Crónica de la conferencia de Alicia Rubio en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, las asociaciones Enraizados y ADVCE organizaron una conferencia de Alicia Rubio en el Ateneo de Santander, titulada “La dictadura de la ideología de género”. Ante una pequeña presión de grupúsculos, falsamente progresistas, el Ateneo censuró el acto, con lo que buscamos otro lugar para la realización del evento.

La ponencia de Alicia, acompañada por el psiquiatra Ernesto Estrada, Mayte Cortés (responsable de Enraizados en Cantabria) y Jorge Calandra (presidente de ADVCE), tuvo lugar en el día y hora previstos, en la Obra Social y Cultural Sopeña, a la que agradecemos su colaboración y acogida.

La sala se llenó y la charla fue un éxito, de hecho, los asistentes no tenían muchas ganas de marcharse y mostraron gran interés por el tema en el apartado de preguntas.

Jorge hizo una pequeña presentación de ADVCE, que puede leerse en AQUÍ.

La cancelación por parte del Ateneo, nuevo agente inquisidor a favor del lobby LGTBI, ha supuesto numerosas críticas a la institución santanderina. Desde ADVCE hicimos nuestro comunicado y nuestra carta a su director.

La charla la tienes en YouTube:

La libertad está de luto en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, varias decenas de personas, tuvimos la inmensa suerte de escuchar a Alicia Rubio, en una sala de audiciones, que amablemente ofrecieron en OSCUS, obra social y cultural Sopeña. Inicialmente la conferencia iba a celebrarse en el Ateneo de Santander, pero su director, Miguel Ángel Castañeda, la suspendió ante las presiones sufridas por parte de grupos y grupúsculos cuyas siglas ni merece la pena transcribir. El tema de la conferencia era “la dictadura de la ideología de género”. Estaba organizada por la Asociación por la defensa de los valores católicos en la escuela (ADVCE) y por Enraizados. Fue una delicia el escuchar a Alicia, clara, amena, respetuosa. Nos informó de la lamentable situación por la que está pasando personalmente por exponer sus criterios sobre la ideología de género: escraches, insultos, aislamiento, exclusión social, pérdida de derechos cívicos etc., y nos ilustró sobre la dictadura que están imponiendo en España y Europa los grupos empeñados en implantar la ideología de género, silenciando a los que no piensan como ellos, con medios de todo tipo, incluso violentos.

Que en Santander el Ateneo que debe estar al servicio de la libertad de expresión, censure una conferencia de gran utilidad pública, por motivos ideológicos, por parte de su director, es un acontecimiento grave, muy penoso, que ha ocurrido en nuestra ciudad. No nos merecemos un director del Ateneo como éste. Mientras siga en ese cargo, la libertad en Santander está de luto.

Por José Luis Pérez López

Nota de prensa de ADVCE sobre la cancelación de conferencia en el Ateneo de Santander

Ante la suspensión, decidida por el “Ateneo de Santander”, de la conferencia prevista en la sede de éste y a impartir por la profesora Doña Alicia Rubio bajo el título “La tiranía de la ideología de género”, motivada según el propio “Ateneo” por atender a la petición de CNT, CCOO, UGT, Podemos y asociaciones afines, la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza, colaboradora en la organización de dicho evento, quiere dejar constancia, para consideración por los santanderinos amantes de la libertad:

1º) de la tendencia liberticida y totalitaria que por este hecho, con precedentes, se advierte en nuestra ciudad;  y

2º) de su inmensa decepción respecto de la institución del “Ateneo de Santander”, que, con falta de valentía imposible de presuponer, ha hecho traición de los fines para los que, según el artículo 1º de sus Estatutos, se halla instituido.

ACTUALIZACIÓN IMPORTANTE de la noticia “Enraizados y ADVCE invitan a Alicia V. Rubio a Santander”

El Ateneo de Santander, en un ridículo comunicado, nos ha señalado que suspenden el acto. Próximamente daremos más información. Aunque el Ateneo no se ha disculpado por las molestias causadas, nosotros sí pedimos disculpas por las molestias ocasionadas a nuestros socios, simpatizantes y, en general, seguidores y lectores, por la cancelación anti-libertad de expresión.

Noticia original:

Alicia V. Rubio visitará Santander para dar la conferencia “La dictadura de la ideología de género”. Será el jueves 15 de febrero de 2018 a las 19:30 horas, en el Ateneo de Santander, calle Gómez Oreña, 5.

Alicia V. Rubio es profesora y autora del libro “Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres”. La presentación será a cargo de Ernesto Estrada, médico psiquiatra.

CENSURADO:

Cartel anunciador Santander

 

Los obispos andaluces condenan de manera unánime la «totalitaria» ley LGTB aprobada en la región

El pasado lunes el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía publicaba la aprobación de la nueva ley LGTB aprobada por las cortes regionales, y que se une así a la mayoría de comunidades autónomas, que durante los últimos años han ido aprobando normativas de este tipo. Todo ello, pese a que esta región ya tenía desde 2014 una ley de transexualidad.

Al igual que otras leyes autonómicas similares, en Andalucía se impondrá por ley en los colegios contenido LGTB y se podrá retirar el concierto a los centros que se nieguen a impartir en sus aulas la ideología de género.

Ideología de género impuesta por ley
En el ámbito sanitario, los niños son de nuevo objetivo, proporcionando bloqueadores hormonales y tratamiento hormonal a los menores que aseguren no estar a gusto con su sexo. Pero incluso, se trata el tema de los bebés recién nacidos: “El sistema sanitario público de Andalucía velará para quelas prácticas de modificación genital en bebés recién nacidos no atiendan únicamente a criterios quirúrgicos en un momento en el que se desconoce cuál es la identidad real de la persona intersexual recién nacida”.

También los medios de comunicación so objetivo de esta ley, pues se denegará cualquier tipo de subvención pública o publicidad institucional a aquellos medios que no sucumban ante la ideología de género en la que se sustenta la nueva ley.

Uno de los datos más llamativos es el de las sanciones, pues en la normativa andaluza pueden llegar a ser de 120.000 euros para los casos que la administración considera más graves.

Los obispos andaluces responden
Tres días después de su aprobación, los obispos de todas las diócesis andaluzas han publicado un comunicado conjunto ante la gravedad de esta ley. “Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre”, escriben los prelados.

De este modo, explican que “es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación” y que “compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa”.

“Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos”, aseguran.

Comunicado íntegro de los obispos de Andalucía

1.- Ante la aprobación por el Parlamento Andaluz de la Ley 8/2017 para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y de sus familiares en Andalucía, a los obispos de esta región, como cristianos y como responsables de nuestras comunidades, nos surgen muchos interrogantes y nos preocupa que no se alcance el fin de buscar la igualdad y el respeto de todas las personas. Por ello, creemos que es nuestro deber y nuestra responsabilidad pastoral ofrecer una palabra que ilumine a nuestros fieles y ayude a la reflexión social siempre necesaria.

2.- Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre. Aunque aparentemente persigue un fin bueno, como es el respeto a todas las personas independientemente de su condición y tendencia sexual, sin embargo, en el fondo asume todo el entramado lingüístico de la ideología de género, que pretende eliminar los conceptos de varón y mujer, separando la identidad de la corporalidad, intentando así deconstruir el cuerpo humano, el matrimonio y la familia.

3.- Es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación. No es justo que, en nombre del bien común, se imponga una antropología y una determinada visión moral, que es de hecho una amenaza para la vida familiar, la educación y el ejercicio de la medicina. Es, por tanto, una ley que compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa. Hemos de recordar que la misión de la ley es hacer crecer la justicia y no imponer legalmente una determinada idea moral, ya que cuando un Estado quiere imponer una ideología cae en la injusticia y promueve el totalitarismo del pensamiento único.

4.- Consideramos que no son equiparables realidades tan distintas como la homosexualidad, los estados intersexuales y la transexualidad, pues cada uno de estos estados requiere una consideración y una atención diferente. Suscita preocupación ver que una ley quiera abordar el tratamiento médico defendiendo una medicina que responda exclusivamente al deseo subjetivo del paciente. No existe propiamente un derecho a un tratamiento concreto, pues este puede estar contraindicado y ser perjudicial según el caso del que se trate. Lo que debe existir, más bien, es el derecho a ser tratado adecuadamente. Ninguna institución tiene el derecho a imponer un tratamiento médico por razones ideológicas.

5.- No podemos estar ajenos al reto antropológico que nos plantea la ideología de género que impregna esta ley aprobada por el Parlamento Andaluz. Esto nos lleva a recordar lo siguiente:

– La luz natural de la razón y la historia de las religiones que han inspirado las grandes civilizaciones constituyen un testimonio, iluminado por la fe cristiana, que manifiesta que el ser humano ha sido creado por Dios como varón y mujer, acreditando que esa dualidad pertenece a la esencia misma de la naturaleza humana.

– El ser sexuado de la persona humana es constitutivo de su ser y no es posible sustituir lo que biológica y constitutivamente se es por lo que libremente se decide ser, por aquello que se construye cultural y socialmente. Ni la conciencia, ni la voluntad, individual o colectiva, crean o determinan lo que somos.

-La persona humana existe como varón y mujer, lo que significa que ha sido creada para vivir en comunidad. De hecho, la diversidad sexual conlleva la complementariedad que hace posible la vida matrimonial y familiar sólida, permanente en el tiempo, compuesta por un padre, una madre y unos hijos. “La utopía de lo «neutro» – nos recuerda el Papa Francisco- elimina, al mismo tiempo, tanto la dignidad humana de la constitución sexualmente diferente como la cualidad personal de la transmisión generativa de la vida” (Papa Francisco, Discurso a la Academia de la vida, 5 octubre 2017).

6.- Con relación a los postulados de la ideología de género, el Papa Francisco afirma que dicha ideología, genéricamente llamada gender, “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer.” (Amoris Laetitia, 56).

7.- Esta ley obliga a personas e instituciones a asumir y colaborar con la ideología de género en los diversos ámbitos de lo social, en la sanidad, en la educación, en el ocio, en el deporte y en la familia, sin posibilidad de discrepar ni de plantear la objeción de conciencia.

8.- Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos. En primer lugar, la conciencia de los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos, pero también la de muchos funcionarios y la de otras personas que se dedican a la sanidad o a la educación.

9.-. Todas las personas, sea cual sea su orientación sexual, merecen respeto y es justo evitar discriminaciones; pero esto no puede dar lugar a la promoción e imposición de ideas defendidas por la ideología de género. Por ello, invitamos a todos, y muy especialmente al pueblo cristiano, a no permanecer pasivos ante el peligro que suponen los postulados de la mencionada ley para la libertad religiosa, de educación y de pensamiento.

10.- Concluimos proclamando con gozo y esperanza que en el corazón de Dios todos tenemos un lugar. Él nos ama a todos sin discriminación y quiere nuestra felicidad. Dios nos muestra continuamente el Camino en su Hijo Jesucristo, y la Iglesia no tiene otra finalidad que señalar al hombre de hoy y de todos los tiempos ese Camino que nos lleva a Dios y amar a todas las personas.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/los-obispos-andaluces-condenan-manera-unanime-totalitaria-ley-lgtb-61823.htm

Acosan al colegio Juan Pablo II para forzar su cierre

El gobierno de la Comunidad de Madrid, en manos del Partido Popular, se ha propuesto llevar a la ruina a una institución educativa católica. Me refiero a Educatio Servanda, propietaria de los colegios Juan Pablo II, que está sufriendo un acoso inimaginable.

Todo empezó cuando en septiembre de 2016 la organización totalitaria Arcópoli, uno de los máximos exponentes del lobby LGTB, denunció la carta que el director del Colegio Juan Pablo II de Alcorcón envió a los padres advirtiendo de la amenaza para la libertad que supone la ideología de género y comparándola, como ha hecho el Cardenal Sarah, con la amenaza yihadista.

Tras una tímida defensa de algunos obispos, y el silencio de otros, Cifuentes entonces amenazó con la pérdida del conciertollevó a la fiscalía y finalmente multó al colegio con una sanción administrativa de 1.000 € que Educatio Servanda recurrió, y desde entonces el acoso político contra el colegio no ha cesado.

(Puedes leer un resumen de la persecución que tuvieron en 2016 aquí)

Durante la pasada Semana Santa los medios de comunicación descubrían ‘escandalizados’ que en los colegios de Educatio Servanda no hay niños que hagan ganchillo, sino que esas clases -voluntarias y opcionales- están llenas de niñas. Esa anécdota irrelevante provocó que los padres del colegio se encontraran cámaras de televisión a las puertas del centro durante varios días, con el daño reputacional y económico que eso provoca.

El penúltimo episodio de este acoso lo vimos ayer. Una profesora ha filtrado a eldiario.es una circular interna del colegio en la que se explican las normas de comportamiento y vestido y se recomienda a los profesores que vistan con ciertas condiciones que hace no tanto sería superfluo recordar, es decir, atendiendo a no atentar al pudor y a la modestia.

Esa carta ha provocado que otra vez algunos medios de comunicación se agolpen a las puertas del centro -incluida la Telemadrid que pagamos todos los madrileños, también Educatio Servanda con sus impuestos- para interrogar a los padres sobre el artificial escándalo.

El resultado de todo este acoso es que el colegio -uno de los cien mejores de España según los rankings- no deja de perder alumnos y si esto sigue acabarán cerrando. Y cuando lo consigan, ¿sabes que, si quieren, irán a por ti?

Texto de Gabriel Ariza Rossy.

FUENTE: https://infovaticana.com/2018/01/10/pudor-pecado-denunciar-centro-educativo/

Libres para educar a nuestros hijos

Libres para educar a nuestros hijos es una iniciativa promovida originariamente por las Delegaciones de Apostolado Seglar, Enseñanza y Familia y Vida de la Archidiócesis de Toledo, impulsada con el fin de dar a conocer a padres, profesores, alumnos y, en general, a toda la sociedad, las implicaciones derivadas del derecho fundamental a la educación consagrado en el artículo 27 de la Constitución española.

Los objetivos de la misma son dos:

  • De un lado, sensibilizar a todos los agentes implicados en la educación acerca de la necesidad de respetar la libertad de educación y los derechos que ésta conlleva, así como romper los prejuicios establecidos contra el ejercicio de este derecho desde la libertad de pensamiento, conciencia y religión;
  • De otro, animar a la construcción de un sistema educativo que respete la libertad de educación desde el compromiso personal y colectivo y la participación activa en el ámbito educativo. La campaña se articula en cinco ejes, coincidentes con los principal es derechos incorporados en la libertad de educación.

Animamos a nuestros socios, simpatizantes y lectores a conocer más sobre esta iniciativa y a apoyarla en todo lo que sea posible. Toda la información en su Web:

http://www.libresparaeducar.com/

 

Los obispos definen la ley mordaza LGTBI de Podemos como “fundamentalista e inquisitorial”

Los obispos españoles han tachado de “fundamentalista e inquisitorial” la proposición de ley contra la discriminación del colectivo LGTBI impulsada por Unidos Podemos, y que ha sido admitida a trámite en el Parlamento, y llaman a todas las fuerzas políticas y sociales a “oponerse” a ella.

“Se trata de una propuesta fundamentalista, incluso con visos ciertamente inquisitoriales”, ha denunciado este lunes 27 de noviembre el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, durante la rueda de prensa posterior a la CX Asamblea Plenaria de los obispos que se celebró la semana pasada.

Durante el encuentro, el obispo presidente de la Subcomisión de Familia y Defensa de la Vida, Mario Iceta, informó a los prelados sobre la ideología de género y su traslación a los proyectos legislativos, como la proposición de ley impulsada por Podemos.

“Se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”

Los obispos han concluido que esta proposición supone “graves dificultades” y “un ataque frontal a una serie de derechos y libertades fundamentales”.

“Pretende excluir otras visiones acerca del ser humano, se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”, advierten los obispos.

Por ello, tal y como ha añadido el portavoz de los prelados, invitan “a todas las fuerzas políticas y sociales” a “oponerse” a esta propuesta “en aras de la libertad y la defensa de los principios democráticos y constitucionales”.

En todo caso, ha asegurado que los obispos defienden “la dignidad inalienable de toda persona” y que “no se trata de ir contra las minorías”. Si bien, ha puntualizado que la protección de estas “no puede llevar consigo la anulación de los derechos y libertades de los demás”, recoge Europa Press.

Aquí nadie se va a poder mover salvo que confiese con fe religiosa la ideología de género como un postulado de partido único del que nadie puede discrepar so penas que establezca la agencia establecida al efecto en la proposición de esa ley”, ha criticado.

Además, Gil Tamayo ha recordado que no son la única confesión que ha salido al paso de esta ley, pues la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) envió un informe el pasado mes de septiembre al presidente del Gobierno Mariano Rajoy advirtiendo de la misma y pidiéndole que no se apruebe.

En concreto, Gil Tamayo ha citado algunos aspectos de la ley denunciados en dicho informe como “la inversión de la carga de la prueba o la destrucción de libros que vayan contra la ideología de género”.

A propuesta de FEREDE, el Pleno de la Comisión Asesora de libertad religiosa, órgano consultivo del Gobierno, designó el pasado mes de julio a dos expertos para que valoren “el posible impacto” que el contenido de la ley “pueda tener en el ejercicio de los derechos fundamentales”, según informaron a Europa Press fuentes del Ministerio de Justicia.

FUENTE: https://www.actuall.com/familia/los-obispos-tachan-inquisitorial-la-ley-lgtbi-podemos-e-invitan-los-partidos-oponerse/

Concentración en Logroño para informar y mostrar rechazo a las leyes mordaza LGTBI

Con fecha 4 de noviembre, ADVCE llevó a cabo una concentración en Logroño que transcurrió de manera satisfactoria. Cumplimos con nuestro objetivo de informar repartiendo dípticos y de mostrar rechazo a unas leyes injustas. La gente hacía fotos desde la calle. Usamos un megáfono y los medios también acudieron. La pena es que éramos pocos para lo terriblemente grave que es el asunto.

Damos las gracias a Dios y a todos los que habéis acudido y/o habéis encomendado nuestra acción. Agradecemos la colaboración y presencia de VOX y de AES. Igualmente, agradecemos la presencia de la policía nacional como garante de nuestro derecho de reunión.

foto 1 Logr

Concentración en Santander por la legislación mordaza LGTBI

Con fecha 2 de noviembre, tuvo lugar en Santander una concentración para informar a la ciudadanía de los contenidos fuera de lugar que incluyen las legislaciones relacionadas con el colectivo LGTBI.

Mostrábamos nuestro rechazo a estas leyes dictatoriales y limitadoras de libertades con pancartas como las de la foto:

foto 2 Sant

Jorge Calandra, como presidente de ADVCE, leyó el díptico que íbamos entregando a las personas que pasaban por allí. El díptico puedes leerlo en el enlace:

Díptico sobre las leyes mordaza LGTBI

Sinforiano Bezanilla pronunció unas palabras en representación de una de las asociaciones adheridas al evento, la Asociación Cultural Alfonso I.

Por último, Alejandro Jiménez, de la Asociación UDEFA, también pronunció unas palabras, acabando con ello el acto.

Agradecemos la presencia de todos los asistentes. Igualmente, agradecemos a la Policía Nacional su presencia en la zona como garante de nuestro derecho de reunión sin altercados.

Una foto del evento:

foto 1 Sant

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño por su desacuerdo con proyectos de ley LGTBI

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño para informar y mostrar su rechazo a los distintos proyectos de ley de garantía de derechos LGTBI; nos referimos tanto a los proyectos de ley autonómicos, como por ejemplo el de Cantabria, como a la tramitación de una legislación similar a nivel nacional, sobre todo por sus implicaciones jurídicas y educativas. Se produce la inversión de la carga de la prueba, deberá permitirse a un niño que se sienta niña ir a un baño o vestuario de niñas, se limita drásticamente la libertad de los centros no estatales para diseñar idearios propios, etc.
Si no estás de acuerdo con unas leyes mordaza como estas, te animamos a asistir a las mismas.
En Santander será el jueves día 2 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Calvo Sotelo, número 25, a las 12:30.
En Logroño llevaremos a cabo la concentración el sábado día 4 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Muro de Francisco de la Mata, número 3, en la acera del parque del espolón, a las 12:00.
Diversas entidades pueden adherirse a esta convocatoria, para lo que deben enviarnos un correo a asociacionadvce@gmail.com señalando nombre, apellidos y entidad que representan, manifestando su deseo de adherirse a esta iniciativa.
INFÓRMATE: en los siguientes enlaces tienes información con comentarios que señalan lo poco acertados que son los proyectos de ley:
Díptico muy breve de ADVCE para difundir, imprimir e informar:
Informe de la organización jurídica ADF International:
Comentarios al proyecto de ley en Cantabria:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Santander:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Logroño:
Entidades adheridas a la Concentración de Santander:
-Unión en Defensa de la Familia, UDEFA
-Asociación Enraizados
-VOX Cantabria
-Alternativa Española, AES
-Asociación cultural Alfonso I de Cantabria

El pacto educativo en peligro

Escrito de la Fundación Educatio Servanda:

En estos días en que los medios de comunicación nos bombardean con asuntos de incuestionable gravedad, pasan desapercibidos otros no menos graves que afectan directamente a la educación de nuestros hijos.

Recientemente, el Grupo Socialista presentó en el Congreso de los Diputados dos peticiones: una para privilegiar la enseñanza pública en detrimento de la enseñanza concertada, que podría quedar reducida a la mínima expresión; otra para eliminar la asignatura de Religión.

La ley actual, la LOMCE, respeta el derecho de los padres a elegir a qué centro quieren enviar a sus hijos, ya sean públicos o concertados. Su fundamento, por tanto, reside en la libertad de elección de las familias.

Con estas iniciativas el PSOE no solo amenaza esa libertad, sino que además se salta las normas consensuadas por todos los partidos políticos en el Pacto Educativo.

Desde la Fundación Educatio Servanda lanzamos el año pasado el Manifiesto en Defensa de la Educación Católica en el que nos alegrábamos de que los partidos políticos se sentaran, al fin, todos juntos, a trabajar por un consenso educativo, hoy en peligro.

Queremos, por tanto:

  1. Manifestar nuestro apoyo a los representantes de nuestros centros, familias y trabajadores (CECE, ESCUELAS CATÓLICAS, CONCAPA, COFAPA, FSIE, FE-USO y UECOE) que el pasado 19 de septiembre, animaron a “debatir y consensuar los temas educativos desde la moderación, la profesionalidad, el rigor y la pluralidad dentro del acuerdo político y social” deseado por la Subcomisión del Congreso que está trabajando el Pacto Educativo.
  2. Reclamar, como lo ha hecho, por ejemplo, la diputada Marta Martín, de Ciudadanos, seriedad para no volver “a la dinámica turnista de los últimos 30 años”.
  3. Alentar a todas las instituciones católicas y padres de familia a seguir reclamando esfuerzos a todos los partidos políticos para conseguir un consenso educativo que respete nuestro derecho fundamental a elegir una escuela que acompañe a nuestros hijos en la búsqueda de la Verdad y les transmita el sentido cristiano de la vida.

Por todo ello, te invitamos a compartir con tus contactos este texto, animándoles a sumarse al Manifiesto en Defensa de la Educación Católica.

Puedes hacerlo de forma muy sencilla:

• Compártelo por WhatsApp
• Compártelo en tu Facebook
• Reenvía este correo a tus contactos.

Muchas gracias,

Fundación Educatio Servanda

CARTA DE ADVCE CON MOTIVO DEL NUEVO CURSO ESCOLAR 2017-2018

Enfrentamos un curso difícil en cuanto a materia de adoctrinamiento escolar se refiere. El supuesto estado de bien estar tiene varios frentes abiertos opuestos al derecho, otorgado por la Constitución, que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones. Sin tocar todos los temas, pero para que se entienda claramente lo que queremos decir, comentemos brevemente algunas situaciones.

Existe una amenaza constante de supresión de unidades para los centros privados concertados, incluyendo aquellos que optan por la educación diferenciada. Una insensatez teniendo en cuenta que este tipo de centros supone una importante contribución a la libertad de enseñanza. En este mismo orden de cosas, los centros privados no concertados empiezan a vislumbrar una censura en sus idearios y metodologías. Esto encaja perfectamente con la eterna negativa a la puesta en marcha de mecanismos como el del cheque escolar.

Encontramos una enfermiza obsesión por erradicar la asignatura de Religión Católica de las aulas, reduciendo minuto a minuto, con cada nueva legislación, las horas semanales de esta importante parcela de conocimiento. Esto contrasta paradójicamente con aquellos que, luchando por una escuela laica, promueven ahora la enseñanza del Islam.

En las aulas se va asentando con fuerza la dictadura del lobby LGTBI, que supone una intromisión, y una interferencia grave, en la educación afectivo-sexual que muchos padres desean para sus hijos. Las aberrantes prácticas homosexualistas que se ofrecen al alumnado, de múltiples formas, chocan con las enseñanzas de la Ciencia, además de con el sentido común.

Vemos también muchos mensajes de odio, por parte de demasiados profesores, que campan a sus anchas en la palestra porque nadie quiere complicarse la vida poniendo una solución. Nos referimos a todo tipo de comentarios de difamación a sacerdotes, a monjas, a todo aquello que suene a cristiano. Además, se suceden mensajes a favor del crimen del aborto y múltiples comentarios gratuitos sobre las bondades de la opción política elegida por el profesor de turno. Y ocurre en cualquier asignatura, al margen del currículo, que deja de impartirse de manera profesional y objetiva.

Todo ello constata las deficiencias graves del sistema educativo español y que los legisladores quieren ignorar presumiendo, a la vez, de luchar por un pacto educativo y de querer mejorar la calidad de la enseñanza.

En un puesto de la comunidad educativa están las familias, que observan pasivas como los colegios e institutos les roban su derecho a educar a los niños. Esta pasividad, es importante señalarlo, se debe muchas veces a desconocimiento, pues gran parte de las cosas que suceden en los centros se dan a puerta cerrada; y muchas veces, los propios alumnos callan ante estos abusos por parte de sus docentes.

Cosas como las aquí presentadas señalan que nos adentramos en un curso escolar que batirá records en concepto de adoctrinamiento escolar. Si esto se une a la pasividad de grandes instituciones que podrían hacer frente a esta situación, podemos repetir, con el poeta, que nos encontramos en una España de fiesta y pandereta.

 

Sentido común, fe, hacer amigos… las 10 cosas que tus hijos no aprenderán en la universidad

La universidad es uno de los grandes periodos de cambio. La persona se abre al mundo para más tarde lanzarse a por él. Sin embargo, a veces, esta preparación para la vida se puede torcer entre alcohol, drogas y fiestas desenfrenadas. Pasarlo bien no es nada malo, pero sí lo es excederse y pasar de estudiar.

La universidad enseña muchas cosas, pero hay otras que hay que llevar aprendidas de casa. El portal de consejos para padres (en inglés) AllProDad enseña las 10 cosas más importantes que tu hijo no aprenderá en la universidad.

1. Moral y sentido común
Es imperativo para el futuro que los hijos comprendan, por lo menos de forma básica, lo que está bien y lo que está mal. Lo mejor es enseñar esto con el ejemplo. Los hijos necesitan saber que sin honestidad e integridad no tienen nada.

2. Perseverancia y aguante
Una de las cosas más difíciles de enseñar a una persona joven es que el fracaso no es malo. Su limitada experiencia les impide comprender que el éxito puede estar a la vuelta de la esquina, en el siguiente intento. Siempre habrá problemas, y la perseverancia consiste en no arrugarse ante ellos. Hay que enseñar que siempre habrá una luz al final del túnel.

3. La confianza en uno mismo
Todo el mundo tiene inseguridades. Si permitimos que los complejos dominen nuestra vida, perderemos grandes oportunidades. La confianza crece cuando entendemos nuestras limitaciones, y también sabiendo cuales son nuestras capacidades. Incluso las debilidades se pueden convertir en un punto fuerte cuando se las conoce bien. Hay que asegurase de que el hijo desarrolle su autoestima.

4. Gestionar el dinero
La forma más sencilla de enseñar esto es obligarle a entender el valor del dinero. Es bueno que tengan un presupuesto determinado, y obligarles a vivir conforme a él. Si no aprecian el dinero y lo que cuesta ganarlo, acabarán endeudándose rápidamente. Ayuda que hagan tareas de la casa por dinero, por ejemplo.

5. Hacer amistades y mantenerlas
Lo más importante en este sentido es que sean ellos mismos, y que esperen lo mismo de sus amigos. Si uno de los amigos no es aceptado por como es, entonces la amistad no es verdadera. Los amigos son muy diversos, hay que tener una mente abierta para recibirlos y un corazón amable para mantenerlos.

6. Autodisciplina
¿Podrá tu hijo decir no, aunque esté bajo presión? Con el tiempo, cada persona se responsabiliza de sus propios actos, éxitos y fracasos. La autodisciplina determina también el futuro de los hijos. Aunque depende mucho del ejemplo que den los padres.

7. Fe y valentía
La mayoría de las veces, la salida más fácil es la incorrecta. El buen camino suele ser largo, solitario y oscuro. La valentía y la fe ayudan a seguir por ese camino pese al miedo o las dificultades. Enseñarle a un joven el valor de la fe es cada vez más complicado, pero si se consigue, la huella queda para siempre.

8. Generosidad y lealtad
Si quieres que tu hijo se preocupe solo por sí mismo, no hay más que dejarle solo y ver como la cultura moderna le influye. Sin embargo, si se quiere subir el listón, se le debe enseñar lo contrario siempre que se presente la oportunidad. La generosidad es la habilidad para sacrificarse en favor de la felicidad o el beneficio de otro, y la lealtad es la piedra angular de toda relación.

9. Personalidad propia
Si en la historia no hubiera habido personas únicas, con personalidad propia, la humanidad no hubiera salido de las cavernas. Todo el mundo tiene dones especiales que el resto de personas necesitan. Descubrir esos talentos y desarrollarlos es esencial, no solo en lo personal, sino también en lo social.

10. Encontrar y mantener a un esposo o esposa
El respeto es fundamental en esto. Si no hay un respeto mutuo entre marido y mujer, el matrimonio fracasará. Hay que enseñar a los hijo a escoger un compañero de vida adecuado, al que no solo amen, sino respeten. Alguien con el que compartan valores y tiempo. Con unos cimientos sólidos basados en el respeto, serán capaces de capear cualquier tormenta que ocurra durante sus vidas.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/sentido-comun-hacer-amigos-las-cosas-que-tus-hijos-63523.htm

El Constitucional avala los conciertos a centros de educación diferenciada como ya hizo el Supremo

El Tribunal Constitucional avala los conciertos para los colegios de educación diferenciada. Así lo ha puesto de manifiesto este martes el Alto Tribunal por mayoría al rechazar el recurso de inconstitucionalidad que presentó el PSOE en 2014 contra la LOMCE.

Uno de los aspectos principales que buscaba el PSOE con este recurso era acabar con las posibles ayudas a este tipo de colegios argumentando que la educación diferenciada supone una discriminación por razón de sexo que vulnera el artículo 14 de la Constitución Española y que es “favorecedora de estereotipos sexistas por un sector importante de especialistas en la materia”.

De este modo, según avanza El País una mayoría de jueces del Constitucional avala que los colegios puedan optar por esta educación y que además puedan recibir un concierto económico.

Ya el Supremo avaló la educación diferenciada
Ya el pasado mes de mayo el Tribunal Supremo avalaba este modelo educativo en una sentencia que trataba sobre nueve colegios de Andalucía, donde el gobierno regional quería eliminar cualquier subvención a estos centros.

El Supremo aseguraba que el artículo 84.3 de la LOE, en su redacción dada por la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) -de cuya constitucionalidad no se duda-, es “plenamente conforme” con el principio de igualdad consagrado en el artículo 14 de la Constitución y con las normas internacionales, entendiendo que “no se puede asociar la enseñanza separada con la discriminación por razón de sexo” y que la enseñanza que junta niños y niñas en la misma aula “es un medio, no el único, de promover la eliminación de aspectos de la desigualdad por razón de sexo”.

Igualmente, explicaba cómo hay que interpretar la Convención de la Unesco: “resulta plenamente conforme con el artículo 2 de la Convención de la Unesco que las facilidades equivalentes de acceso de ambos sexos a la enseñanza deban ser proporcionadas, bien por los sistemas educativos o por los establecimientos, sin que resulte exigible que sean los centros los que deban ofrecer tales condiciones de acceso equivalentes para ambos sexos”.

Por último, el Supremo condenaba que se retirasen fondos a estos colegios: “sin existir duda de constitucionalidad produciría un perjuicio al derecho a la tutela judicial efectiva de las partes, en particular de la recurrente, ya que supondría perpetuar una situación que le priva del acceso a unos fondos públicos para el mantenimiento de centros educativos, sin base legal”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/constitucional-avala-los-conciertos-centros-educacion-diferenciada-como-63623.htm

Invitar a Religión a adolescentes que no cursan esta asignatura: eje de la campaña de los obispos

La Conferencia Episcopal Española ha lanzado por segundo año consecutivo la campaña Me apunto a Religión, dedicada especialmente a los adolescentes y jóvenes que ya no se inscriben o que nunca se han apuntado a esta asignatura, en la que este curso ha habido un incremento de matriculación.

El director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal, José Gabriel Vera, aseguró en rueda de prensa que a falta de datos oficiales sobre este curso 2017-18, ha habido “un incremento notable de la asistencia” a clases de esta materia en muchas diócesis.

Las claves para animar a inscribirse en Religión
La campaña, presentada con motivo de la apertura del periodo de matriculación para el curso próximo, quiere mostrar el valor e importancia de esta signatura “para el bien de la formación de los alumnos y la sociedad”, destacaron el presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis, César Franco; y la profesora de Religión Elena Ruiz.

“Cuestiónate por qué no te apuntas a clase de Religión al igual que te planteas otros temas en tu vida” es el argumento de partida de un vídeo que está ya en las redes sociales.

Dar a conocer la asignatura, recordar que supone un pequeño marco de libertad para los padres y alumnos, y animar a la inscripción son los tres objetivos de la campaña.

Campaña destinada a los que no cursan la asignatura
Monseñor Franco resaltó además que se trata de la primera vez que la Iglesia se dirige a adolescentes (a partir de 12-13 años) que no se apuntan a esta materia, y les ha animado por ser “una opción buena, necesaria y consolidada”.


La campaña fue presentada por el obispo de Segovia, monseñor César Franco

Según los obispos, la clase de Religión es reclamada por más del 60 % de la población escolar en los niveles de Infantil, Primaria y Secundari, y es seguida por 3,5 millones de alumnos (datos del curso 2016-17).

La potestad de los padres
Hay 30.000 profesores de Religión y la presencia de la Iglesia se realiza a través de 2.600 centros educativos, 400 de ellos de educación especial; además, se ofrece educación a 70.000 estudiantes inmigrantes.

“Los niños no son del Estado ni de sus padres pero su educación sí depende de los progenitores, que pueden escoger la formación que quieran para ellos“, insistió Franco.

La Constitución cuando habla de la finalidad de la educación es la de formar integralmente a las personas, y la Iglesia cree que para ello se necesita un bagaje de conocimientos religiosos razonables, según Franco, para quien un mundo con educación religiosa es “más justo, misericordioso y aporta un plus de humanismo”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/invitar-religion-adolescentes-que-cursan-esta-asignatura-eje-63602.htm

Academia de Medicina Argentina, firme: científica y biológicamente es ser humano desde la concepción

Mientras se discute el proyecto del aborto en la Cámara de Diputados de Argentina, la Academia Nacional de Medicina (www.acamedbai.org.ar), con 35 académicos titulares del máximo nivel (vea aquí sus especialidades) ratificó lo que dice la ciencia médica del siglo XXI y su postura a favor de la vida y reclamó propuestas sanitarias que “cuiden y protejan” la vida de la mujer y del niño por nacer.

Mediante un comunicado, el organismo exigió que se respete la objeción de conciencia de los médicos, ya que “la obligación médica es salvar a los dos” y “nada bueno puede derivarse para la sociedad cuando se elige a la muerte como solución”.

La Academia explicó que “el niño por nacer, científica y biológicamente es un ser humano cuya existencia comienza al momento de la concepción”, por lo que “destruir un embrión humano significa impedir el nacimiento de un ser humano”.

Por lo tanto,“la salud pública argentina necesita de propuestas que cuiden y protejan a la madre y a su hijo, a la vida de la mujer y a la del niño por nacer”.

“Si el aborto clandestino es un problema sanitario corresponde a las autoridades tomar las mejores medidas preventivas y curativas sin vulnerar el derecho humano fundamental a la vida y al de los profesionales a respetar sus convicciones”, señala el comunicado.

En la misiva, la Academia recordó también que “el pensamiento médico a partir de la ética hipocrática ha defendido la vida humana como condición inalienable desde la concepción”, por lo que pidió  a los médicos “mantener la fidelidad a la que un día se comprometieron bajo juramento”.

Los artículos 14, 19 y concordantes de la Constitución Nacional argentina avalan que “el derecho a la ‘objeción de conciencia’ implica no ser obligado a realizar acciones que contrarían convicciones éticas o religiosas del individuo”.

Finalmente, desde el punto de vista jurídico, aseguraron que el niño por nacer “es un sujeto de derecho como lo reconoce la Constitución Nacional, los tratados internacionales anexos y los distintos códigos nacionales y provinciales de nuestro país”.

Texto completo (y aquí en PDF)

Academia Nacional de Medicina de Argentina
Ante el debate legislativo acerca de la despenalización del aborto, la Academia Nacional de Medicina reitera los preceptos que ha sostenido desde siempre,
recordando los principios básicos de la ciencia y la práctica médicas que obligan y vinculan a todos los profesionales del país.

La salud pública argentina necesita de propuestas que cuiden y protejan a la madre y a su hijo, a la vida de la mujer y a la del niño por nacer.

La obligación médica es salvar a los dos, nada bueno puede derivarse para la sociedad cuando se elige a la muerte como solución.

Si el aborto clandestino es un problema sanitario corresponde a las autoridades tomar las mejores medidas preventivas y curativas sin vulnerar el derecho humano fundamental a la vida y al de los profesionales médicos a respetar sus convicciones.

Por ello: La Academia Nacional de Medicina considera:

– Que el niño por nacer, científica y biológicamente es un ser humano cuya existencia comienza al momento de su concepción. Desde el punto de vista jurídico es un sujeto de derecho como lo reconoce la Constitución Nacional, los tratados internacionales anexos y los distintos códigos nacionales y provinciales de nuestro país.

– Que destruir a un embrión humano significa impedir el nacimiento de un ser humano.

– Que el pensamiento médico a partir de la ética hipocrática ha defendido la vida humana como condición inalienable desde la concepción. Por lo que la Academia Nacional de Medicina hace un llamado a todos los médicos del país a mantener la fidelidad a la que un día se comprometieron bajo juramento.

– Que el derecho a la “objeción de conciencia” implica no ser obligado a realizar acciones que contrarían convicciones éticas o religiosas del individuo (Art.14, 19 y concordantes de la Constitución Nacional).

Buenos Aires, marzo 22 de 2018

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/academia-medicina-argentina-firme-cientifica-biologicamente-ser-humano-63798.htm

Portugal aprueba, por 3 votos, que cualquiera cambie de sexo «porque sí» a los 16 años, sin cirugía

En Portugal necesitas tener 17 años para conducir, 18 para casarte y 21 para alquilar un coche, pero con 16 años puedes declarar al Estado que quieres figurar en el registro civil con otro sexo y el registro debe aceptarlo.

No se pedirá ninguna justificación médica de ningún tipo y da igual los genitales que tenga la persona, o la genética de cada una de sus células (masculina o femenina desde la concepción). Uno es hombre o mujer porque así lo declara, y ya está. 

Eso es lo que el Parlamento portugués acaba de aprobar, el pasado viernes, toda una revolución antropológica (y anticientífica) simplemente porque 109 diputados a favor son más que 106 en contra.

Y lo que diga la ciencia o la genética da igual.

Poca resistencia real
Una diputada del centroderechista PSD, Teresa Leal Coelho, rompió la disciplina de voto de su grupo al votar a favor de la propuesta de ley del Gobierno de izquierdas. Su votó se ha sumado a los de los diputados de PS, Bloco y los verdes del PEV y PAN. El Partido Comunista se abstuvo. PSD y CDS votaron en contra. Si Leal Coelho hubiera acatado la disciplina de voto, la victoria hubiera caído del mismo lado pero por un solo voto.

El partido socialista ha dado libertad a sus miembros, pero todos han estado a favor de una iniciativa que partió de su grupo y del Bloco (de izquierdas). Durante el año de tramitación, los dos grupos pactaron los diferentes textos en uno solo.

El centroderechista PSD tampoco hizo una gran resistencia: sólo pedía que para cambiar de sexo un médico firmara que el solicitante no sufría problemas psíquicos.

Prohibir a los padres hacer cirugía a los bebés
La nueva ley portuguesa también prohíbe la “cirugía médicamente innecesaria en los genitales de bebés intersexuales”Hasta ahora, solo Malta ha legislado una prohibición así. 

¿A qué se refiere? La misma definición de “bebé intersexual” es más que debatible.

Un ejemplo de esta norma sería una bebé que genéticamente (objetiva, científicamente) es femenino, pero sus genitales están muy atrofiados o deformados y parece tener genitales masculinos, aunque no tiene problemas para la función excretora. Los padres podrían decidir operarla para quitar los falsos genitales masculinos. Pero la ley lo impide:la bebé mantendrá su cuerpo y será ella, al crecer, la que decidirá qué quiere hacer, si quiere hacer algo.

Eso es lo que han impuesto los lobbies transgénero y LGTB, que proclaman que el sexo es algo que decide cada uno, sin límites (puedes decidir no decidir, aplazar la decisión, etc…) y ni siquiera los padres que quieren a sus hijos pueden intervenir.

Eliminar cirujanos o psicólogos: lo que diga el solicitante
En otros países se pedía habitualmente a personas que quieren “cambiar de sexo” que se mutilen quirúrgicamente, a menudo esterilizándose, que un médico decrete que tienen “disforia de género” y necesitan esa cirugía, que se divorcien si estaban casados… pero esto es lo que los lobbies LGTB y transgénero quieren eliminar.

Ellos exigen que el Estado reconozca, simplemente, que un señor barbudo y con genitales masculinos es mujer porque así lo declara, o que una mujer con grandes pechos y genitales femeninos es hombre por se siente así.

Según el lobby gay internacional ILGA Europa, Malta, Noruega, Dinamarca, Irlanda y Bélgica son los otros cinco países que ya reconocen así el cambio de sexo.

Pero para algunos lobbies intersexuales como la ley portuguesa es insuficiente. Los padres podrían “evitar la legislación” y realizar cirugías a sus hijos declarando que “confiaban en su identidad de género”. Por ejemplo, esperan a que el niño con genitales deformes hable, declaran que les ha dicho que es de tal o cual sexo (no importa lo que diga la ciencia) y mutilan sus genitales según esa declaración (quizá indemostrable).

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/portugal-aprueba-por-votos-que-cualquiera-cambie-sexo-porque-63796.htm

Universidad Pontificia de Comillas… ¿Católica?

Un alumno de la Universidad Pontificia de Comillas expresa en una carta abierta su decepción por la organización de actos de promoción de la ideología LGTB en ICADE y denuncia que estas charlas no fueron foros de debate sino ocasión de exponer ideas radicalmente contrarias a la doctrina de la Iglesia Católica.

A continuación, la carta que este alumno ha hecho llegar a InfoVaticana: 

Hola a todos,

Soy alumno de 5º de E-3. Desde que entré en la Universidad, no he dejado de participar en diversos ámbitos universitarios. Fui delegado de clase los tres primeros cursos, formando parte del Senado y del Claustro de la Universidad y representando a E-3 en la Junta de la Facultad de Derecho. Además, he tenido la suerte de ayudar en distintas actividades de Pastoral y he podido participar algún año en la Clínica Jurídica de ICADE, así como en varias jornadas de puertas abiertas.

En todo momento, he agradecido estudiar en una universidad como ICADE, en la que por encima de todo se respetaban los valores cristianos y se defendía la doctrina de la Iglesia Católica. Es eso lo que para mí marcaba la diferencia con respecto a otras universidades y me proporcionaba un plus de ilusión y ganas cada día. Pero me he dado cuenta de que estaba equivocado.

Hace aproximadamente un mes, se difundió un mensaje en el que se anunciaba una serie de charlas sobre transexualidad y homosexualidad, con la intención de “normalizar y visibilizar el colectivo LGTB en ambientes conservadores/tradicionales como ICADE”. Vamos, que los alumnos de ICADE somos unos retrógrados, estamos anticuados y necesitamos buenas dosis de LGTB para abrir un poco los ojos.

Pues no señores, no es así. En ICADE, tengo la suerte de conocer a varias personas homosexuales, bisexuales… y no he tenido noticia en los 5 años de carrera de NINGÚN CASO DE DISCRIMINACIÓN…NINGUNO. Hay muchas personas con diferentes orientaciones sexuales en ICADE y NUNCA se les ha discriminado por ello (aunque puedan haber existido casos que yo desconozca y, por supuesto, condenaría).

Efectivamente, como he oído mucho últimamente, el mensaje de Cristo es “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” y el mensaje (más reciente) del Papa Francisco es de acogida a los homosexuales en la Iglesia. Este mensaje no es nuevo, es lo que lleva diciendo la Iglesia desde hace siglos. Todas las personas tienen cabida en la Iglesia (homosexuales, heterosexuales, rubias, morenos, altos, flacos…). Pero una cosa son las personas y otras bien distinta los actos. A todas las personas hay que respetarlas, pero no todos los actos los aprueba la Iglesia.

Antes de hablar acerca de qué dice la Iglesia Católica o qué afirma el Papa, es preciso documentarse un poco. El Catecismo de la Iglesia Católica dedica unos párrafos al tema de la homosexualidad, aclarando que los homosexuales por supuesto que tienen cabida en la Iglesia, pero que la unión homosexual no es algo natural, sino una conducta desordenada. Aquí cito los cánones correspondientes:

2357 La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados” (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. Persona humana, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.

2358 Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.

2359 Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.

Guste o no, NO estoy hablando aquí de MI opinión, estoy hablando de lo que afirma la Iglesia Católica, pues es esta la cuestión de debate. La Iglesia Católica NO aprueba el “matrimonio” homosexual, por ser contrario a la naturaleza humana. Y, reitero, esto no es mi opinión, es lo que dice la Iglesia Católica al respecto.

Con respecto a la transexualidad, también se pronunció el Papa Emérito Benedicto XVI. En un discurso dirigido a la Curia Romana, Benedicto criticaba la postura del hombre que “niega la propia naturaleza y decide que ésta no se le ha dado como hecho preestablecido, sino que es él mismo quien se la debe crear. El ser humano niega su propia naturaleza y se engaña al pensar que no ha sido Dios quien los creó varón o mujer”, sino que esta distinción es fruto de la sociedad que hasta ahora lo ha determinado así, y que ya ha llegado el momento de que seamos nosotros mismos los que podamos decidir acerca del sexo que queremos tener”.

Dado que esta es la postura de la Iglesia Católica e ICADE es una universidad pontificia, me parece aberrante que se celebren charlas en las que el punto de partida es la consagración del “matrimonio homosexual” como mínimo desde el cual se deben alcanzar otros objetivos perseguidos por el colectivo LGTB, además de defender el “cambio de sexo” en personas transexuales. Y es que las charlas no han tratado sobre cómo no discriminar a estas personas, fundamentalmente porque en la Universidad Pontificia de Comillas no sufren discriminación, sino que han tratado de defender los postulados del colectivo LGTB.

Jamás atacaré a Miguel Nieto ni a ninguna persona por ser homosexual o transexual (faltaría más), pero ello no implica que yo deba reconocer el “matrimonio homosexual” ni tratar como algo natural que alguien se haga operaciones para “cambiarse de sexo”.

Y es que, aunque se hayan calificado como tal, estas charlas no han sido en ningún caso foros de debate, han sido unas charlas en las que se exponían unas ideas y no solo los invitados (Grande Marlaska o Miguel Nieto), sino también ponentes, como Isabel Lázaro, han expresado sus ideas como cosas obvias contra las cuales no se puede argumentar.

Y, para los que no habéis podido asistir a tales charlas, os voy a contar varios ejemplos de por qué, de facto, no ha sido en ningún momento un debate en el cual cada uno haya podido expresar libremente su opinión.

El primer día, un conocido mío hizo una intervención que parece ser que no gustó mucho a los organizadores. La cuestión es que en la charla de ayer sobre transexualidad, durante el turno de preguntas, mi amigo estuvo unos 35 minutos con la mano levantada, sin que se le concediera el turno de palabra, viendo como prácticamente el resto de asistentes sí podían participar. En definitiva, es lo de siempre: “Si no nos gusta lo que dices, no te vamos a escuchar”.

Además, en relación con la transexualidad, la profesora Isabel Lázaro afirmó cosas tales como que “deberían existir ya baños únicos”, “es absurdo que aparezca el sexo en el DNI” o “si tu hija pequeña llega a casa y te dice que es un chico, si le pones un lacito en el pelo estás cometiendo violencia infantil”. Pues bien, ante lo que para mí son unas ideas carentes de sentido alguno y una ofensa para muchos padres y madres (¿¿¿me va a decir a mí esta señora cómo tengo que educar a mis hijos???), una mujer quiso expresar su postura al respecto para contestar a la profesora Lázaro. ¿Sabéis cuál fue la respuesta de muchos de los asistentes a la intervención de esta mujer? REÍRSE, BURLARSE…HACER RUIDO, faltando el respeto a esta mujer; y todo ello ante la pasividad de Isabel Lázaro y del moderador de la charla que claramente no supo hacer bien su trabajo. Vienen a exigir respeto, pero no respetan a los demás, vienen a pedir libertad de expresión, pero cuando alguien se expresa libremente se ríen en su cara. En mi opinión, una persona que escucha hablar a otra y se ríe y la interrumpe de tal manera demuestra tener muy poca educación (o ninguna). ¿Tolerancia solo con sus ideas? No, no y no. ¿Libertad de expresión solo para algunos? Me niego.

En fin, no quiero extenderme más, pero creo que la Universidad ha adoptado una posición cobarde al permitir que se organizaran charlas en las que se expusieran ideas radicalmente contrarias a la doctrina de la Iglesia Católica.

Dado que en ningún momento hubo oportunidad de debate, sino que se planteó todo como verdades inapelables sobre las cuales no cabe discusión, pienso que estas charlas podían haberse celebrado en una universidad pública, en lugar de hacerlo en una universidad pontificia, y no habría habido ningún problema. El hecho de que desde rectorado hayan permitido e impulsado todo lo que ha sucedido me ha decepcionado profundamente.

Yo no quiero convencer a nadie de mis ideas, quiero que desde mi universidad, que por y para algo es católica, se respeten y se defiendan las ideas de la Iglesia Católica.

Poki.

FUENTE: https://infovaticana.com/2018/04/13/un-alumno-comillas-me-ha-decepcionado-profundamente/

¿Por qué el cura de Tobarra no dijo ninguna barbaridad sobre la ideología de género el Viernes Santo?

Pedro López García, de 56 años, es el párroco de la localidad albaceteña de Tobarra, y durante estos días está siendo duramente atacado por numerosos grupos y medios de comunicación por cuestionar la ideología de género durante un sermón pronunciado el Viernes Santo. Incluso han llegado a tirar huevos a su domicilio.

La Semana Santa de esta localidad es de Interés Turístico Nacional y la procesión del Viernes Santo fue televisada por Castilla-La Mancha Televisión, por lo que el tradicional sermón del sacerdote tuvo un eco mucho mayor. Duró en total 16 minutos y habló de la Pasión de Cristo, de cómo puede ayudar a la persona, del sentido del sufrimiento, de la injusticia e incluso de la relación entre la ciencia y la fe, reflexionando sobre el universo. Y para el final dejó dos puntos con el objetivo de colaborar con el “bien común”.

Sólo una pequeña parte de su intervención se refirió a la ideología de género
En primer lugar, habló de la economía y el trabajo denunciando “la codicia del dinero, del poder y del prestigio” y que lleva, según dijo, a la explotación de los trabajadores  y a destrozar el medio ambiente.

Posteriormente lo hizo sobre la ideología de género y de la asignatura que el próximo curso se impartirá en la región, Educación para la Igualdad. En total, el párroco habló 4 minutos sobre este punto, pese que en los medios pareciera como si sólo hubiera hablado de eso. Pero además, ninguna de las críticas aparece argumentada por lo que desde ReL ofrecemos íntegramente lo que dijo el sacerdote sobre la ideología de género y más tarde se argumentará por qué lo que dijo no era ni mentira ni inadecuado.

Lo que realmente dijo
Esto fue lo que dijo don Pedro López García:

“Seguramente todos, especialmente los más jóvenes, oímos hablar de la cuestión del género, del no sexismo, de los derechos trans. Detrás de todo esto hay en primer lugar personas, y muchas veces sufren y además son tratadas injustamente y esto es algo que no puede seguir así.

»¿Pero es la ideología de género la respuesta adecuada a su sufrimiento? ¿Tiene esta ideología una base científica sólida? Con la excusa de defender los justos derechos de la mujer y de reconocer la llamada expresión sexual, ¿no se está imponiendo una visión sesgada del ser humano, la sexualidad, el cuerpo humano y de las relaciones varón-mujer?

»La ideología de género se está imponiendo como la única visión posible y se está imponiendo sin darnos cuenta. Esta ideología afirma que no hay diferencias entre varón y mujer, y que el sexo biológico no afecta para la identidad sexual. Que cada uno puede configurar su género según sus deseos, emociones y sentimientos.

»En el Parlamento español existe un proyecto de ley que tiene una gran relevancia para imponer en todos los niveles y en todos los campos esta visión del hombre, y hablo para imponer, no para proponer. Incluye hasta un sistema de vigilancia y de sanciones para quien no lo acepte. ¿Es propio de un sistema democrático imponer una ideología, coartar la libertad de opinión y de búsqueda científica de la verdad? ¿No es esto más propio de una dictadura o una Inquisición?

»En otras comunidades y en la nuestra próximamente, en el próximo curso habrá una asignatura que adoctrina sobre esto. ¿Respeta esto el derecho a la educación de los hijos, que es de los padres antes que los gobernantes? ¿No recuerda más bien las asignaturas,Espíritu Nacional,  que nuestros mayores estudiaron en la dictadura?

»¿Cómo es posible que se desconozca u oculte que esta ideología ha sido cuestionada en otros países, como ejemplo en Noruega donde desde 1970 se aplica porque no tiene base científica. ¿No se sabe que en Italia incluso el cofundador del renovado Partido Socialista, Adinolfi ha escrito un libro desmontando esta ideología y diciendo que no es un proyecto de ningún partido e ideología?

»¿Por qué se desconocen los estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios y trastornos psiquiátricos en quienes se someten a hormonación y operación de cambio de sexo y que son personas que siguen sufriendo porque lo que se les ha propuesto le habría herido más tal vez?”.

»¿No sería mucho mejor guiarse por estudios científicos que existen, valorar las consecuencias de actuaciones y terapias, buscar soluciones que no rompan la unidad y la dignidad de las personas?

»En nuestra relación con nuestro cuerpo, con nuestra afectividad y nuestro ser sí hay límites, los límites propios de nuestra naturaleza humana y de nuestro ser personal.

»Los deseos y emociones no son nunca criterios éticos fiables ni están por encima de los derechos, la opinión de la mayoría tampoco como bien han puesto de manifiesto las feministas que rechazan justamente la maternidad subrogada o los que plantean que no se debe aceptar la cadena permanente revisable solo porque lo piense la mayoría. Nunca los deseos y la mayoría son criterio ético.

»No dejemos que se produzca un auténtico fracking humano que dejará heridas tremendas”.

Una vez leída la intervención se ve una crítica a una ideología pero no a las personas. De hecho, habla con gran delicadeza de estas personas que “sufren” y que lo hacen en buena medida porque no se les ofrece la respuesta adecuada a este dolor. Y es precisamente lo que esta ideología intenta no se hable.

Por qué el párroco no dijo ninguna barbaridad
Desde ReL profundizamos en algunos cinco de los aspectos que destaca el sacerdote en su sermón y que muestran que sus palabras estaban argumentadas, y mucho más además que las críticas que ha recibido.

El párroco habla de “estudios científicos suecos sobre el alto nivel del suicidios” en personas que se han sometido a reasignación de sexo. Es cierto que este estudio existe. Se publicó en 2011 y hacía un seguimiento a largo plazo (treinta años: 1973-2003) de pacientes sometidos a cirugía de “reasignación de sexo” en Suecia: 191 hombres a mujer y 133 mujeres a hombre.

El estudio lo firmaron seis investigadores del prestigioso Instituto Karolinska de Estocolmo, y la conclusión fue rotunda: “Las personas con transexualismo, después de la reasignación de sexo, tienen un riesgo considerablemente mayor de mortalidad, comportamiento suicida e incidencia psiquiátrica que la población general”, con una tasa de suicidio veinte veces superior entre los diez y quince años posteriores a la cirugía.

Más estudios sobre el riesgo de suicidio
Otro megaestudio, que revisaba 500 estudios científicos relacionados con la ideología de género, llegaba a la misma conclusión. Publicado por la revista The New Atlantis, los prestigiosos doctores Paul McHugh y Lawrence S. Mayer concluían que en comparación con la población general, los adultos que se han sometido a una cirugía de reasignación de sexo siguen teniendo un riesgo mayor de experimentar resultados de una pobre salud mental. Un estudio encontró que, en comparación con la población control, los individuos con sexo reasignado tenían una probabilidad 5 veces mayor de intento de suicidio y 19 veces mayor de muerte por suicidio.

También existe en el Congreso de los Diputados de España un proyecto de ley que, muy probablemente verá la luz con algunas modificaciones menores, que presentó Unidos Podemos y que redactó un grupo LGTB. La normativa incluye precisamente la imposición en todos los ámbitos, educativo, sanitario, cultural y hasta en el ámbito sancionador. Entre otras muchas cosas prevé multas al que disienta públicamente, cierre de colegios que no quieran asumir la ideología y el proyecto plantea incluso el decomiso de libros. Puede leer más sobre el proyecto de ley aquí.

El testimonio de varios extransexuales
Esta ideología borra las diferencias sexuales para hablar de géneros, que pueden ser prácticamente infinitos. Y decir que los niños nacen con pene y las niñas con vulva puede provocar el ser incluso perseguido por las autoridades por un delito de odio.

Sin embargo, testimonios como el de Walter Heyer y otros extransexuales confirman cómo el cambio de sexo y todas las medidas encaminadas a ello no sólo no acaban con el sufrimiento sino que pueden llegar a aumentarlo. “Con el tiempo descubrí que vivir como una mujer no me daba la paz. Con gran consternación seguía fluctuando entre ser Walt y ser Laura, incluso varias veces al día. Lo que me causó el deseo de cambiar de género no se había resuelto con la cirugía de reasignación de sexo o viviendo como una mujer”, confesaba Heyer.

Los niños, objetivo prioritario
Además, el Colegio Americano de Pediatras ha alertado en varias ocasiones que transgenerar, ya sea mediante hormonas o mediante una operación, daña a los niños. “Cuando un niño menor de 12 años cree que es del sexo opuesto y se le permite naturalmente llegar a la pubertad, entre el 75-95% de las veces ese niño aceptará su sexo biológico al final de su adolescencia, aseguraba su presidenta, la doctora Cretella. La toma prolongada de hormonas puede provocar además de la esterilidad permanente, problema cardiovascular, una enfermedad cardíaca, diabetes, cánceres…”.

Pese a todos estos datos y muchos otros que demuestran que esta ideología es acientífica, el gobierno de Castilla-La Mancha, dirigido por PSOE y Podemos, ha creado una asignatura basada en los principios de la ideología de género. Según la Asociación Libres para Educar, la asignatura exhorta a los profesores que han de impartirla “a entrometerse en la educación de la ‘construcción de la personalidad‘ del menor, en la ‘creación de su identidad‘, configurando su autoconocimiento, su autoestima, su control emocional, su afectividad y su sexualidad. Con ello no sólo se viola la libertad de conciencia de los menores, sino que también se atenta contra el papel primigenio de la familia en la educación de sus hijos”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/por-que-cura-tobarra-dijo-ninguna-barbaridad-sobre-63459.htm

Reig Pla: con la ingeniería social se ha ido apartando a los jóvenes de la tradición cristiana

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ofició este domingo la misa retransmitida en directo por La 2 de Televisión Española desde la catedral-magistral de la diócesis. La Iglesia celebraba este domingo, quinto de Cuaresma, el Día del Seminario, bajo el lema Apóstoles para los jóvenes.

“Queremos mirar a nuestros jóvenes”, planteó monseño Reig Pla, “sabiendo que muchos de ellos han sido alcanzados por el proceso de descristianización y secularismo que viene sufriendo España desde avanzada la mitad del siglo pasado”.

Así describió este proceso el obispo complutense: “Desde los años 60 del siglo XX, los jóvenes españoles, siguiendo un claro proceso mercantilista y de ingeniería social, fueron apartados de la tradición de nuestros pueblos, de la tradición cristiana de los mayores, siendo colocados como en un apartheid con sus costumbres propias, sus fiestas propias y sus lugares propios. Es el momento conocido como la movida en el que los mercaderes no sólo ofrecían espacios de ocio diferentes, sino que promovían también el alcohol, la droga y la propuesta de un mal llamado ‘amor’ reducido simplemente al sexo despersonalizado y, a veces, promiscuo”.

Pero, además, los jóvenes fueron también “paulatinamente separados de sus familias, con horarios y hábitos antifamiliares, obviando la importancia de la comunión intrafamiliar y la riqueza de las prácticas de la comunidad cristiana”.

“Si a esto añadimos”, dijo Reig, “las crisis familiares, el llamado ‘eclipse del padre’, el alto paro juvenil, los procesos educativos cargados con las ideologías actuales y con leyes cada vez más permisivas, constataremos que también muchos de nuestros jóvenes están como «extenuados y abandonados como ovejas sin pastor» (Mt 9,36)”. Eso explica “las heridas presentes en los niños, adolescentes y jóvenes, su falta de maduración en la masculinidad y feminidad, asediados muchos de ellos por la pornografía e incapaces de seguir las sendas de las virtudes humanas y cristianas”.

La responsabilidad de los gobiernos
“Este estado de permanente adolescencia y fragilidad“, continuó, “les hace ser presas fáciles de los sentimientos y emociones, estimuladas por el negocio y la provocación de una sociedad de consumo invasiva, y amplificadas por los medios de comunicación y las redes sociales”.

Monseñor Reig Pla denunció asimismo que “los responsables de la administración y gobierno de nuestros pueblos se han escudado en la llamada tolerancia del mal menor para pasar a la indiferencia y neutralidad ante el desmoronamiento de las familias y el creciente individualismo que convierte a la sociedad en una masa de individuos con intereses contrapuestos”.

Además han promovido, “mediante la manipulación del lenguaje, los llamados nuevos derechos que atentan contra la naturaleza de la persona y no garantizan el carácter sagrado de la vida, la dignidad del matrimonio, el bien social de la familia y los criterios de una educación que encamine la libertad por las sendas de la virtud y los bienes custodiados por la Doctrina Social de la Iglesia”.

“Cada vez hay menos jóvenes en España dado el bajísimo índice de natalidad”, lamentó el obispo de Alcalá: “Por eso necesitamos de matrimonios abiertos generosamente a la vida. A su vez nuestros jóvenes, necesitan de verdaderos padres y de apóstoles a la medida del Corazón de Cristo, y de testigos de la fe como los Santos Niños Justo y Pastor”.

Modelos para los seminaristas
Monseñor Reig Pla señaló dos referencias para los aspirantes al sacerdocio.

Por un lado, ambos niños mártires por “su firmeza en la fe, su impresionante fortaleza y la perseverancia en su testimonio“.

Y por otro, San José como “ejemplo fuerte y paterno” de quien Jesucristo “aprendió las virtudes de la piedad varonil, la fidelidad a la palabra dada, la integridad y el trabajo duro”, y “admirable modelo de las virtudes viriles de discreta fortaleza, integridad y fidelidad” (dijo citando, respectivamente, a Benedicto XVI y a Francisco).

Texto íntegro de la homilía de monseñor Reig Pla el 18 de marzo de 2018
QUEREMOS VER A JESÚS (Jn 12, 21)

El día del Seminario, dedicado a orar por las vocaciones sacerdotales, coincide con la celebración local de la reversión de las reliquias de los Santos Niños Mártires, Justo y Pastor, patronos de la diócesis de Alcalá de Henares. Estos niños, de siete y nueve años, fueron martirizados en el año 306, durante la persecución del emperador Diocleciano. Cuando el prefecto Daciano anunció en Complutum, nombre romano de la actual Alcalá de Henares, la prohibición de las prácticas cristianas, estos dos hermanos, según cuenta San Isidoro, dejaron la escuela y se presentaron delante del Prefecto romano. Después de intentar seducirles para que cambiaran su intención, los Santos Niños perseveraron manifestando su fe en Cristo hasta que fueron degollados en el llamado Campo laudable.

La fortaleza de los mártires

Del martirio de estos Santos Niños destacamos su firmeza en la fe, su impresionante fortaleza y la perseverancia en su testimonio recordando las palabras del Maestro: «No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma» (Mt 10, 28). El martirio de estos niños y el reconocimiento de su sepulcro por el obispo de Toledo, San Asturio, dio inicio a la llamada entonces diócesis Complutense. La fama de los Santos Justo y Pastor se extendió por toda la cristiandad hasta el extremo de ser nombrados patronos de la España visigoda.

Tras la invasión musulmana, temiendo que las reliquias de estos santos fueran profanadas, los cristianos de Complutum entregaron sus cuerpos a San Urbicio, que los trasladó al norte de España, quedando finalmente custodiados en la Iglesia de San Pedro el Viejo de Huesca. El Papa san Pio V concedió que parte de las reliquias regresaran a Alcalá de Henares, siendo recibidas con grandes fiestas en la ciudad en 1568, hace 450 años. La presencia de las arcas venidas de Huesca con las reliquias de los Santos Niños nos llena de ternura, alimenta nuestra fe y esperamos que fortalezca la esperanza de nuestros seminaristas en el día dedicado a orar por nuestros seminarios y por cuantos se preparan para el sacerdocio.

Mirar a los jóvenes con los ojos de Jesús

El lema de la jornada de este año, en consonancia con el futuro Sínodo de los obispos, reza así: «Apóstoles de los jóvenes». Con ello la Iglesia, en este domingo de Cuaresma, víspera de San José, nos invita a volver la mirada hacia los jóvenes y contemplar con los ojos de Cristo su situación. San Mateo, en un texto emblemático, nos recuerda que Jesús «al ver a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas como ovejas que no tienen pastor» (Mt 9,36).

Del mismo modo que Jesús, nosotros también queremos mirar a nuestros jóvenes sabiendo que muchos de ellos han sido alcanzados por el proceso de descristianización y secularismo que viene sufriendo España desde avanzada la mitad del siglo pasado. De todos es conocido que, desde los años 60 del siglo XX, los jóvenes españoles, siguiendo un claro proceso mercantilista y de ingeniería social, fueron apartados de la tradición de nuestros pueblos, de la tradición cristiana de los mayores, siendo colocados como en un “apartheid” con sus costumbres propias, sus fiestas propias y sus lugares propios. Es el momento conocido como “la movida” en el que los mercaderes no sólo ofrecían espacios de ocio diferentes, sino que promovían también el alcohol, la droga y la propuesta de un mal llamado “amor” reducido simplemente al sexo despersonalizado y, a veces, promiscuo.

Nuestros jóvenes no sólo fueron separados de las costumbres de los mayores y de las tradiciones de nuestros pueblos, sino que fueron paulatinamente separados de sus familias, con horarios y hábitos antifamiliares, obviando la importancia de la comunión intrafamiliar y la riqueza de las prácticas de la comunidad cristiana. Si a esto añadimos las crisis familiares, el llamado “eclipse del padre”, el alto paro juvenil, los procesos educativos cargados con las ideologías actuales y con leyes cada vez más permisivas, constataremos que también muchos de nuestros jóvenes están como «extenuados y abandonados como ovejas sin pastor» (Mt 9,36). Así se comprenden las heridas presentes en los niños, adolescentes y jóvenes, su falta de maduración en la masculinidad y feminidad, asediados muchos de ellos por la pornografía e incapaces de seguir las sendas de las virtudes humanas y cristianas. Este estado de permanente adolescencia y fragilidad les hace ser presas fáciles de los sentimientos y emociones, estimuladas por el negocio y la provocación de una sociedad de consumo invasiva, y amplificadas por los medios de comunicación y las redes sociales.

También los responsables de la administración y gobierno de nuestros pueblos se han escudado en la llamada tolerancia del mal menor para pasar a la indiferencia y neutralidad ante el desmoronamiento de las familias y el creciente individualismo que convierte a la sociedad en una masa de individuos con intereses contrapuestos. Pero no contentos con la neutralidad se han promovido también, mediante la manipulación del lenguaje, los llamados nuevos derechos que atentan contra la naturaleza de la persona y no garantizan el carácter sagrado de la vida, la dignidad del matrimonio, el bien social de la familia y los criterios de una educación que encamine la libertad por las sendas de la virtud y los bienes custodiados por la Doctrina Social de la Iglesia.

Necesidad de un corazón nuevo

Cada vez hay menos jóvenes en España dado el bajísimo índice de natalidad. Por eso necesitamos de matrimonios abiertos generosamente a la vida. A su vez nuestros jóvenes, necesitan de verdaderos padres y de apóstoles a la medida del Corazón de Cristo, y de testigos de la fe como los Santos Niños Justo y Pastor que acabamos de recordar. Para ello nos estimulan las palabras del profeta Jeremías. A través de ellas el Señor nos anuncia una «alianza nueva» que será sellada con la sangre de Cristo. Nuestra incapacidad de cumplir las palabras del Señor y su ley, se transformará, por la gracia del Espíritu Santo, en una nueva capacidad para el bien: «Pondré mi ley, dice el profeta, en su interior y la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios y ellos serán mi Pueblo» (Jer 31, 33). No se trata pues de un simple cambio estructural, como han perseguido tantas revoluciones a lo largo de la historia. Se trata de un don, de una gracia que sólo puede venir de Dios: es el don de un corazón nuevo que hemos suplicado con el Salmista: «Oh, Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme» (Sal 50, 12).

Queremos ver a Jesús

Este anuncio de la alianza nueva, sellada con la sangre de Cristo, expresión de su amor, concuerda con el deseo inexorable que hay en todos nosotros y especialmente en el corazón de nuestros jóvenes. Todos deseamos encontrarnos con un amor auténtico y poderoso, que pueda hacerse cargo de nosotros, hoy, mañana y por toda la eternidad. Por eso, como nos narra el evangelio de hoy, los griegos que intuían la presencia de este amor en Jesús, le dicen a Felipe de Betsaida: «queremos ver a Jesús» (Jn 12, 21). Cuando Andrés y Felipe fueron a decírselo al Maestro, éste respondió que había llegado la hora, refiriéndose a su muerte y resurrección, en que podrían ver su gloria: «Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo honrará» (Jn 12, 25-26).

El amor auténtico que todos buscamos, y que expresa su omnipotencia en su resurrección, es Jesús, el amigo que da la vida por nosotros (Cf. Jn 15, 13). Es el mismo que, como nos recordaba la carta a los Hebreos, «con gritos y con lágrimas, presentó oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, siendo escuchado por su piedad filial» (Hb 5, 7). Él, siendo Hijo, aprendió a obedecer y, ahora, resucitado y glorioso, se hace presente en su Palabra y en los sacramentos que nos salvan de nuestra incapacidad de amar y seguir la voluntad de Dios. Es Cristo, el mismo Señor del que dieron testimonio los Santos Niños Justo y Pastor, el que se hace visible en los sacerdotes, identificados con Cristo por el sacramento del Orden: «quien a vosotros escucha, dice Jesús, a mí me escucha; quien a vosotros rechaza a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado» (Lc 10, 16).

Sacerdotes santos en quienes poder ver a Jesús

Hoy, queridos hermanos, todos los seminarios de España son un motivo de esperanza para la Iglesia y, especialmente, para los jóvenes. Por eso los pastores hemos de procurar mejorar la formación «integral» de nuestros seminaristas en un contexto que encarne el “hogar-taller” de Nazaret donde fue educado Jesús. Nuestros seminaristas, por su parte, deben ser conscientes de que se están preparando para ofrecer, por la santidad de su vida y su ministerio, un claro testimonio de ese amor auténtico que toda persona busca. Ellos son la respuesta del Señor al anhelo de verdad y de bien que habita en el corazón de tantos jóvenes. En ellos los fieles han de ver el rostro de Jesús, el Buen Pastor, quien nos decía en el Evangelio: «y cuando yo sea elevado sobre la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12, 33). Para ello deben de estar dispuestos a entregar y gastar su vida en el anuncio del Evangelio y la santificación de sus hermanos, promoviendo, como insistió el Concilio Vaticano II, una iniciación cristiana lúcida según el modelo del catecumenado bautismal que logre introducir a los jóvenes de nuevo en la vida y tradición de la comunidad cristiana (Cf. Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, 64). Como el grano de trigo, también los sacerdotes deben de estar dispuestos a morir para dar fruto, sin olvidar las palabras de Jesús: «quien se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna» (Jn 12, 25).

El modelo de San José

En estos momentos en España estamos cansados de palabras vacías, de discursos que no vivifican la esperanza de nuestro pueblo. Por eso necesitamos sacerdotes santos, jóvenes revestidos como San José de la virtud de la castidad y dispuestos a entregarse con corazón indiviso al Señor y a abrazar la cruz como signo del amor auténtico que buscamos. El Papa Benedicto afirmaba que «del ejemplo fuerte y paterno de san José Jesús aprendió las virtudes de la piedad varonil, la fidelidad a la palabra dada, la integridad y el trabajo duro» (14-5-2009). También lo recuerda el Papa Francisco afirmando que San José «es un admirable modelo de las virtudes viriles de discreta fortaleza, integridad y fidelidad» (10-10-2013). Necesitamos, por tanto, jóvenes como San José, dispuestos a vivir una auténtica paternidad espiritual para entregar a nuestros hermanos lo único necesario: el amor y el perdón de Dios encarnado en Cristo y presente en los sacramentos de la Iglesia.

Supliquemos por ello a la Santísima Virgen María, Reina de los apóstoles, que nos regale vocaciones de jóvenes que, como los Santos Niños Justo y Pastor, estén revestidos de fortaleza y valentía para ser testigos de la fe e intrépidos en el amor – si es necesario hasta el martirio – para no desvirtuar la cruz de Cristo, signo del amigo que da la vida por sus hermanos.

Que el casto José, esposo de la Virgen, custodie y bendiga a nuestros seminarios y a toda España. Amén.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/reig-pla-con-ingenieria-social-ido-apartando–63141.htm