apartado de preguntas.

Jorge hizo una pequeña presentación de ADVCE, que puede leerse en AQUÍ.

La cancelación por parte del Ateneo, nuevo agente inquisidor a favor del lobby LGTBI, ha supuesto numerosas críticas a la institución santanderina. Desde ADVCE hicimos nuestro comunicado y nuestra carta a su director.

La charla la tienes en YouTube:

La libertad está de luto en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, varias decenas de personas, tuvimos la inmensa suerte de escuchar a Alicia Rubio, en una sala de audiciones, que amablemente ofrecieron en OSCUS, obra social y cultural Sopeña. Inicialmente la conferencia iba a celebrarse en el Ateneo de Santander, pero su director, Miguel Ángel Castañeda, la suspendió ante las presiones sufridas por parte de grupos y grupúsculos cuyas siglas ni merece la pena transcribir. El tema de la conferencia era “la dictadura de la ideología de género”. Estaba organizada por la Asociación por la defensa de los valores católicos en la escuela (ADVCE) y por Enraizados. Fue una delicia el escuchar a Alicia, clara, amena, respetuosa. Nos informó de la lamentable situación por la que está pasando personalmente por exponer sus criterios sobre la ideología de género: escraches, insultos, aislamiento, exclusión social, pérdida de derechos cívicos etc., y nos ilustró sobre la dictadura que están imponiendo en España y Europa los grupos empeñados en implantar la ideología de género, silenciando a los que no piensan como ellos, con medios de todo tipo, incluso violentos.

Que en Santander el Ateneo que debe estar al servicio de la libertad de expresión, censure una conferencia de gran utilidad pública, por motivos ideológicos, por parte de su director, es un acontecimiento grave, muy penoso, que ha ocurrido en nuestra ciudad. No nos merecemos un director del Ateneo como éste. Mientras siga en ese cargo, la libertad en Santander está de luto.

Por José Luis Pérez López

Nota de prensa de ADVCE sobre la cancelación de conferencia en el Ateneo de Santander

Ante la suspensión, decidida por el “Ateneo de Santander”, de la conferencia prevista en la sede de éste y a impartir por la profesora Doña Alicia Rubio bajo el título “La tiranía de la ideología de género”, motivada según el propio “Ateneo” por atender a la petición de CNT, CCOO, UGT, Podemos y asociaciones afines, la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza, colaboradora en la organización de dicho evento, quiere dejar constancia, para consideración por los santanderinos amantes de la libertad:

1º) de la tendencia liberticida y totalitaria que por este hecho, con precedentes, se advierte en nuestra ciudad;  y

2º) de su inmensa decepción respecto de la institución del “Ateneo de Santander”, que, con falta de valentía imposible de presuponer, ha hecho traición de los fines para los que, según el artículo 1º de sus Estatutos, se halla instituido.

ACTUALIZACIÓN IMPORTANTE de la noticia “Enraizados y ADVCE invitan a Alicia V. Rubio a Santander”

El Ateneo de Santander, en un ridículo comunicado, nos ha señalado que suspenden el acto. Próximamente daremos más información. Aunque el Ateneo no se ha disculpado por las molestias causadas, nosotros sí pedimos disculpas por las molestias ocasionadas a nuestros socios, simpatizantes y, en general, seguidores y lectores, por la cancelación anti-libertad de expresión.

Noticia original:

Alicia V. Rubio visitará Santander para dar la conferencia “La dictadura de la ideología de género”. Será el jueves 15 de febrero de 2018 a las 19:30 horas, en el Ateneo de Santander, calle Gómez Oreña, 5.

Alicia V. Rubio es profesora y autora del libro “Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres”. La presentación será a cargo de Ernesto Estrada, médico psiquiatra.

CENSURADO:

Cartel anunciador Santander

 

Los obispos andaluces condenan de manera unánime la «totalitaria» ley LGTB aprobada en la región

El pasado lunes el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía publicaba la aprobación de la nueva ley LGTB aprobada por las cortes regionales, y que se une así a la mayoría de comunidades autónomas, que durante los últimos años han ido aprobando normativas de este tipo. Todo ello, pese a que esta región ya tenía desde 2014 una ley de transexualidad.

Al igual que otras leyes autonómicas similares, en Andalucía se impondrá por ley en los colegios contenido LGTB y se podrá retirar el concierto a los centros que se nieguen a impartir en sus aulas la ideología de género.

Ideología de género impuesta por ley
En el ámbito sanitario, los niños son de nuevo objetivo, proporcionando bloqueadores hormonales y tratamiento hormonal a los menores que aseguren no estar a gusto con su sexo. Pero incluso, se trata el tema de los bebés recién nacidos: “El sistema sanitario público de Andalucía velará para quelas prácticas de modificación genital en bebés recién nacidos no atiendan únicamente a criterios quirúrgicos en un momento en el que se desconoce cuál es la identidad real de la persona intersexual recién nacida”.

También los medios de comunicación so objetivo de esta ley, pues se denegará cualquier tipo de subvención pública o publicidad institucional a aquellos medios que no sucumban ante la ideología de género en la que se sustenta la nueva ley.

Uno de los datos más llamativos es el de las sanciones, pues en la normativa andaluza pueden llegar a ser de 120.000 euros para los casos que la administración considera más graves.

Los obispos andaluces responden
Tres días después de su aprobación, los obispos de todas las diócesis andaluzas han publicado un comunicado conjunto ante la gravedad de esta ley. “Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre”, escriben los prelados.

De este modo, explican que “es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación” y que “compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa”.

“Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos”, aseguran.

Comunicado íntegro de los obispos de Andalucía

1.- Ante la aprobación por el Parlamento Andaluz de la Ley 8/2017 para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y de sus familiares en Andalucía, a los obispos de esta región, como cristianos y como responsables de nuestras comunidades, nos surgen muchos interrogantes y nos preocupa que no se alcance el fin de buscar la igualdad y el respeto de todas las personas. Por ello, creemos que es nuestro deber y nuestra responsabilidad pastoral ofrecer una palabra que ilumine a nuestros fieles y ayude a la reflexión social siempre necesaria.

2.- Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre. Aunque aparentemente persigue un fin bueno, como es el respeto a todas las personas independientemente de su condición y tendencia sexual, sin embargo, en el fondo asume todo el entramado lingüístico de la ideología de género, que pretende eliminar los conceptos de varón y mujer, separando la identidad de la corporalidad, intentando así deconstruir el cuerpo humano, el matrimonio y la familia.

3.- Es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación. No es justo que, en nombre del bien común, se imponga una antropología y una determinada visión moral, que es de hecho una amenaza para la vida familiar, la educación y el ejercicio de la medicina. Es, por tanto, una ley que compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa. Hemos de recordar que la misión de la ley es hacer crecer la justicia y no imponer legalmente una determinada idea moral, ya que cuando un Estado quiere imponer una ideología cae en la injusticia y promueve el totalitarismo del pensamiento único.

4.- Consideramos que no son equiparables realidades tan distintas como la homosexualidad, los estados intersexuales y la transexualidad, pues cada uno de estos estados requiere una consideración y una atención diferente. Suscita preocupación ver que una ley quiera abordar el tratamiento médico defendiendo una medicina que responda exclusivamente al deseo subjetivo del paciente. No existe propiamente un derecho a un tratamiento concreto, pues este puede estar contraindicado y ser perjudicial según el caso del que se trate. Lo que debe existir, más bien, es el derecho a ser tratado adecuadamente. Ninguna institución tiene el derecho a imponer un tratamiento médico por razones ideológicas.

5.- No podemos estar ajenos al reto antropológico que nos plantea la ideología de género que impregna esta ley aprobada por el Parlamento Andaluz. Esto nos lleva a recordar lo siguiente:

– La luz natural de la razón y la historia de las religiones que han inspirado las grandes civilizaciones constituyen un testimonio, iluminado por la fe cristiana, que manifiesta que el ser humano ha sido creado por Dios como varón y mujer, acreditando que esa dualidad pertenece a la esencia misma de la naturaleza humana.

– El ser sexuado de la persona humana es constitutivo de su ser y no es posible sustituir lo que biológica y constitutivamente se es por lo que libremente se decide ser, por aquello que se construye cultural y socialmente. Ni la conciencia, ni la voluntad, individual o colectiva, crean o determinan lo que somos.

-La persona humana existe como varón y mujer, lo que significa que ha sido creada para vivir en comunidad. De hecho, la diversidad sexual conlleva la complementariedad que hace posible la vida matrimonial y familiar sólida, permanente en el tiempo, compuesta por un padre, una madre y unos hijos. “La utopía de lo «neutro» – nos recuerda el Papa Francisco- elimina, al mismo tiempo, tanto la dignidad humana de la constitución sexualmente diferente como la cualidad personal de la transmisión generativa de la vida” (Papa Francisco, Discurso a la Academia de la vida, 5 octubre 2017).

6.- Con relación a los postulados de la ideología de género, el Papa Francisco afirma que dicha ideología, genéricamente llamada gender, “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer.” (Amoris Laetitia, 56).

7.- Esta ley obliga a personas e instituciones a asumir y colaborar con la ideología de género en los diversos ámbitos de lo social, en la sanidad, en la educación, en el ocio, en el deporte y en la familia, sin posibilidad de discrepar ni de plantear la objeción de conciencia.

8.- Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos. En primer lugar, la conciencia de los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos, pero también la de muchos funcionarios y la de otras personas que se dedican a la sanidad o a la educación.

9.-. Todas las personas, sea cual sea su orientación sexual, merecen respeto y es justo evitar discriminaciones; pero esto no puede dar lugar a la promoción e imposición de ideas defendidas por la ideología de género. Por ello, invitamos a todos, y muy especialmente al pueblo cristiano, a no permanecer pasivos ante el peligro que suponen los postulados de la mencionada ley para la libertad religiosa, de educación y de pensamiento.

10.- Concluimos proclamando con gozo y esperanza que en el corazón de Dios todos tenemos un lugar. Él nos ama a todos sin discriminación y quiere nuestra felicidad. Dios nos muestra continuamente el Camino en su Hijo Jesucristo, y la Iglesia no tiene otra finalidad que señalar al hombre de hoy y de todos los tiempos ese Camino que nos lleva a Dios y amar a todas las personas.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/los-obispos-andaluces-condenan-manera-unanime-totalitaria-ley-lgtb-61823.htm

Acosan al colegio Juan Pablo II para forzar su cierre

El gobierno de la Comunidad de Madrid, en manos del Partido Popular, se ha propuesto llevar a la ruina a una institución educativa católica. Me refiero a Educatio Servanda, propietaria de los colegios Juan Pablo II, que está sufriendo un acoso inimaginable.

Todo empezó cuando en septiembre de 2016 la organización totalitaria Arcópoli, uno de los máximos exponentes del lobby LGTB, denunció la carta que el director del Colegio Juan Pablo II de Alcorcón envió a los padres advirtiendo de la amenaza para la libertad que supone la ideología de género y comparándola, como ha hecho el Cardenal Sarah, con la amenaza yihadista.

Tras una tímida defensa de algunos obispos, y el silencio de otros, Cifuentes entonces amenazó con la pérdida del conciertollevó a la fiscalía y finalmente multó al colegio con una sanción administrativa de 1.000 € que Educatio Servanda recurrió, y desde entonces el acoso político contra el colegio no ha cesado.

(Puedes leer un resumen de la persecución que tuvieron en 2016 aquí)

Durante la pasada Semana Santa los medios de comunicación descubrían ‘escandalizados’ que en los colegios de Educatio Servanda no hay niños que hagan ganchillo, sino que esas clases -voluntarias y opcionales- están llenas de niñas. Esa anécdota irrelevante provocó que los padres del colegio se encontraran cámaras de televisión a las puertas del centro durante varios días, con el daño reputacional y económico que eso provoca.

El penúltimo episodio de este acoso lo vimos ayer. Una profesora ha filtrado a eldiario.es una circular interna del colegio en la que se explican las normas de comportamiento y vestido y se recomienda a los profesores que vistan con ciertas condiciones que hace no tanto sería superfluo recordar, es decir, atendiendo a no atentar al pudor y a la modestia.

Esa carta ha provocado que otra vez algunos medios de comunicación se agolpen a las puertas del centro -incluida la Telemadrid que pagamos todos los madrileños, también Educatio Servanda con sus impuestos- para interrogar a los padres sobre el artificial escándalo.

El resultado de todo este acoso es que el colegio -uno de los cien mejores de España según los rankings- no deja de perder alumnos y si esto sigue acabarán cerrando. Y cuando lo consigan, ¿sabes que, si quieren, irán a por ti?

Texto de Gabriel Ariza Rossy.

FUENTE: https://infovaticana.com/2018/01/10/pudor-pecado-denunciar-centro-educativo/

Libres para educar a nuestros hijos

Libres para educar a nuestros hijos es una iniciativa promovida originariamente por las Delegaciones de Apostolado Seglar, Enseñanza y Familia y Vida de la Archidiócesis de Toledo, impulsada con el fin de dar a conocer a padres, profesores, alumnos y, en general, a toda la sociedad, las implicaciones derivadas del derecho fundamental a la educación consagrado en el artículo 27 de la Constitución española.

Los objetivos de la misma son dos:

  • De un lado, sensibilizar a todos los agentes implicados en la educación acerca de la necesidad de respetar la libertad de educación y los derechos que ésta conlleva, así como romper los prejuicios establecidos contra el ejercicio de este derecho desde la libertad de pensamiento, conciencia y religión;
  • De otro, animar a la construcción de un sistema educativo que respete la libertad de educación desde el compromiso personal y colectivo y la participación activa en el ámbito educativo. La campaña se articula en cinco ejes, coincidentes con los principal es derechos incorporados en la libertad de educación.

Animamos a nuestros socios, simpatizantes y lectores a conocer más sobre esta iniciativa y a apoyarla en todo lo que sea posible. Toda la información en su Web:

http://www.libresparaeducar.com/

 

Los obispos definen la ley mordaza LGTBI de Podemos como “fundamentalista e inquisitorial”

Los obispos españoles han tachado de “fundamentalista e inquisitorial” la proposición de ley contra la discriminación del colectivo LGTBI impulsada por Unidos Podemos, y que ha sido admitida a trámite en el Parlamento, y llaman a todas las fuerzas políticas y sociales a “oponerse” a ella.

“Se trata de una propuesta fundamentalista, incluso con visos ciertamente inquisitoriales”, ha denunciado este lunes 27 de noviembre el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, durante la rueda de prensa posterior a la CX Asamblea Plenaria de los obispos que se celebró la semana pasada.

Durante el encuentro, el obispo presidente de la Subcomisión de Familia y Defensa de la Vida, Mario Iceta, informó a los prelados sobre la ideología de género y su traslación a los proyectos legislativos, como la proposición de ley impulsada por Podemos.

“Se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”

Los obispos han concluido que esta proposición supone “graves dificultades” y “un ataque frontal a una serie de derechos y libertades fundamentales”.

“Pretende excluir otras visiones acerca del ser humano, se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”, advierten los obispos.

Por ello, tal y como ha añadido el portavoz de los prelados, invitan “a todas las fuerzas políticas y sociales” a “oponerse” a esta propuesta “en aras de la libertad y la defensa de los principios democráticos y constitucionales”.

En todo caso, ha asegurado que los obispos defienden “la dignidad inalienable de toda persona” y que “no se trata de ir contra las minorías”. Si bien, ha puntualizado que la protección de estas “no puede llevar consigo la anulación de los derechos y libertades de los demás”, recoge Europa Press.

Aquí nadie se va a poder mover salvo que confiese con fe religiosa la ideología de género como un postulado de partido único del que nadie puede discrepar so penas que establezca la agencia establecida al efecto en la proposición de esa ley”, ha criticado.

Además, Gil Tamayo ha recordado que no son la única confesión que ha salido al paso de esta ley, pues la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) envió un informe el pasado mes de septiembre al presidente del Gobierno Mariano Rajoy advirtiendo de la misma y pidiéndole que no se apruebe.

En concreto, Gil Tamayo ha citado algunos aspectos de la ley denunciados en dicho informe como “la inversión de la carga de la prueba o la destrucción de libros que vayan contra la ideología de género”.

A propuesta de FEREDE, el Pleno de la Comisión Asesora de libertad religiosa, órgano consultivo del Gobierno, designó el pasado mes de julio a dos expertos para que valoren “el posible impacto” que el contenido de la ley “pueda tener en el ejercicio de los derechos fundamentales”, según informaron a Europa Press fuentes del Ministerio de Justicia.

FUENTE: https://www.actuall.com/familia/los-obispos-tachan-inquisitorial-la-ley-lgtbi-podemos-e-invitan-los-partidos-oponerse/

Concentración en Logroño para informar y mostrar rechazo a las leyes mordaza LGTBI

Con fecha 4 de noviembre, ADVCE llevó a cabo una concentración en Logroño que transcurrió de manera satisfactoria. Cumplimos con nuestro objetivo de informar repartiendo dípticos y de mostrar rechazo a unas leyes injustas. La gente hacía fotos desde la calle. Usamos un megáfono y los medios también acudieron. La pena es que éramos pocos para lo terriblemente grave que es el asunto.

Damos las gracias a Dios y a todos los que habéis acudido y/o habéis encomendado nuestra acción. Agradecemos la colaboración y presencia de VOX y de AES. Igualmente, agradecemos la presencia de la policía nacional como garante de nuestro derecho de reunión.

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Concentración en Santander por la legislación mordaza LGTBI

Con fecha 2 de noviembre, tuvo lugar en Santander una concentración para informar a la ciudadanía de los contenidos fuera de lugar que incluyen las legislaciones relacionadas con el colectivo LGTBI.

Mostrábamos nuestro rechazo a estas leyes dictatoriales y limitadoras de libertades con pancartas como las de la foto:

foto 2 Sant

Jorge Calandra, como presidente de ADVCE, leyó el díptico que íbamos entregando a las personas que pasaban por allí. El díptico puedes leerlo en el enlace:

Díptico sobre las leyes mordaza LGTBI

Sinforiano Bezanilla pronunció unas palabras en representación de una de las asociaciones adheridas al evento, la Asociación Cultural Alfonso I.

Por último, Alejandro Jiménez, de la Asociación UDEFA, también pronunció unas palabras, acabando con ello el acto.

Agradecemos la presencia de todos los asistentes. Igualmente, agradecemos a la Policía Nacional su presencia en la zona como garante de nuestro derecho de reunión sin altercados.

Una foto del evento:

foto 1 Sant

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño por su desacuerdo con proyectos de ley LGTBI

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño para informar y mostrar su rechazo a los distintos proyectos de ley de garantía de derechos LGTBI; nos referimos tanto a los proyectos de ley autonómicos, como por ejemplo el de Cantabria, como a la tramitación de una legislación similar a nivel nacional, sobre todo por sus implicaciones jurídicas y educativas. Se produce la inversión de la carga de la prueba, deberá permitirse a un niño que se sienta niña ir a un baño o vestuario de niñas, se limita drásticamente la libertad de los centros no estatales para diseñar idearios propios, etc.
Si no estás de acuerdo con unas leyes mordaza como estas, te animamos a asistir a las mismas.
En Santander será el jueves día 2 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Calvo Sotelo, número 25, a las 12:30.
En Logroño llevaremos a cabo la concentración el sábado día 4 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Muro de Francisco de la Mata, número 3, en la acera del parque del espolón, a las 12:00.
Diversas entidades pueden adherirse a esta convocatoria, para lo que deben enviarnos un correo a asociacionadvce@gmail.com señalando nombre, apellidos y entidad que representan, manifestando su deseo de adherirse a esta iniciativa.
INFÓRMATE: en los siguientes enlaces tienes información con comentarios que señalan lo poco acertados que son los proyectos de ley:
Díptico muy breve de ADVCE para difundir, imprimir e informar:
Informe de la organización jurídica ADF International:
Comentarios al proyecto de ley en Cantabria:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Santander:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Logroño:
Entidades adheridas a la Concentración de Santander:
-Unión en Defensa de la Familia, UDEFA
-Asociación Enraizados
-VOX Cantabria
-Alternativa Española, AES
-Asociación cultural Alfonso I de Cantabria

El pacto educativo en peligro

Escrito de la Fundación Educatio Servanda:

En estos días en que los medios de comunicación nos bombardean con asuntos de incuestionable gravedad, pasan desapercibidos otros no menos graves que afectan directamente a la educación de nuestros hijos.

Recientemente, el Grupo Socialista presentó en el Congreso de los Diputados dos peticiones: una para privilegiar la enseñanza pública en detrimento de la enseñanza concertada, que podría quedar reducida a la mínima expresión; otra para eliminar la asignatura de Religión.

La ley actual, la LOMCE, respeta el derecho de los padres a elegir a qué centro quieren enviar a sus hijos, ya sean públicos o concertados. Su fundamento, por tanto, reside en la libertad de elección de las familias.

Con estas iniciativas el PSOE no solo amenaza esa libertad, sino que además se salta las normas consensuadas por todos los partidos políticos en el Pacto Educativo.

Desde la Fundación Educatio Servanda lanzamos el año pasado el Manifiesto en Defensa de la Educación Católica en el que nos alegrábamos de que los partidos políticos se sentaran, al fin, todos juntos, a trabajar por un consenso educativo, hoy en peligro.

Queremos, por tanto:

  1. Manifestar nuestro apoyo a los representantes de nuestros centros, familias y trabajadores (CECE, ESCUELAS CATÓLICAS, CONCAPA, COFAPA, FSIE, FE-USO y UECOE) que el pasado 19 de septiembre, animaron a “debatir y consensuar los temas educativos desde la moderación, la profesionalidad, el rigor y la pluralidad dentro del acuerdo político y social” deseado por la Subcomisión del Congreso que está trabajando el Pacto Educativo.
  2. Reclamar, como lo ha hecho, por ejemplo, la diputada Marta Martín, de Ciudadanos, seriedad para no volver “a la dinámica turnista de los últimos 30 años”.
  3. Alentar a todas las instituciones católicas y padres de familia a seguir reclamando esfuerzos a todos los partidos políticos para conseguir un consenso educativo que respete nuestro derecho fundamental a elegir una escuela que acompañe a nuestros hijos en la búsqueda de la Verdad y les transmita el sentido cristiano de la vida.

Por todo ello, te invitamos a compartir con tus contactos este texto, animándoles a sumarse al Manifiesto en Defensa de la Educación Católica.

Puedes hacerlo de forma muy sencilla:

• Compártelo por WhatsApp
• Compártelo en tu Facebook
• Reenvía este correo a tus contactos.

Muchas gracias,

Fundación Educatio Servanda

CARTA DE ADVCE CON MOTIVO DEL NUEVO CURSO ESCOLAR 2017-2018

Enfrentamos un curso difícil en cuanto a materia de adoctrinamiento escolar se refiere. El supuesto estado de bien estar tiene varios frentes abiertos opuestos al derecho, otorgado por la Constitución, que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones. Sin tocar todos los temas, pero para que se entienda claramente lo que queremos decir, comentemos brevemente algunas situaciones.

Existe una amenaza constante de supresión de unidades para los centros privados concertados, incluyendo aquellos que optan por la educación diferenciada. Una insensatez teniendo en cuenta que este tipo de centros supone una importante contribución a la libertad de enseñanza. En este mismo orden de cosas, los centros privados no concertados empiezan a vislumbrar una censura en sus idearios y metodologías. Esto encaja perfectamente con la eterna negativa a la puesta en marcha de mecanismos como el del cheque escolar.

Encontramos una enfermiza obsesión por erradicar la asignatura de Religión Católica de las aulas, reduciendo minuto a minuto, con cada nueva legislación, las horas semanales de esta importante parcela de conocimiento. Esto contrasta paradójicamente con aquellos que, luchando por una escuela laica, promueven ahora la enseñanza del Islam.

En las aulas se va asentando con fuerza la dictadura del lobby LGTBI, que supone una intromisión, y una interferencia grave, en la educación afectivo-sexual que muchos padres desean para sus hijos. Las aberrantes prácticas homosexualistas que se ofrecen al alumnado, de múltiples formas, chocan con las enseñanzas de la Ciencia, además de con el sentido común.

Vemos también muchos mensajes de odio, por parte de demasiados profesores, que campan a sus anchas en la palestra porque nadie quiere complicarse la vida poniendo una solución. Nos referimos a todo tipo de comentarios de difamación a sacerdotes, a monjas, a todo aquello que suene a cristiano. Además, se suceden mensajes a favor del crimen del aborto y múltiples comentarios gratuitos sobre las bondades de la opción política elegida por el profesor de turno. Y ocurre en cualquier asignatura, al margen del currículo, que deja de impartirse de manera profesional y objetiva.

Todo ello constata las deficiencias graves del sistema educativo español y que los legisladores quieren ignorar presumiendo, a la vez, de luchar por un pacto educativo y de querer mejorar la calidad de la enseñanza.

En un puesto de la comunidad educativa están las familias, que observan pasivas como los colegios e institutos les roban su derecho a educar a los niños. Esta pasividad, es importante señalarlo, se debe muchas veces a desconocimiento, pues gran parte de las cosas que suceden en los centros se dan a puerta cerrada; y muchas veces, los propios alumnos callan ante estos abusos por parte de sus docentes.

Cosas como las aquí presentadas señalan que nos adentramos en un curso escolar que batirá records en concepto de adoctrinamiento escolar. Si esto se une a la pasividad de grandes instituciones que podrían hacer frente a esta situación, podemos repetir, con el poeta, que nos encontramos en una España de fiesta y pandereta.

 

Los padres resistirán al gobierno de Sánchez

El Gobierno en minoría del socialista Pedro Sánchez ha mostrado, a las pocas semanas de llegar al poder, una clara determinación contra la libertad de enseñanza y el derecho de los padres a la educación de sus hijos. Básicamente, declarando la guerra a la enseñanza concertada y a la asignatura de Religión, y anunciando una nueva asignatura de adoctrinamiento infantil. Entrevistado por Antonio Jiménez en El Cascabel (Trece), Ignacio García Juliá, presidente del Foro de la Familia, anunció que los padres no van a asistir parados al atropello.

Padres, profesores y colegios plantan cara a la ofensiva del Gobierno contra la educación concertada

Lo que la ministra de Educación y otros representantes socialistas venían diciendo en los medios de comunicación durante las últimas semanas ya ha sido confirmado en el Congreso de los Diputados. En una intervención en la Comisión de Educación, Isabel Celaápuso en la diana a la escuela concertada y a la asignatura de Religión, e informó que modificarán la ley de educación para quitar peso a los colegios concertados y para arrinconar aún más la asignatura de Religión.

En un primer momento el nombramiento de Celaá como ministra de Educación no fue del todo mal acogido por los representantes de la educación concertada. La actual ministra, aunque siempre había defendido la educación pública, había sido consejera de Educación en el País Vasco, donde más del 50% de los alumnos estudian en centros concertados, el doble que en el conjunto de España. Ella misma se definía como católica practicante y había estudiado en un colegio religioso.

Sin embargo, la ofensiva política de la izquierda radical, encabezada por un gobierno socialista que depende además de partidos minoritarios extremistas, ha desacreditado desde un primer momento a la nueva ministra.

Rechazo de padres, profesores y centros

La declaración de intenciones del Ejecutivo de Sánchez ha encontrado ya una contundente respuesta de todos los actores de la educación concertada: los padres de cientos de miles de alumnos, los propios centros y los profesores. Incluso los obispos se han manifestado al respecto.

El valor de la concertada es tal en España que uno de cada cuatro alumnos elige libremente estudiar en este tipo de colegios, muchos de ellos religiosos aunque otros no lo son. El objetivo del Gobierno, tal y como denuncian padres, profesores y centros, es eliminar esa libertad.

Escuelas Católicas, la agrupación que engloba al 60% de los centros de educación concertada, emitió este jueves un duro comunicado contra este anuncio de la ministra mostrando su “indignación y preocupación al conocer las líneas maestras del proyecto educativo de la ministra de Educación”.

“División y controversia”

En su opinión, las declaraciones que realizó en el Congreso “causan inquietud y desaliento en un sector educativo que representa al 26% del sistema educativo español”, pues defendía “planteamientos que atacan frontalmente a los principios de libertad de enseñanza y que generan división, preocupación y controversia en el ámbito educativo”.

“Escuelas Católicas lamenta el anuncio de querer cambiar, sin el mínimo consenso, la Lomce para quitar peso a la enseñanza concertada y recuerda, en este sentido, que el Artículo 27.1 de la Constitución reconoce en plano de igualdad el derecho de todos a la educación y la libertad de enseñanza. Una libertad de enseñanza que implica, por una parte, la libertad de creación de centros y, por lo tanto, de oferta de un proyecto educativo concreto; y por otra, la libertad de las familias a elegir el tipo de centro conforme a sus convicciones y deseos para sus hijos”, asegura esta plataforma.

El problema es la libertad

En esta misma línea se ha manifestado la Fundación Educatio Servanda, que engloba a varios colegios en toda España y cuyo uno de sus centros concertados ha sido duramente perseguido durante los últimos años por defender su independencia.

Lo que propone la ministra es la imposición de una  escuela pública, laica y única para todos.  Ni escuela pública subsidiaria de la concertada, ni escuela concertada subsidiaria de la pública. Ambas redes son, y deben ser, subsidiarias de las familias”, afirma esta fundación en otro comunicado.

Educatio Servanda entra en el fondo del asunto y explica que “la mayoría de los problemas educativos que padecemos desde hace décadas en el sistema educativo español giran en torno una palabra fundamental, y esa palabra es la libertad. Libertad de las familias a elegir para sus hijos, o no, la asignatura de religión en igualdad a las demás; la libertad de los padres a elegir centro educativo para sus hijos; la libertad de las familias a educar a sus hijos según sus convicciones morales. En definitiva, la libertad de los padres, frente a las imposiciones del Estado”.

La imposición del Estado

Además, explica a la ministra de Educación este concepto básico en toda esta polémica: “Libertad es la capacidad de autodeterminación de las personas a través de sus elecciones libres. La libertad, fruto de la  voluntad de la persona, junto con la búsqueda de la verdad mediante su inteligencia, y del amor a través de su mundo afectivo, constituyen las características fundamentales del ser humano. No es extraño, por ello, que pretendan anular las tres: eligiendo por nosotros, diciéndonos lo tenemos que pensar, e incluso, cómo tenemos que amarnos”.

“¿Cuándo el Estado va a dejar de imponer su particular visión de la educación a todas las familias?, ¿por qué el Estado se empeña en arrebatar a las familias el derecho a educar libremente a sus hijos?, ¿acaso sabe el Estado mejor que los padres, que amamos profundamente a nuestros hijos, lo que más les conviene?”, se pregunta.

El acuerdo con el PSOE hecho añicos

Por su parte, la Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y padres de Alumnos (Concapa), que representa a decenas de miles de padres que han elegido esta educación para sus hijostambién se ha mostrado indignada por las declaraciones de la ministra.

En otro comunicado, recuerda que esta organización mantuvo un encuentro en el Congreso con miembros del Partido Socialista, en el que habían alcanzado “puntos de encuentrosujetos a posterior desarrollo y reflexión”. Sin embargo, han sido traicionados “imponiendo de la manera más autoritaria que podíamos imaginar medidas contrarias a las que alcanzamos en un incipiente consenso”.

En su opinión, “la actitud esgrimida por la ministra en las medidas propuestas demuestra el más absoluto desprecio a lo que puedan plantear organizaciones como la nuestra que defendemos el diálogo, la moderación, el respeto constitucional y la libre elección de modelo educativo. Mucho nos tememos que estamos ante una reedición de la peor versión de la política educativa del gobierno de Zapatero que cosechó un rechazo mayoritario de los ciudadanos por su finalidad manipuladora, al tratar de imponer modelos educativos que no respondían a lo manifestado en las urnas por la mayor parte de las familias españolas. Peor aún: conocedores de que las mismas ni tan siquiera son del agrado del propio seno de la familia socialista, creemos que pueden ser el resultado del más puro chantaje de otras organizaciones políticas como Podemos y afines, que exigen esta manifiesta persecución ideológica para que el gobierne actual pueda seguir contando con su apoyo”.

“Marginar” a miles de padres

También los sindicatos que representan a los profesores han querido mostrar su rechazo. Es el caso, por ejemplo, de USO, que asegura que las medidas que pretende implantar el Gobierno socialista suponen retroceder una década. Aseguran que significa “marginar la voluntad de las miles y miles de familias que eligen de manera voluntaria la asignatura de Religión, volver a cuestionar la legalidad de la Enseñanza Diferenciada (precisamente, pocos meses después de que el propio Tribunal Constitucional se haya pronunciado sobre este asunto) y poner cortapisas para que los conciertos educativos sigan asegurando la complementariedad de los modelos educativos, sin que los centros concertados se transformen en subsidiarios de la enseñanza pública”.

Por último, la Conferencia Episcopal Española también ha querido manifestarse al respecto a través de una nota del Comité Ejecutivo. En ella, los obispos aseguran que es “necesario recordar los derechos a la libertad religiosa y a la educación. Son derechos inalienable de la persona humana, reflejados en nuestra Constitución (arts. 16 y 27) y en los tratados internacionales a los que España se ha adherido”.

Por ello, insisten en que “los padres tienen el derecho a elegir el modelo educativo que desean para sus hijos. El sistema educativo, que engloba la educación pública, concertada y privada, es un sistema consolidado en nuestro ordenamiento, que respeta la libertad de elección de los padres”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/878637573/Padres-profesores-y-colegios-plantan-cara-a-la-ofensiva-del-Gobierno-contra-la-educacion-concertada.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=878637573&id_boletin=274122684&cod_suscriptor=445331

Los obispos ante los anuncios laicistas del PSOE para la escuela: «Nos han preocupado profundamente»

En días pasados la nueva ministra de Educación en España, la socialista Isabel Celaá, anunciaba ante una comisión educativa en el Congreso algunas de sus líneas de trabajo:

– la asignatura escolar de religión “no será computablea efectos académicos y no tendrá ninguna alternativa”
– habrá una asignatura obligatoria que se llamará “valores cívicos y éticos”
– el Estado vigilará especialmente a las escuelas que hacen educación diferenciada (la mayoría de ellas de orientación cristiana)

Los obispos miembros del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal han respondido este jueves 12 de julio con una nota. Las declaraciones de la ministra, dicen los obispos, “nos han preocupado profundamente”. Recuerdan que “los padres tienen el derecho a elegir el modelo educativo”. Los padres libremente eligen la asignatura de religión para sus hijos, añaden, “y no puede ser sustituida por una ética del estado impuesta por los poderes públicos“.

En este contexto, piden, recordando la Transición y la Constitución de 1978, “que el espíritu de la Constitución no sea ahora despreciado, minusvalorado o transformado por iniciativas que dificulten la necesaria concordia que exige la cohesión social”.

El comunicado finaliza recordando a los obispos nicaragüenses “violentados por defender los derechos legítimos de los ciudadanos de esta nación hermana”. (ReL lo contó aquí). Quizá es una forma de dirigir la mirada sobre un caso contemporáneo en que el poder político intenta imponer su ideología y control mediante la violencia.

***

Nota del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española

El Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española, reunido en sesión ordinaria, quiere hacer pública su postura sobre algunas cuestiones importantes de la actualidad.

1.- En relación a las declaraciones de la ministra de Educación Sra. Celaá sobre la consideración de la educación concertada y la clase de religión, que nos han preocupado profundamente, creemos necesario recordar los derechos a la libertad religiosa y a la educación. Son derechos inalienables de la persona humana, reflejados en nuestra constitución (arts. 16 y 27) y en los tratados internacionales a los que España se ha adherido.

Los padres tienen el derecho a elegir el modelo educativo que desean para sus hijos. El sistema educativo, que engloba la educación pública, concertada y privada, es un sistema consolidado en nuestro ordenamiento, que respeta la libertad de elección de los padres.

La asignatura de religión debe tener una consideración adecuada en el sistema educativo. Es necesaria para una formación integral de la persona, según la libre decisión de los padres, y no puede ser sustituida por una ética del estado impuesta por los poderes públicos.

2.- Por otro lado, consideramos importante y necesario en estos momentos, reivindicar el papel de la Transición española que se plasmó en la Constitución de 1978, con el consenso de todas las formaciones políticas y sociales. Deseamos que el espíritu de la Constitución no sea ahora despreciado, minusvalorado o transformado por iniciativas que dificulten la necesaria concordia que exige la cohesión social.

3.- Al mismo tiempo, queremos hacer pública nuestra comunión y solidaridad con los obispos nicaragüenses, violentados por defender los derechos legítimos de los ciudadanos de esta nación hermana. Deseamos que el respeto a la dignidad de las personas y el diálogo entre las partes enfrentadas sean el camino para la necesaria pacificación de la sociedad.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/344981432/Los-obispos-ante-los-anuncios-laicistas-del-PSOE-para-la-escuela-ANos-han-preocupado-profundamenteA.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=344981432&id_boletin=274122684&cod_suscriptor=445331

Los padres advierten al gobierno que defenderán sus derechos y su libertad

ESEL, España Educa en Libertad. Madrid, 10 de julio de 2018.  En su comparecencia ante la Comisión de Educación del Congreso de los Diputados, la nueva ministra ha anunciado las “líneas maestras” del proyecto educativo del gobierno.

Mientras plantea como principio rector que guiará su mandato “La colaboración y el diálogo abierto para trabajar en común con la comunidad educativa y con todos los agentes políticos y sociales, anuncia una serie de medidas, tomadas de manera unilateral, que imponen un modelo educativo ideológico que no respeta la voluntad de miles de familias que optan, amparados por la Constitución, por tratados internacionales y por sentencias en los tribunales, por modelos educativos que este gobierno pretende suprimir.

  • Apela a la aconfesionalidad del Estado, recogida en la Constitución, para justificar  que la religión, como asignatura optativa, no tenga efectos académicos, y se olvida de que la misma Constitución, la Ley Orgánica de Libertad Religiosa y los Acuerdos firmados por el Estado con las confesiones religiosas mayoritarias garantizan el derecho de los padres a que sus hijos reciban la formación religiosa que libremente elijan, tanto dentro como fuera de la escuela. Y en el uso de este derecho, un amplio porcentaje de familias eligen esta asignatura optativa en todo tipo de centros, tanto con ideario propio como centros públicos.

  • Anuncia la creación de una asignatura obligatoria, de valores cívicos y éticos. Con el precedente de Educación para la Ciudadanía, que impuso el Gobierno de Zapatero, y de las asignaturas que se han ido creando desde entonces, algunas aún como experiencia piloto, nos tememos que dicha asignatura no hará sino generar un nuevo conflicto en el sistema educativo, como ya ocurrió con EpC, cuya imposición dio lugar a la mayor movilización de padres de la historia, que de hechoconsiguió que dichas asignaturas fueran eliminadas del sistema educativo. Estos precedentes han demostrado que estas asignaturas se crean para imponer a los alumnos una visión sobre determinadas cuestiones que son controvertidas y objetode pleno debate en la sociedadpero que presentan implicaciones morales, éticas ideológicas y religiosas, que en un Estado aconfesional no se pueden imponer ytienen que quedar fuera del ámbito escolar. Así lo manifestó elTribunal Supremoen su sentencia de 11 de febrero de 2009: el hecho de que existan asignaturas obligatorias no deben ser pretexto para tratar de persuadir a los alumnos sobre ideas y doctrinas que — independientemente de que estén mejor o peor argumentadas– reflejan tomas de posición sobre problemas sobre los que no existe un generalizado consenso moral en la sociedad española”.

  • Las declaraciones de la ministra sugieren que está en peligro la permanencia de la escuela concertada, que es elegida libremente por miles de familias en su derecho a elegir la educación que quieren para sus hijos. Califica esta “demanda social”como un “eufemismo”que, a su juicio, “ha servido para propiciar que la escuela pública pueda ser considerada subsidiaria de la concertada”.Ningún modelo debe ser considerado subsidiario del otro, sino que ambos deben coexistir para garantizar tanto el derecho a la educación de todos los alumnos como el derecho de los padres a elegir la educación que quieren para sus hijos, como recoge la Constitución. La demanda social de los centros concertados no es un eufemismo: es el ejercicio del derecho de miles de padres y al gobierno le corresponde garantizar que los padres puedan ejercer ese derecho. No se debepor tanto considerar, como lo hace la ministra, que la red concertada simplemente “tiene un carácter complementario para cubrir las necesidades de escolarización”.También el modelo de enseñanza diferenciada, como ha manifestado recientemente el Tribunal Constitucional, es “plenamente conforme” con la Constitución y con los tratados internacionales suscritos por nuestro país.

  • La ministra plantea como “uno de los obstáculos para lograr un acuerdo en materia educativael no advertir que el derecho a la educación recae sobre los hijos e hijas como individuosy no sobre las familias ni sobre los territorios ni sobre las religiones”. Es indudable quién es el sujeto del derecho a la educación. Pero la ministra debería tener presente que quizá el mayor obstáculo para lograr un acuerdo en materia educativa sea olvidar que somos los padres los únicos que tenemos reconocido nuestro derecho a elegir la formación religiosa, moral,  pedagógica y/o filosófica que queremos para nuestros hijos.Por mucho que un  gobierno tenga unos principios políticos e ideológicoscomo dice la ministra, no le es lícito, en un Estado democrático y aconfesional como el español,imponerlos en un modelo educativo concreto, por encima de los derechos de los padres.

Ante el anuncio de estas “líneas maestras” por parte de la ministra de educación, desde la Federación ESPAÑA EDUCA EN LIBERTAD, vamos a intensificar de cara al curso que viene nuestra campaña de información, asesoramiento y movilización. Para ello continuaremos difundiendo la Guía para educar en Libertad,con información para las familias y en la que incluimos un modelo de solicitud de información y consentimiento expreso sobre cualquier actividad realizada en los centros educativos en relación con cuestiones moralmente controvertidas.  La actuación de los padres en esta línea ya ha dado como resultado la supresión de charlas que se venían impartiendo sin contar con su autorización expresa.

Según la Ministra de Educación: “EL DERECHO A LA EDUCACIÓN NO RECAE EN LAS FAMILIAS”

La FUNDACIÓN EDUCATIO SERVANDA informa a las familias ante las manifestaciones de la Ministra de Educación ayer en el Congreso de los Diputados: una nueva Educación para la ciudadanía corregida y aumentada, la elección de centro en manos del Estado, y la marginación de la asignatura de religión.

Tras escuchar, leer y estudiar en profundidad y con sosiego el texto de las manifestaciones de Dña. Isabel Celaá, Ministra de Educación, nos sumamos en sus líneas fundamentales a los comunicados del Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española, las patronales presentes en nuestros centros: CECE y Escuelas Católicas, a los sindicatos representantes de nuestros trabajadores FEUSO y FSIE, así como a los representantes de las familias CONCAPA y COFAPA a quienes agrademos la inmediatez, claridad y argumentación jurídica de sus respuestas.

La Ministra comienza su intervención presentando “los principios rectores que guiarán mi mandato” citando acto seguido como el primero “la colaboración y el diálogo abierto para trabajar en común con la comunidad educativa y con todos los agentes políticos y sociales”. Sin embargo sólo unas líneas después proclama unilateralmente como “medidas urgentes”:

1.“les anuncio que la Religión no será computable a efectos académicos y no tendrá ningún alternativa en forma de asignatura-espejo como hasta ahora.”. Le recordamos a la Señora Ministra que la asignatura es de obligada oferta pero de libre elección. Miles y miles de familias la eligen libremente cada año para sus hijos.

2. “propongo la creación de una asignatura obligatoria de VALORES CÍVICOS Y ÉTICOS centrada en el tratamiento y análisis de los derechos humanos y de las virtudes cívico-democráticas”. Es decir, una nueva versión, corregida y aumentada, de aquella  “Educación para la Ciudadanía”, que obligó a salir a la calle a miles de familias hace una década, provocando  un sin fin de objeciones de conciencia.

 3. “me propongo modificar el artículo 109.2 de la LOMCE por el cual la programación de la oferta de plazas escolares se establecía por la llamada “demanda social”, un eufemismo que ha servido para propiciar en algunos casos que la escuela pública pueda ser considerada subsidiaria de la escuela concertada”. Es decir, lo que propone la ministra es la imposición de una  escuela pública, laica y única para todos.  Ni escuela pública subsidiaria de la concertada, ni escuela concertada subsidiaria de la pública. Ambas redes son, y deben ser, subsidiarias de las familias. Como recuerda la nota de los obispos, “el sistema educativo, que engloba la educación pública, concertada y privada, es un  sistema       consolidado en nuestro ordenamiento jurídico que respeta la libertad de elección de los padres”, que son quienes deben elegir, en condiciones   de libertad y equidad, el centro de sus hijos.

Y termina su larga intervención apuntando a lo que, a nuestro juicio, es la clave de estas medidas: “el derecho a la educación siempre recae sobre los individuos que son sujetos de aprendizaje, no recae sobre las familias, ni sobre los territorios, ni sobre las religiones. ¿Quién no puede estar de acuerdo con este matiz tan importante?”.

Bajo esta peligrosa afirmación se esconde la verdadera intención del Ministerio: arrancar a la familia el derecho de la educación de sus hijos y arrogársela el Estado.

Cita como argumento de autoridad la Convención de los Derechos de la Infancia de Naciones Unidas (1989). Nada más lejos de la verdad; dicha convención refleja el papel insustituible de la familia en todos esos derechos fundamentales. Por ejemplo: “Los Estados Partes respetarán las responsabilidades, los derechos y los deberes de los padres” (Art. 5)

La mayoría de los problemas educativos que padecemos desde hace décadas en el sistema educativo español giran en torno una palabra fundamental, y esa palabra es la libertad. Libertad de las familias a elegir para sus hijos, o no, la asignatura de religión en igualdad a las demás; la libertad de los padres a elegir centro educativo para sus hijos; la libertad de las familias a educar a sus hijos según sus convicciones morales. En definitiva, la libertad de los padres, frente a las imposiciones del Estado.

LIBERTAD es la capacidad de autodeterminación de las personas a través de sus elecciones libres. La libertad, fruto de la  voluntad de la persona, junto con la búsqueda de la verdad mediante su inteligencia, y del amor a través de su mundo afectivo, constituyen las características fundamentales del ser humano. No es extraño, por ello, que pretendan anular las tres: eligiendo por nosotros, diciéndonos lo tenemos que pensar, e incluso, cómo tenemos que amarnos.

¿Cuándo el Estado va a dejar de imponer su particular visión de la educación a todas las familias?, ¿por qué el Estado se empeña en arrebatar a las familias el derecho a educar libremente a sus hijos?, ¿acaso sabe el Estado mejor que los padres, que amamos profundamente a nuestros hijos, lo que más les conviene?

Señora Ministra, con todos los respetos, EDUCATIO SERVANDA es una institución educativa iniciada, gestionada, dirigida y apoyada por miles de familias que nunca aceptaremos que ningún gobierno eduque a nuestros hijos.

Madrid 12 de Julio de 208

El Patronato de Educatio Servanda

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«El diablo es un perdedor, una persona firme en la fe no tiene que temer caer bajo su influencia»

El padre Jean-Pascal Duloisy, de la diócesis de París, difiere un poco de la imagen que uno puede tener de un exorcista. Este sacerdote con alzacuellos, a pesar de ser de pequeña estatura, delgado y jovial, tiene la talla espiritual necesaria para oponerse, una media de cuatro veces al mes, a las fuerzas demoníacas. Desde hace años, propone ayudar por medio de la oración a las personas que se sienten bajo la influencia de un espíritu maligno. Raphaël Zbinden lo entrevistó en el portal católico suizo Cath.ch con ocasión de una conferencia organizada en Friburgo por la parroquia de Cristo Rey.

-Recientemente, el Papa Francisco afirmó que la Cuaresma es un tiempo de “lucha contra el espíritu del mal”. Como exorcista, ¿piensa usted lo mismo?

-El combate espiritual es, efectivamente, un aspecto esencial del tiempo de Cuaresma. El Papa, además, ha tomado esta palabra del misal del Miércoles de Ceniza. Con el ayuno, la penitencia, la caridad, podemos enmendar nuestra vileza y ruindad. Pero es necesario también luchar contra las ocasiones de pecado y fortalecerse para afrontar nuestras zonas de sombra.

»El problema es que el diablo no nos dejará hacerlo, porque considera que todo lo que se salva por Cristo es una pérdida para él. Como sucede desde la época del Génesis, actuará para que dudemos de Dios, de su amor absoluto por nosotros. Lo mejor en esos momentos es buscar de nuevo ese corazón de niño que va sin miedo hacia el Padre. Porque la tarea principal del demonio es intentar romper esta relación Padre-hijo. Y lo hace sobre todo poniendo en peligro la dicha de nuestra alma, oscureciendo nuestra conciencia respecto al bien y al mal, llevándonos al desaliento.

-El Papa Francisco habla mucho del diablo, que él percibe como una criatura que existe realmente. Otras voces de la Iglesia católica consideran que se trata de una figura simbólica. ¿Está usted de acuerdo con el Papa argentino sobre este punto?

-Desde luego. En mi opinión, un cristiano no puede no creer en el diablo. La Biblia, del principio al fin, menciona la acción del demonio, o de los demonios. El libro explica que son ángeles que se negaron a servir y adorar a Dios. Se trata, por lo tanto, de figuras reales, aunque no tengan cuerpo, que poseen una inteligencia superior a la de los hombres.

 

»El Papa Francisco ha hablado del diablo desde el principio. De hecho, está muy presente en su retórica, y no como una figura mítica. Y no es el único Papa que piensa así. Pablo VI y Juan Pablo II han escrito textos que hablan del diablo como de una criatura real. Es necesario que recordemos, como dijo Charles Baudelaire, que una de las grandes artimañas del diablo es hacernos creer que no existe.

-¿Ha visto usted evidencias concretas de la existencia del diablo?

-Tenemos criterios muy concretos que determinan si una persona está bajo la influencia del demonio. Personalmente he podido darme cuenta de cuatro de estos cinco criterios. En primer lugar, tenemos los fenómenos corporales anormales. La persona empieza cambiando la voz. De repente cae al suelo, se retuerce y grita. Su rostro se transforma en el de una serpiente, o se pone a cuatro patas y te mira como un perro a punto de morderte.

»Un segundo criterio es que la persona poseída habla en una lengua que no ha aprendido nunca. Una vez acompañé a una persona que se puso a hablar en holandés, lengua que ella desconocía. En otra ocasión, una francesa de pura cepa empezó a hablar en árabe.

»Otro criterio es que la persona poseída revela hechos que desconoce. Una vez hacía un exorcismo junto a un dominico. La persona que estaba siendo exorcizada empezó a decir: “¡Tú, el de los cruasanes de mantequilla, detente!”. En ese momento no comprendí. El dominico me dijo después que recientemente se había atiborrado de cruasanes de mantequilla.

 

»Las personas poseídas rechazan violentamente todo lo que tiene relación con la fe y la Iglesia. Blasfeman e insultan a las figuras religiosas. El quinto criterio es que estas personas a veces demuestran una fuerza física fuera de lo común.

-El diablo, entonces, ¿está presente a nuestro alrededor?

-Hay que tener en cuenta varios factores. Algunos exorcistas no hacen nada sin la ayuda de un psicólogo, y otros ven el demonio en todas partes. Estos últimos quieren hacer del exorcismo una ciencia exacta. En cuanto a mí, no decido la munición según el tamaño del demonio. Tampoco hago un diagnóstico. Mi ministerio es un ministerio de oración y de imposición de manos. Soy sólo el intermediario de una gracia concedida por Cristo. Está claro que no todos los pecados de los hombres vienen del demonio.

-¿No hay una tendencia en la Iglesia a dejar de lado todo lo que tiene una connotación sobrenatural, incluyendo el exorcismo?

-Es una pena que la idea de combate espiritual sea cada vez más ignorada en la vida cristiana. Sin duda es debido a su connotación demasiado guerrera. Ahora bien, el combate forma parte de la vida. Este rechazo proviene del hecho de que tenemos tendencia a ignorar los desafíos de la vida y de la muerte en nuestra existencia. El progreso de la modernidad tal vez nos ha dado un sentimiento demasiado grande de seguridad.

 

»Una vez dicho esto, nos alegramos de contar con el apoyo del Vaticano. En julio de 2014, la Santa Sede reconoció de manera especial la labor de la Asociación Internacional de Exorcistas.

»Sin duda, en muchas diócesis los servicios de exorcismo han sido reducidos. Es cierto también que en las Iglesias locales los exorcistas están un poco relegados, apartados. Y no hay muchos sacerdotes dispuestos a realizar esta función. Personas inadecuadas han sido designadas a veces a este puesto, y es preocupante, porque es una labor que debe ser llevada a cabo con seriedad y responsabilidad. Creo que la Iglesia se preocupa demasiado de su imagen en la sociedad. Hay un imaginario cultural que asocia el exorcismo a la magia negra, a las piras donde se quemaban a las brujas. Este ritual está asociado en la memoria colectiva a un pasado fantasmagórico-esotérico.

»Sin embargo, el exorcismo, como he dicho antes, es una parte integrante del cristianismo, y está muy presente en los Evangelios. De hecho, toda la Iglesia práctica el exorcismo. El Padre Nuestro es un exorcismo que realizan todos los sacerdotes. ¿Acaso no decimos “líbranos del mal”? La oración afirma la supremacía de Cristo y la derrota del demonio. Esto a pesar de que no pueda acceder al ritual del Gran Exorcismo. Porque me dirijo al diablo y, al hacerlo, corro riesgos…

-El miedo vinculado al exorcismo, ¿juega también un papel en este desafío?

-Ciertamente. Pero aquí hay una gran ambigüedad. Cuando me presento como un simple sacerdote diocesano, todo el mundo pasa de mí. Pero cuando digo que soy exorcista, me prestan una atención desmesurada. El hombre teme al mal, pero también está fascinado por él. El exorcismo da miedo, pero este miedo no es inútil. Es un poco como una madre que amenaza a su hijo para que se coma la sopa, es el primer estadio del amor. El miedo, sin embargo, puede ser también una trampa y un ardid del demonio. De hecho, el miedo es su victoria más grande, porque es la madre de todos los vicios. Por consiguiente, en lugar de estar fascinados por el mal, las personas deberían maravillarse del bien.

-El público sabe más sobre los exorcismos por el cine que por las prácticas de la Iglesia. ¿Qué problema plantea esto?

-El cine da una imagen bastante sesgada del exorcismo. Sólo muestra el exorcismo imperativo, es decir, la parte en la que el sacerdote se dirige directamente al demonio. Es necesario recordar que el ritual del exorcismo es, ante todo, una liturgia, que empieza con la letanía de los santos.

»La posesión diabólica es también más sutil de lo que el cine suele mostrar. Hay mucha gente poseída que vive muy bien. El poder del mal está muy sobreestimado. Debemos recordar que el diablo es un perdedor, que es débil. Pero hay que ser vigilantes. Satán espera que le abramos una puerta. Las personas que veo a menudo están muy dañadas por adicciones y vicios profundos. Muchas veces son personas que han recurrido a la videncia, el morabitismo, la brujería. Antes de saquear la casa, el diablo debe atar al propietario. Una persona firme en la fe no tiene que temer caer bajo la influencia de las fuerzas del mal. Es necesario recordar, siempre, que Cristo venció a la muerte.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/personajes/706434443/AEl-diablo-es-un-perdedor-una-persona-firme-en-la-fe-no-tiene-que-temer-caer-bajo-su-influenciaA.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=706434443&id_boletin=937736143&cod_suscriptor=445331

TeenStar: educación sexual para jóvenes a la luz de «Humanae Vitae» creada por una monja visionaria

TeenSTAR es un programa afectivo-sexual dedicado principalmente a adolescentes y jóvenes desde una perspectiva católica, y que da respuestas contundentes frente a una sociedad hipersexualizada como la que lleva años instaurada

El éxito de este método, cuyo programa nació en 1980 en Estados Unidos, ha sido tal que se ha extendido por más de 35 países, entre ellos España, en el que cientos de monitores resuelven dudas a adolescentes y jóvenes sobre preguntas que se plantean sobre la amistad, el amor, la fecundidad y la sexualidad.

Detrás de esta exitosa iniciativa se encuentra una religiosa, la hermana Hanna Klaus, una ginecóloga de la congregación de las Hermanas Médicas Misioneras. A sus 90 años ha dedicado gran parte de su vida a la promoción de una sana sexualidad, de los métodos naturales y de una buena educación afectivo-sexual.

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Formación de monitores de TeenSTAR presidida por el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández

La Humanae Vitae como referencia

Esta vocación dentro de su vocación surgió tras la publicación por parte del beato Pablo VI de la encíclica Humanae Vitae en 1968, de la que el 25 de julio se cumplirá medio siglo. Esta religiosa acogió muy bien un texto que muchos en aquel momento rechazaron, aunque quiso desarrollarlo de manera práctica, y empezó con los métodos naturales, siendo promotora por el mundo del método Billings. Con los años acabaría centrándose en los adolescentes con el programa TeenSTAR.

La historia de la hermana Klaus comienza en 1928 en Austria. Nació en este país europeo en el seno de una familia judía que se vio obligada a huir tras el ascenso del nazismo. Llegó a Reino Unido cuando tenía 12 años y poco después se estableció en Estados Unidos, concretamente en Louisville, Kentucky.

Conversa al catolicismo

Desde su infancia en Viena, Hanna Klaus tenía interés en la medicina, por lo que no se lo pensó dos veces a la hora de elegir carrera en la Universidad Louisville. Estudió Medicina y tras graduarse hizo la residencia en el Hospital General de Massachusets. Allí experimentó un fuerte proceso de conversión. Ella era una joven no religiosa, pero de repente sintió que faltaba algo en su vida. Y gracias a unos amigos descubrió la Iglesia Católica.

“Recibí el don de la fe. Entré en la Iglesia en 1952. La conversión es como ser adoptado”, afirma en una entrevista en Catholic News Service. Pronto comenzó a discernir sobre la vocación religiosa y en 1957 decidió unirse a las Hermanas Médicas Misioneras, donde podría ser tanto religiosa como médico.

Tras su formación, la hermana Klaus sirvió en misiones médicas en Pakistán y en lo que ahora es Bangladesh. Más tarde estuvo varios años en San Luis, donde coincidió la publicación de la Humanae Vitae, y después fue directora del departamento de Ginecología y Obstreticia en el hospital de San Francisco, en Kansas.

El día que conoció a Billings

Hasta ese momento, esta religiosa era algo escéptica con la precisión de algunos de los métodos naturales que había, hasta que leyó un libro que le recomendó el cardenal Carberry escrito por un médico australiano, el doctor John Billings, que explicaba un nuevo método natural que acabaría conociéndose precisamente como Billings.

Totalmente sorprendida y entusiasmada, esta religiosa viajó al año siguiente a Sidney para conocer al doctor Billings y a su esposa Evelyn, también doctora. Vio como se aplicaba en las parejas y decidió probarlo en Estados Unidos.

En 1978, Billings le propuso promover estos métodos entre los adolescentes, pues no es sólo un método para conseguir quedarse embarazada o separar el embarazo durante un tiempo, sino que permite conocer el cuerpo, y una sana sexualidad.

 

Un programa específico para jóvenes y adolescentes

Ella aceptó y fue así como inició en 1980 TeenSTAR. Una de las mayores resistencias que encontraba esta asociación y que aún se da proviene de los propios sacerdotes o líderes eclesiales que consideran que hablar de educación sexual promueve la promiscuidad. La experiencia les ha confirmado que el efecto es el contrario. Entre los adolescentes que lo reciben disminuye el número de los que ya tienen relaciones sexuales.

En ambientes católicos, este programa se enseña en el contexto de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II. “Realmente está enseñando la conciencia de la fertilidad. Una vez que entienden su fertilidad, comienzan a alejarse de la presión de los compañeros y a tomar sus propias decisiones”, asegura esta religiosa.

El camino a seguir

Además, añade que “no importa si están en el Bronx o en Etiopía los niños se dieron cuenta de su propia identidad. Si los jóvenes están interesados en sí mismos y comprenden por completo el valor del programa, les encanta”.

En su opinión, “la Humanae Vitae es el camino a seguir. No creo que la fertilidad sea una enfermedad, y no creo que sea razonable usar potentes medicamentos o cirugía para eliminar una función normal del cuerpo”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/186278058/Miles-de-jovenes-de-decenas-de-paises-han-realizado-sus-cursos.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=186278058&id_boletin=937736143&cod_suscriptor=445331

10 razones por las que la educación concertada beneficia a todos… ideas para políticos despistados

En España, desde hace 30 años, está establecida y regulada la educación concertada: con dinero público (es decir, de las familias que pagan impuestos) se apoyan colegios que no son públicos, sino de distintas iniciativas privadas, a menudo de origen religioso, aunque no siempre.

Mantener colegios y profesores siempre será caro: sin esos conciertos públicos, solo los ricos podrían ir a estas escuelas.

No es un experimento raro ni marginal: doscientos mil niños (uno de cada cuatro alumnos en España) acuden a estos colegios.

Desde las izquierdas estatalistas, continuamente salen voces pidiendo asfixiar, reducir o directamente eliminar estos conciertos y esta red de escuelas, puesto que son menos dóciles al poder político y a su adoctrinamiento.

Cuatro entidades de apoyo a las familias y escuelas concertadas han creado la plataforma Concertados.edu.es para informar sobre la importancia de la red de escuelas concertadas. Se trata de CECE (Confederación Española de Centros de Enseñanza), COFAPA (Confederación de Padres de Alumnos Escuelas Católicas), CONCAPA (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y padres de Alumno) y Escuelas Católicas.

En Concertados.edu.es se resumen las ventajas de la educación concertada para toda la sociedad (también para los que no llevan a ella a sus hijos) y se proponen una serie de medidas para hacerla sostenible.

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10 razones por las que la educación concertada beneficia a todos

1.La variedad de enfoques educativos supone una riqueza cultural y humana.

2. La variedad en educación es garantía de pluralidad ideológica y lo que corresponde a una sociedad democrática.

3. La educación concertada favorece la libertad de elección a familias con pocos recursos. Si no existiera, la posibilidad de elección de un modelo educativo estaría supeditada a la renta.

4. La existencia de diversos modelos aviva la competencia y la capacidad de mejora entre centros educativos.

5. Los padres son los responsables de la educación de los hijos y el Estado es responsable de crear un marco que favorezca esta tarea. Cada uno tiene su espacio de actuación, todos deben ser respetados y todos deben trabajar para responder a la demanda existente de manera efectiva.

6. La educación concertada defiende la libertad de elección de los padres entre diferentes modelos educativos y favorece la diversidad.

7. Con la concertación, el Estado no subvenciona empresas sino a personas para que puedan ejercer sus derechos.

8. Existen otros servicios públicos en los que se aplica el modelo de concierto económico. Si un sistema es viable y justo, es lógico que sirva como modelo e inspiración.

9. La educación concertada es un apoyo para el sistema educativo de un país. Sin ella no se podría cubrir la demanda educativa con la misma inversión.

10. La variedad de modelos educativos es síntoma y requisito de madurez democrática.

10 propuestas de Concertados para los partidos políticos de España

1. Defender la libertad de elección de las familias promoviendo una oferta educativa plural en redes complementarias, pública y privada-concertada. Esto es una auténtica libertad de enseñanza unida al derecho de todos a la educación, como establece nuestra Constitución (art. 27).

2. Promover un Pacto nacional —social y político—, que asegure la estabilidad en el ámbito educativo; alejando la educación de vaivenes políticos.

3. Determinar el coste real del puesto escolar y elevar los módulos económicos del concierto hasta llegar a su completa financiación, en un plazo razonable.

4. Asegurar el concierto económico a los colegios en los que haya una demanda por parte de los padres y que cumplan con las condiciones exigidas por la Ley.
Renovar automáticamente los conciertos cada 6 años si no han dejado de cumplirse las condiciones que dieron lugar a su suscripción.

5. Promover la existencia de diferentes modelos educativos para garantizar la libertad de elección de las familias de acuerdo con sus propias convicciones.

6. Llegar a una analogía retributiva del profesorado de la escuela concertada, en relación al de la red pública, y prestigiar la figura del docente.

7. Flexibilizar los criterios prioritarios de admisión de alumnos de modo que tengan en cuenta, fundamentalmente, la existencia de hermanos en el centro, su situación socioeconómica y la sintonía de los padres con el Proyecto educativo del mismo.

8. Incrementar las becas y ayudas para comedor, libros y transporte escolar a las familias que lo necesiten, estén los alumnos escolarizados en centros de naturaleza pública o privada.

9. Impulsar las prácticas sociales en la vida diaria de las escuelas como modo de concienciar a todos en una responsabilidad social educativa

10. Financiación pública para todas las etapas: de 0 a 3 años, Bachillerato y Formación Profesional, evitando el cambio de proyecto educativo a mitad de la edad escolar.

No parece que estas propuestas vayan a ser escuchadas con muy buena disposición por el nuevo Gobierno socialista de España, cuya ministra de Educación ya ha mostrado en comisión en el Congreso poca sensibilidad hacia la concertada (véase aquí).

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/191769564/10-razones-por-las-que-la-educacion-concertada-beneficia-a-todos…-ideas-para-politicos-despistados.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=191769564&id_boletin=937736143&cod_suscriptor=445331

Victoria del profesor expulsado de Universidad Católica por defender el matrimonio

El profesor expulsado por una Universidad Católica administrada por jesuitas por opinar en su blog sobre un estudiante de pregrado que fue censurado por su profesora por haber expresado una concepción tradicional y católica sobre el matrimonio, ha salido victorioso en la corte.

En una decisión histórica el Tribunal Supremo de Wisconsin dijo que la Universidad Marquette violó el derecho a la libertad de expresión de John McAdams cuando lo suspendió por escribir una entrada en su blog y ordenó a la Universidad volviera a restituir a McAdams en su anterior posición con carácter inmediato, incluida una compensación y beneficios.

El Tribunal escribió además que «Ordenamos a la Universidad que restablezca de inmediato al Dr. McAdams con rango, tenencia, compensación y beneficios intactos».

El fallo del tribunal superior de Wisconsin llega en tres años del litigio que comenzó litigio con la publicación del blog de 2014.

Antecedentes

McAdams demandó a la Universidad administrada por los jesuitas en 2015 por incumplimiento de su contrato laboral después de que lo despidieran cuando se negó a disculparse por exponer a la profesora que había censurado cualquier tipo de oposición del «matrimonio» gay en su clase.

Marquette prevaleció en la primera ronda en el tribunal de primera instancia, y McAdams apeló. El Tribunal Supremo acordó a principios de este año eludir el Tribunal de Apelaciones y escuchar el caso de inmediato, con argumentos presentados ante el Tribunal en abril.

Marquette alegó que McAdams había violado la responsabilidad profesional hacia Cheryl Abbate, profesora de posgrado y alumna, lo que le causó daños directos e irreparables con la publicación del blog del 9 de noviembre de 2014.

McAdams ha cuestionado continuamente la afirmación, diciendo a LifeSiteNews que la entrada del blog era un pretexto, y que Marquette ha querido deshacerse de él durante mucho tiempo.

El caso que enfrenta al  profesor de ciencias políticas contra la Universidad que aunque «católica» cuenta con una notoria una reputación liberal ha recibido atención nacional con implicaciones para lo que muchos ven como una batalla entre lo políticamente correcto y la libertad de expresión en los campus universitarios de todo el país.

Marquette  suspendió  McAdams en diciembre de 2014 por haber escrito la entrada del blog, y al  mes siguiente lo despidió.

En septiembre de 2015, un comité de audiencia de la facultad comenzó una revisión y dio la recomendación en enero de 2016 para que McAdams sea suspendido sin pago durante hasta dos semestres.

McAdams también argumentó que se le negó el debido proceso en la revisión de la facultad y alega parcialidad en la revisión.

En marzo de 2016, el presidente de Marquette, Michael Lovell, aconsejó a McAdams mediante una carta que no solo fuese suspendido, sino también que McAdams tenía hasta el 4 de abril para entregarle a él y a Abbate una declaración escrita expresando «profundo pesar» y admitiendo que su publicación era «imprudente e incompatible con la misión y los valores de la Universidad de Marquette».

McAdams notificó a Lovell que no haría la declaración, porque no creía que su contenido fuese cierto, y  demandó  el 2 de mayo de 2016, argumentando que la Universidad había violado su acuerdo contractual de libertad académica y libertad de expresión protegido por la Constitución de los EE. UU. Él ha sido suspendido desde entonces, sin pago después del período de suspensión inicial.

El blog de noviembre de 2014 se centró en un intercambio posterior a la clase sobre el «matrimonio» gay entre un estudiante de pregrado y Abbate, su instructora de posgrado para una clase de ética.

Durante la conversación,  Abbate le dijo al estudiante,  entre otras cosas, que algunas opiniones no son apropiadas, que sería ofensivo para los estudiantes homosexuales que exprese su oposición al «matrimonio» gay en clase, y además, que los comentarios «homofóbicos» no serían tolerados en la clase.

En su publicación en el blog, McAdams había criticado la idea de que un profesor universitario restringiera la capacidad de expresarse de un estudiante según un punto de vista.

El estudiante sintió que sus intentos de abordar sus preocupaciones sobre su conversación con Abbate con el liderazgo de la Universidad no tuvieron éxito y se acercó a McAdams, que era su asesor. McAdams le envió un correo electrónico a Abbate diciéndole que estaba escribiendo sobre el intercambio y le pidió su versión de lo que ocurrió. Abbate no le respondió.

Sin embargo, sí se comunicó con los demás al respecto, y se produjeron varios correos electrónicos y otras discusiones entre las partes involucradas antes y después de la publicación del blog. Algunos de ellos fueron incluidos en los documentos judiciales, exhibiendo versiones de los eventos en el caso.

McAdams había blogueado en el pasado sobre las preocupaciones sobre la identidad católica de la Universidad, que argumentó en el caso fue un factor en las acciones de la Universidad en su contra.

FUENTE: http://www.forumlibertas.com/victoria-de-profesor-expulsado-de-universidad-catolica-por-defender-el-matrimonio/

Máster online de personalismo con Educatio Servanda: la filosofía de Karol Wojtyla y Edith Stein

El personalismo es una filosofía de lo humano que ha tenido en el siglo XX una serie de importantes filósofos cristianos como representantes: los franceses Jacques Maritain y Emmanuel Mounier, el español Julián Marías, el italiano Romano Guardini, la alemana Edith Stein (que se convertiría en Santa Teresa Benedicta de la Cruz) y Karol Wojtyla, que sería San Juan Pablo II.

Ahora es más fácil poder profundizar en esta fecunda filosofía a partir de la colaboración entre la FundaciónEducatio Servanda (www.educatioservanda.org) y la Asociación Española de Personalismo(www.personalismo.org).

El pasado 27 de Junio tuvo lugar la firma de un convenio de colaboración entre ambas entidades. Juan Carlos Corvera, de Educatio Servanda, señaló que esta fundación de escuelas cristianas “tiene como una de sus principales fuentes de inspiración e investigación permanente, la profundización en el pensamiento filosófico-antropológico de Karol Wojtyla, y el posterior magisterio de Juan Pablo II“.

Por su parte Juan Manuel Burgos, presidente de la Asociación Española de Personalismo, afirmó que “la visión filosófica del hombre nacida de la reflexión personalista, defiende entre otros valores, las ideas de verdad, libertad y dignidad de la persona, la importancia de la interpersonalidad, en particular en su expresión masculina y femenina, el valor inigualable de la familia, la necesaria apertura de la persona a los otros y a la trascendencia”

El personal de la Fundación Educatio Servanda y sus obras educativas puede acceder ahora en condiciones económicas ventajosas al Máster de Antropología Personalista que imparte con un éxito notable la Asociación Española de Personalismo en modalidad “online” en la UDIMA. Varios directivos de la Fundación han cursado ya el Máster en las anteriores ediciones.

El Máster, que comienza en Octubre su tercera edición, pretende ofrecer a los alumnos una visión integral de la persona desde una perspectiva personalista basada en sus principales representantes (Karol Wojtyla, Edith Stein, Jacques Maritain, Emmanuel Mounier, Julián Marías, Romano Guardini, etc.) Desde ella se pretende iluminar, entre otros, los siguientes temas: afectividad, libertad, muerte y destino, varón y mujer, ética, interpersonalidad, trascendencia, etc. Además, permite integrar la acción personal en el contexto social exponiendo los rasgos clave de la familia, la bioética, la sociedad y el Estado.

El Máster de Antropología Personalista es actualmente el único Máster que ofrece esta formación específica.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/cultura/910396040/Master-online-de-personalismo-con-Educatio-Servanda-la-filosofia-de-Karol-Wojtyla-y-Edith-Stein.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=910396040&id_boletin=371512540&cod_suscriptor=445331