Conferencia en Santander: “Adoctrinamiento escolar, ¿es esto lo que quieres para tus hijos?”

La Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza se complace en presentar la conferencia: “Adoctrinamiento escolar, ¿es esto lo que quieres para tus hijos?”

Hotel NH de la calle Menéndez Pelayo, el miércoles día 20 de marzo, a las 7 de la tarde.

La conferencia consistirá en proporcionar una muestra de casos de adoctrinamiento escolar en muchos ámbitos, exponiendo situaciones reales procedentes del profesorado, de los libros de texto, actividades escolares, legislación, sindicatos, asociaciones de padres y bibliotecas escolares. Este adoctrinamiento escolar resulta grave en tanto que vulnera el derecho constitucional de los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones.

Los ejemplos están tomados de centros públicos y de centros concertados del territorio nacional y en todos los niveles educativos; y se mostrarán casos de adoctrinamiento fundamentalmente en relación a los temas de afectividad y sexualidad, género, política, independentismo y persecución religiosa.

La conferencia comenzará con algunos casos de hace ya varios años hasta llegar a situaciones que se están viviendo en centros escolares en la actualidad. Se analizarán algunos de los comentarios que hace el profesorado en las aulas, contenidos de libros de texto, fondos bibliográficos de las bibliotecas de centros escolares y mensajes lanzados desde diversas instituciones.

Para la exposición contaremos con Jorge Calandra Reula (Presidente de ADVCE) y Francisco Martínez Peñaranda (Presidente de Libertas). Irá acompañada de imágenes ilustrativas de lo que se está contando y algunos documentos impresos de apoyo más extensos. Todo ello para amenizar al máximo el evento.

Se mostrarán posibles causas de la situación a la que se ha llegado en la escuela, dando algunas pautas sobre cómo pueden los padres enfrentar este problema.

Postura de ADVCE en relación a la huelga del 8 de marzo

Heteropatriarcado, coeducación, educación sexual, laicismo…, es evidente que la huelga va más allá de lo que pensamos y consideramos como sensato. La manifestación es un eslabón más del lobby LGTBI, poniendo al final de su lista de “géneros” a la mujer heterosexual. Desde ADVCE seguimos insistiendo en que las aulas han de ser un entorno libre de adoctrinamiento, sobre todo de adoctrinamiento sexual, de género y del lobby LGTBI. Como se ve, también se pretende eliminar el derecho de los padres a elegir la Religión Católica dentro de un supuesto sistema público para todos.

Está claro que hombres y mujeres poseen la misma dignidad y es deseable buscar una sensata igualdad. Sin embargo, la huelga próxima tiene implicaciones educativas serias y graves, pues los movimientos que la promueven aportan comentarios como este:

“La educación es la etapa principal en la que construimos nuestras identidades sexuales y de género y por ello las estudiantes, las maestras, la comunidad educativa y todo el movimiento feminista exigimos nuestro derecho a una educación pública, laica y feminista. Libre de valores heteropatriarcales desde los primeros tramos educativos, en los que las profesoras somos mayoría, hasta la universidad. Reivindicamos también nuestro derecho a una formación afectivo-sexual que nos enseñe en la diversidad, sin miedos, sin complejos, sin reducirnos a meros objetos y que no permita una sola agresión machista ni LGTBIfóbica en las aulas.”

“Exigimos un avance en la coeducación en todos los ámbitos y espacios de formación y una educación que no relegue nuestra historia a los márgenes de los libros de texto; y en la que  la perspectiva de género se transversal a todas las disciplinas. ¡No somos una excepción, somos una constante que ha sido callada!”

Por todo ello recomendamos la no participación en la huelga y que el ritmo académico no se vea afectado por estas movilizaciones.

Pervirtiendo a nuestros hijos en la escuela

El ayuntamiento de Zaragoza, monta cursos para que los niños de 12 años aprendan a masturbarse y dar a placer a sus parejas. Así, este consistorio se mete en la intimidad sexual de nuestros hijos y decide, por su cuenta, que han de conocer estas prácticas.

Y es que la izquierda, con sus organizaciones feministas y LGTBI, ha entrado de lleno en las aulas, para adoctrinar a nuestros hijos y fomentar y adelantar sus conductas sexuales.

Hoy son cursos para que nuestros hijos aprendan a masturbarse, hace unas semanas, en un colegio de Navarra, les hacían plantearse a pequeños de 9 años si ellos se sentían ubicados en el género correcto. Una niña llegó confundida a su casa preguntándole a su madre si podía ser un niño o lo que ella quisiera. Paradoja que muestra que el colegio, en vez de enseñar y formar a nuestros hijos, les llena de confusión.

Y como estos, miles de ejemplos de esta basura ideológica que quiere sexualizar al alumnado a la fuerza.

Los derechos de los padres se están machacando permanentemente como resultado de las leyes ideológicas que la izquierda ha impuesto a toda la sociedad con la excusa de que así acabarán con lo que denominan violencia de género.

Con amor, Simon

La actividad de “Cine en la enseñanza”, para alumnos de 4º de ESO de muchos centros escolares de Cantabria en el presente curso, cuenta con la película “Con amor, Simon”. Participan muchos colegios e institutos, incluso católicos, aunque muchas películas del citado proyecto educan en valores opuestos a los del cristianismo. Por otro lado, en la práctica, muchas familias no pueden decidir si sus hijos participan o no en este programa. Veamos.

Esta aburrida película trata de normalizar, de manera subliminal, la masturbación o el visionado en familia de películas con escenas de sexo; aunque la finalidad principal es promover la aceptación de las relaciones afectivas homosexuales,  pues trata el enamoramiento de un chico de otro chico.

Parece que muchos centros, públicos y privados, no saben ofrecer actividades elegantes y de calidad a los alumnos, pues como es de obligado cumplimiento, aparecen los clásicos comentarios vulgares como: “perdona, no sabía que te estabas masturbando”, “cuando acabes de buscar en internet fotos de chicas en ropa interior”, “ pillaron a X haciéndole una paja a Y en la piscina…”, “podemos ir de guarrillas pokemon en Halloween, pero yo me pido puti charmanden”, “ a estos solo les ha faltado echar un polvo”, “deja de hacer como si la trompeta fuera tu pene”, “¿tu madre no te ha dicho nunca que no te agarres el micropene en público?”

En la película incluso se bromea con las violaciones en grupo con el comentario: “parece que te han violado en grupo en unos grandes almacenes”.

En un momento dado, una madre propone ver en familia una película de la que su hija recuerda que va de sexo, a lo que la madre hace el comentario: “¡Dios nos libre de ver a gente haciendo el amor!” y “sois unos reprimidos”. Se da la también clásica escena en la que los padres no están en casa y el hijo monta una fiesta en la que varios acaban borrachos.

La película acaba con el inicio de una relación afectiva homosexual en la que el protagonista y el chico al que andaba buscando se dan un apasionado beso con la alegría de todos los presentes.

Ocurre además que el padre, que es presentado como algo torpe para la informática, es el que muestra inicialmente una actitud más intolerante; y la madre, puesta como más espabilada, es la que se presenta como la tolerante.

En conclusión: la típica película animando a salir del armario, poniendo al mismo nivel las relaciones afectivas homosexuales y heterosexuales. Cada cual puede vivir su sexualidad como quiera cuestionando el “¿por qué lo standard es ser hetero?”.

Muchas familias apostarán por este tipo de películas, pero llama la atención que se vea en las aulas con el pretexto de luchar contra las drogas. Por otro lado, también se ve en colegios católicos, traicionando su ideario y a los padres que han depositado en ellos su confianza, pues no hemos de olvidar las palabras del Catecismo sobre las relaciones sexuales homosexuales: son objetivamente desordenadas y no pueden recibir aprobación en ningún caso.

Éxito de la Manifestación en Logroño de la Asociación “Los niños son intocables”

   El pasado sábado 29 de diciembre tuvo lugar una manifestación en Logroño, a las 6 de la tarde, con la afluencia de unas 300 personas. Organizada por la Asociación Los niños son Intocables, recorrió varias calles de la ciudad explicando cómo sin estar aún aprobada la proposición de ley que pretende imponerse en La Rioja, permitiendo el adoctrinamiento LGTBI en las escuelas riojanas, ya se están impartiendo charlas y talleres LGTBI sin el conocimiento de los padres, contraviniendo derechos recogidos en la Constitución (arts 16.1 y 27.3) y en la Declaración Universal de Derechos Humanos (art 26.3). En ese sentido, la asociación pretende informar a los padres y alertar contra una política educativa seriamente intervencionista y discriminatoria de la cual es responsable la clase política actual y sus medios afines en general y que lamentablemente ya se está poniendo en práctica mediante leyes aprobadas en otras comunidades autónomas como por ejemplo Navarra, donde ya está siendo polémico el intento de adoctrinar a niños de 0 a 6 años con juegos eróticos. La asociación también está recogiendo firmas para pedir al Gobierno de la Rioja una ley que obligue a los centros educativos a informar y pedir autorización a los padres para impartir cualquier tipo de charla, programa o taller, que esté fuera del programado por la Consejería de Educación a comienzo del curso escolar y/o que tenga que ver con contenidos sexuales y/o de género.

   Durante la manifestación se decían consignas como “Los niños son intocables” o “Con los niños no te metas”. Puedes ver algún vídeo en el enlace de Facebook:

 

Esta es una foto final con algunos de los asistentes:

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Este tipo de acciones son importantes, pues muchos padres todavía desconocen cómo se está adoctrinando a sus niños en las aulas, en una materia tan delicada como la afectividad y la sexualidad, y a edades muy tempranas.

Uno de los asistentes llevaba un cartel muy clarificador:

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Les facilitamos los enlaces del cartel:
“La nueva asignatura de la ministra Celaa explicará a niños de 10 años qué es el coito anal y el sexo oral”:
“El Colegio Americano de Pediatras declara: Transexualizar a los niños es un abuso de menores”:
“Michelle Cretella, presidenta del Colegio Americano de Pediatras: Si transexualizar a los niños no es un abuso de menores ¿Entonces qué es?”:

Movilización en Logroño en contra de la imposición de la “educación” sexual en la escuela

El día 29 de Diciembre, sábado, a las 18.00 horas, muchos padres estaremos en la plaza del ayuntamiento de Logroño, para exigir una ley al Gobierno de La Rioja que nos permita elegir si queremos que nuestros hijos reciban charlas y talleres sexuales, que afectan las vidas personales de los niños.

DESPERTEMOS COMO PADRES Y PROTEJAMOS A NUESTROS HIJOS CONTRA ESTA MANERA DE “EDUCAR”.

Convoca la Asociación “Los Niños son Intocables”. ADVCE apoya esta movilización y anima a su participación. Se trata de un asunto muy importante, pues la felicidad de nuestros hijos está en peligro.

El asunto es fácil: ¿Eres padre o vas a serlo? ¿Deseas que eduquen a tus hijos en tu lugar? Pues si te quedas parado el Estado educará todavía más a tus hijos en sus ideologías, porque ya lo está haciendo en varios campos.

¿Tanto cuesta el que los centros informen a las familias para que estas decidan si sus hijos participan o no en las actividades?

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Ganador del Primer Concurso Nacional de Belenes Escolares de la Asociación EAR y ADVCE

La decisión del jurado ha sido complicada por varios motivos. Se han presentado muchos centros, lo que nos alegra y confiere al evento un éxito absoluto; pero además, ha habido belenes muy variados para los que habría hecho falta varias categorías: belenes gigantes, murales, con materiales reciclados…
Sin embargo, solo hay un ganador que ha sido el…

CEIP Nuestra Señora de las Mercedes (Valladolid)

Nuestras más sinceras felicitaciones a todos los implicados.
En todo caso, deseamos hacer unas menciones especiales a los siguientes belenes:
Modalidad tamaño natural-gigante: Colegio Nuestra Señora del Huerto (Pamplona), CEIP José Antonio (Fuente Álamo) y  CEIP Martín Chico (Segovia)
Modalidad Belén tradicional: Salesianos La Almunia (Zaragoza) y Colegio Antonio González de Lama (León)
Modalidad Belén de manualidades: Colegio Mateo Escagedo (Cantabria) y
A las figuras más bonitas: Colegio Antonio Machado (Almendralejo)
Modalidad Belén mural: Colegio Anejas (León)
A la sencillez, sin que falte nada: Colegio Gabriel Aresti (Bilbao)
Otros centros cuyos belenes se han quedado a las puertas de la victoria:
CEIP Parque Cataluña (Alcobendas)
Colegio Edith Stein 4º Primaria (Madrid)
Colegio Compañía de María (Talavera de la Reina)
En todo caso, queremos agradecer a toda la comunidad educativa la gran acogida del evento. Muchas gracias por participar y Feliz Navidad 2018.

Listado de fotos de belenes escolares y centros de procedencia

Tras la convocatoria conjunta de ADVCE y EAR del primer concurso nacional de belenes escolares, presentamos algunas fotos:

Foto del Belén del CEIP Virgen de Gracia, de Archidona (Málaga), de los alumnos de segundo ciclo y 5º curso de Primaria:

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Foto del Belén del CEIP Jueces de Castilla, con la ayuda y colaboración de 2º B de Primaria:

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Foto del Belén del CEIP José Antonio, de Fuente Álamo:

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Fotos del Belén del CEIP Nueva Escuela, de Fuente Álamo:

De Infantil 4 años: IMG_20181213_115010

De 2º de Primaria: IMG_20181129_125810

Fotos del Belén del Colegio Compañía de María, en Talavera de la Reina (Toledo), de 1º de ESO:

Foto del Belén del CEIP Nuestra Señora del Villar, de Laguna de Duero (Valladolid), del profesorado del centro:

CEIP Ntra Sra del Villar

Foto del Belén del CEIP El Murtal, en Benidorm, Alicante, de 6º de Primaria:

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Fotos del Belén del Colegio Montessori, de las dos clases de 1º de ESO:

Fotos del Belén del Colegio Divina Pastora, de Getafe (Madrid), de todos los alumnos de ESO:

Fotos del Belén del CBM La Concepción, de Cartagena, Murcia:

Fotos de los Belenes del Centro Everest Schoool, en Pozuelo de Alarcón, Madrid:

De Infantil:   beleninfantil

De Primaria:    belénprimaria

De Secundaria:  belen

Foto del Colegio Miguel Hernández, de Alcalá de Henares:

De los alumnos de 5º y 6º de Primaria:  IMG_20181212_164410

Y varios belenes desde 3º a 6º:  dav

Foto del Belén del CEIP Salvador Dalí, en Villalbilla, (Madrid), de 6º de Primaria:

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Fotos del Belén del IES Príncipe de Asturias, en Murcia, de FPBII:.

Foto del Belén del CEIP Navaliegos, en Ponferrada (León), de los alumnos de Primaria:

BELEN NAVALIEGOS

Foto del Belén del Colegio Izaga, de Irabia-Izaga (Pamplona), de 6º de Primaria:

BELÉN UNA NAVIDAD INSTRUMENTAL

Fotos del Belén del CRA Río Izana, localidad de Quintana Redonda (Soria), de los niños de Primaria:

Fotos del Belén del Colegio de Educación Especial Severo Ochoa, de Alcorcón:

Foto del  Belén del CEIP Joaquín Mª López, de la ciudad de Villena, Alicante, de los niños de 5º de Primaria:

Joaquín
Fotos del Belén del CEIP CARLOS V, en Madrid, de los alumnos de todos los cursos desde E. Infantil 3 años hasta 6º Primaria:
Belén Ceip CARLOS V
Fotos del Belén del Colegio Santa María del Naranco, en Oviedo:
Fotos del Belén del CEIP Las Pedrizas, en Soria:
Foto del Belén del Colegio Francisco Parras, de Losar de la Vera , Cáceres:
Parras
Foto del Belén del CRA Ribera del Duero, en Quintanilla de Onésimo , Valladolid, elaborado por los alumnos de su aula unitaria:
Rivera
Fotos del Belén del CEIP Manuel Riquelme, en Hurchillo (Orihuela):
Foto del Belén del Colegio de Fomento Pinoalbar, Valladolid, de la clase de 1º de la ESO:
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Foto del Belén del Colegio San Martín, de Santander, han participado todos los alumnos de Educación Primaria:
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San Martín
Foto del Colegio Discípulas de Jesús de León, ha sido realizado por los alumnos de 6º de Primaria:
Discipulas
Foto del Belén del  CEIP Valentín García Yebra, de Ponferrada (León), de la clase de Religión  Católica de 4°, 5° y 6° de Primaria:
Yebra
Fotos del Belén del Colegio Juan Pablo II, en Alcorcón, de los alumnos de Infantil:
Fotos del Belén del CEIP Nuestra Señora de las Mercedes, en Medina del Campo (Valladolid), de todo el centro:
Fotos del Belén del CEIP Pablo Picasso, de Valladolid:
Fotos del Belén del CEIP Cristóbal Colón, de Sax, Alicante. De los niños de 6º de Primaria:
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Fotos del Belén del Colegio Carlos Ruiz, de Navalcarnero, en Madrid:
Foto del Belén del CEIP San Antonio, en Ponferrada (León), de todos los alumnos del  centro, desde infantil hasta sexto de primaria:
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Foto del Centro El Buen Pastor, en Zaragoza, de los cursos de 2º y 4º de ESO:
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Fotos del Belén del CEIP La Baia, en Elche, Alicante:
Fotos del Belén del colegio Compañía de María, en Santander, de los alumnos de secundaria:
Fotos del Belén del CEIP Las Artes, en Madrid, de todos los alumnos del centro y padres del colegio:
Foto del Belén del IES Julio Verne, Leganés, en el que participa todo el alumnado:
Verne
Foto del Belén del CEIP Martín Chico, de Segovia, de todos los alumnos de 1º a 6º de Primaria y voluntarios:
Foto Belén M. Chico Segovia
Foto del Belén del colegio San Miguel Arcángel, en Escalada (Burgos), de todo el alumnado:
San Miguel
Foto del Belén del Colegio Miguel Hernández, de Alcalá de Henares:
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Foto del Belén del CEIP Enrique Tierno Galván, en Fuenlabrada, Madrid:
Tierno
Foto del Belén del CEIP Miguel Ortuño, en Yecla (Murcia), de todo el alumnado:
FOTO BELÉN MIGUEL ORTUÑO 2018
Foto del Belén del colegio Marqués de Suanzes:
suanzes
Foto del Belén del centro Jonathan Galea, de Madrid:
galea
Foto del Belén del colegio La Salle Franciscanas, de Zaragoza, confeccionado con la ayuda de diversas personas de la comunidad educativa (profesores, alumnos, personal de administración y servicios…) y corresponde a todo el colegio:
Belén La Salle Franciscanas Gran Vía

Foto del Belén del CEIP Padre Jerónimo, de Algete:

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Fotos del Belén del CEIP Cardenal Cisneros, en Torrelaguna, Madrid:
Foto del Belén del CEIP Parque de Cataluña, en Alcobendas (Madrid). Realizado por todos los alumnos del Centro:
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Foto del Belén del IES Villajunco, de Santander, de los alumnos de  2º y 3º de la ESO:
Belén IES Villajunco de Santander, alumnos de religión de 2º y 3º ESO_LI (2)
Foto del Belén del CRA Antonio de Nebrija, Torresandino, en Burgos, del aula unitaria (Infantil y primaria):
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Fotos del Belén del CEIP Fontarron de Moratalaz, Madrid:

Foto del Belén del IES Hermenegildo Martín Borro, de Cebreros, Ávila:

Hermenegildo

Foto del Belén del CEIP José Antonio, en Fuente Álamo (Murcia):
José Antonio Álamo
Fotos del Belén del CEEP Sor Juana Inés De la Cruz, con la ayuda de los alumnos, padres y profesores:
Foto del Belén del Colegio San Cernin, en Pamplona, elaborado por los alumnos de 1º, 2º, 3º de Educación Infantil y 1º y 2º de Educación Primaria:
San Cernín
Fotos del Belén del Colegio Virgen de la Peña, en Bembibre (León), de 4º ESO:
Virgen Peña
Fotos de los belenes del IES Adeje, en Tenerife, de los grupos de 1º ESO de Religión A-B-C-D-E-F y voluntarios del Equipo de Pastoral de alumnos de 1º Bachillerato:
Fotos del Belén del colegio Alcaste, de Logroño, hecho por cada uno de los niños de 1º, 2º y 3º de Educación Infantil:
Foto del Belén del Colegio Nuestra Señora del Huerto, en Pamplona, de 4º ESO:
Huerto
Foto del Belén del CEIP Nuestra Señora de la Concepción, en Madrid, realizado por todos los alumnos del Centro:
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Foto del Belén del CEIP Tempranales, de San Sebastián de los Reyes (Madrid), realizado por todos los alumnos del centro:
Tempranales
Fotos de varios de los Belenes del CEIP Villares de la Reina, en Salamanca, de los cursos de 4º y 5º de Primaria:
Fotos del Belén del Colegio Nuestra Señora de la Consolación, de Vinaròs, en el que participa todo el colegio:
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Foto del Belén del centro de formación profesional María Inmaculada, de Santander, de alumnos de diferentes clases:
Inmaculada
Fotos del Belén del colegio Fernando de Rojas, en Burgos, realizado por los alumnos de 3º A, B y C de 3º de primaria:
Fotos del Belén del CP Leopoldo Calvo Sotelo, de Madrid, realizado por todos los alumnos de primaria (unos 650 niños):

 

Foto del Belén del IES Barrio Loranca, de Fuenlabrada, Madrid, de los alumnos de 1º de ESO:
Fuenlabrada
Foto del Belén del Colegio Nuestra Señora de la Consolación, en Madrid, de todos los alumnos de la etapa de educación infantil:
Consolación
Fotos del Belén del CEIP Antonio Gutiérrez Mata, El Palo, en Málaga, de todos los niños desde infantil a sexto de Primaria:

 

Foto del Belén del colegio Ana María Matute, de Getafe (Madrid), de los alumnos y familias (desde 3 años a 6° de primaria):
Foto del Belén del CEIP Lepanto, de Madrid:
Lepanto
Foto del Belén del CEIP Blas de Lezo, de Madrid, con la colaboración de todas las familias del centro desde niños de 1° infantil, 3 años, hasta 2 de primaria, 7 años:
Blas de Lezo
Foto del Belén del CEIP Molivent de Guardamar del Segura, Alicante, de los alumnos de sexto de primaria:
Molivent
Foto del Belén del CEIP Francisco de Orellana, en Arroyomolinos, de 6ºC de Primaria:
Arroyo molinos
Fotos Belén del CEE Santa Isabel, de Soria, de los alumnos de TVA y EBO:

 

Foto del Belén del CEIP Menéndez Pidal, en Madrid, de todos los niños del centro:
MENÉNDEZ PIDAL
Foto del Belén del CEE  Principe  Don  Juan, de Ávila, realizado  por Ebo B:
Don Juan
Foto del Belén del CEIP San Antonio, La Hoya, Elche en Alicante:
La Hoya
Fotos del Belén del Colegio Edith Stein (Madrid) de 4º D de Primaria:
Fotos de los Belenes del CRA de Puente Almuhey, en Prioro – León,
De los niños de 2º internivel:   almuhey
De los niños de 1º internivel:   almuhey 2
Fotos del Belén del IES Severo Ochoa, de Primero de ESO:

 

Fotos de los Belenes del Colegio Divina Pastora, de Getafe, en Madrid,
De 1º, 2º y 3º de Primaria: IMG-20181205-WA0006
De 4º, 5º y 6º de Primaria: IMG-20181210-WA0003
Foto del Belén del CPEE Princesa Sofía, en Madrid, de todo el alumnado:
Princesa sofia
Foto del Belén del CEIP Tibi, en Valencia,  de todos los alumnos de infantil y primaria:
Tibi
Foto del Belén del CP Eloy Saavedra, de Ciempozuelos, de todo el alumnado de Infantil:
Eloy
Foto del Belén del CEIP Nueva Escuela, Fuente Alamo, en Murcia:
Nueva escuela
Foto del Belén del CEIP Castilla, de Alcobendas, en Madrid, de las familias de los niveles de Infantil 3 a 5 años y de Primaria de 1º a 6º curso:
Castilla Alcobendas
Fotos del Belén del CEIP San Fernando, en Alicante, de 6°de Primaria:
Fotos de los Belenes del CEIP Princesa de España, Villarcayo (Burgos),
De los alumnos de 6º: 20181210_165459
De los alumnos de 5º: 20181211_210550
Foto del Belén del CEIP Pedro Velarde, de Muriedas, en Cantabria, de 5º de Primaria:
FotoBelénPedroVelarde
Foto del Belén del CEIP Ciudad de Parla, en Madrid:
Ciudad de Parla
Fotos del Belén del CEIP Fernando de Rojas, en Burgos, de 6º de Primaria:

Foto del Belén del CP Santa Bárbara, de los alumnos de Religión Católica de Primaria:

Santa Bárbara

Fotos del Belén del Colegio Antonio González de Lama, en León, de 5º EPO:

Fotos del Belén del Colegio Teodoro Martínez Gadañón, en San Andrés del Rabanedo (León), de 6º de Primaria:

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Foto del Belén del Colegio Salesianos Laviaga-Castillo, en La Almunia, Zaragoza, de 2º de ESO:

Salesianos Almunia

Foto del Belén del CEIP La Aljorra, en Murcia, de 6º de Primaria:
BELEN Ceip La Aljorra
Fotos del Colegio María Inmaculada, de Alfafar, de varios grupos:
Primero de ESO:   1ESO-Vicky
Tercero de Primaria:   3Primaria-Rocío
Quinto de Primaria:   5Primaria-Sara
Sexto de Primaria:    6Primaria-Alba
Profesorado:   Profesorado-VicKy
Fotos del Belén del Colegio Gabriel Aresti, en Bilbao, de un grupo de alumnos de apoyo:
Foto del Belén del CEIP Anejas, en León, elaborado por los niños de 4°,5° y 6°de Primaria:
Anejas
Foto del Belén del Colegio María Reina Inmaculada, en Santander, Cantabria, han participado todos los cursos del centro:
BELÉN María Reina Inmaculada
Fotos del Belén del CEIP Caño Dorado, en Zaratán, Valladolid, por los alumnos de 3º de Primaria:

 

Fotos del Belén del CEIP Derramador, de Ibi, en Alicante de todos los alumnos de primaria:

 

 

Fotos del Belén del CEIP Virgen de los Desamparados, en Orihuela (Alicante), del alumnado de 6º de Primaria:

 

 

 

 

Foto del Belén del Ceip Órbigo de Carrizo de la Ribera, en León, de los alumnos de 3º de Primaria:

Belén Ceip Órbigo

Foto del Belén del CEIP Antonio Machado, en Almendralejo, de 5º A y B de Primaria:

Felix Zambrano

Foto del Belén del Colegio Lestonnac, en Valladolid, de los alumnos de 4ºESO
Colegio Lestonnac Valladolid
Foto del Belén del Colegio CRA Vía de la Plata, San Cristóbal de Entreviñas, en Zamora:
Via Plata
Foto del Belén del Colegio Divina Pastora, de León, del alumnado de 4º de ESO:
Divina Pastora León

Foto del Belén del Colegio Mateo Escagedo Salmón, de Cacicedo de Camargo, en Cantabria, de los alumnos de 5º de Primaria:

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Foto del Belén del Colegio Sagrado Corazón – Fundación Igareda, en Cabezón de la Sal, Cantabria, de todo el centro: alumnos de infantil y primaria:

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Foto del Belén del CEIP Santa Teresa, en El Barraco, Ávila:

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Foto del Belén del CEIP Las Rubieras, en Navaluenga, Ávila, de los niños de Religión de infantil 3, 4 y 5 años y toda Primaria:

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Foto del Belén del CEIP Racó de l’Albir, en Alfaz del Pi, Alicante; de los alumnos de religión de 5º y 6º de Primaria:

Belén CEIP Racó de l'Albir

Foto del Belén del CEIP Miguel Delibes, en Valladolid, de 6º de Primaria:

Belén CEIP Miguel Delibes

Fotos del Belén del CEIP El Sol, del grupo de ebo A:

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto del Belén del CEIP Nuestra Señora de la Asunción, de Cáceres, del alumnado de tercero de Primaria:

Nuestra Señora de la Asunción

Foto del Belén del CPEE Fray Pedro Ponce de León, en Burgos:

CPEE Fray Pedro Ponce de León

Foto del Belén del CEIP La Granja:

Belén de Navidad CEIP La Granja

Foto del Belén del CEIP La Zarzuela, en Torrejón de Ardoz:

CEIP La Zarzuela

Fotos del Belén del Colegio Nuestra señora de las Victorias Filipenses, de Madrid, de los alumnos de Primaria:

 

 

 

 

 

 

 

 

Fotos del Belén del Colegio Antonio Machado, de Zaragoza, de 6º de Primaria:

 

 

 

 

Foto del Belén del Colegio Belmonte de Tajo, en Madrid, del alumnado de Religión de Primaria:

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Fotos del Belén del CEIP Juan Pérez Villaamil, de Móstoles:

 

 

 

 

Fotos del Belén del IES Federico García Bernalt, de Salamanca, del alumnado de ESO y Bachillerato:

 

 

 

 

 

Fotos de Belenes del CEIP Puente Castro, de León, de los alumnos de 5º y 6º de Primaria:

CEIP Puente Castro

Fotos del Belén del CEIP Jorge Manrique, de Palencia, realizado por el alumnado de quinto de primaria:

 

 

 

 

 

 

Fotos del Belén del CEIP El Greco, del alumnado de 3º a 6º de Primaria:

 

 

 

 

 

 

Foto del Belén del CEIP Carmen Laforet, en Madrid, de los alumnos de sexto de primaria:

Carmen Laforet

Foto del Belén del CEIP Miguel Delibes, de San Sebastián de los Reyes, elaborado por los alumnos de Religión de Primaria, trabajando el tema de la discapacidad:

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Fotos del Belén del CEIP García Lorca, de Alcorcón, elaborado por los chavales de Primaria:

 

 

 

 

 

 

 

ADVCE y EAR se unen para convocar el primer concurso nacional de belenes escolares Navidad 2018

La Asociación ADVCE y la Asociación EAR convocan el primer concurso nacional de belenes escolares Navidad 2018

Se trata de que nos envíes una foto del Belén de tu centro escolar, con ello, ya quedas inscrito en el concurso. En el envío debe aparecer el curso, el nombre del colegio o instituto y el nombre de la persona responsable de la elaboración del Belén. Nos lo mandas todo a la dirección de correo: concursobelenesescolares@gmail.com

BASES

  1. Pueden participar absolutamente todos los centros escolares del territorio nacional, sean del nivel educativo que sean.
  2. Con el envío de la foto nos das el consentimiento para su publicación en las Web de ADVCE y EAR y, en caso de ser ganador, de difundirla también en nuestras redes sociales.
  3. El premio consistirá en una Tablet para el responsable del grupo y en un diploma para todos los componentes del mismo.
  4. Las juntas directivas de ADVCE y EAR harán una preselección de las fotos recibidas que serán enviadas a un jurado. Dicho jurado estará compuesto por 4 personas que evaluarán el aspecto general del Belén, su originalidad y la calidad artística de la foto.
  5. Las inscripciones se podrán efectuar hasta el 12 de diciembre de 2018.
  6. El fallo del jurado se efectuará el 18 de diciembre y se publicará en las Web de ADVCE y EAR y en sus redes sociales. El premio se enviará al centro por servicio de paquetería ese mismo día.

cropped-logo-advce-color.jpg  logo AEAR  ADVCE y EAR – 5 de noviembre de 2018

Bases en PDF para su difusión: Bases concurso belenes escolares

 

¿Eres profesor? ¿La PGA de tu centro es adoctrinadora? Pues vota NO a la PGA

La Programación General Anual, conocida como la PGA, es el documento del centro escolar en el que figura el ideario del colegio o instituto, los contenidos a impartir en las diferentes asignaturas o la programación de actividades extraescolares y complementarias. Se aprueba en el claustro de profesores por votación.

Ahora bien, se dan casos en los que el voto negativo a su aprobación por parte de los profesores es imprescindible. Un profesor debe emitir su voto en contra de la PGA cuando aparezcan contenidos de índole adoctrinador, como en Biología las enseñanzas que promueven el aborto, o en Filosofía y Psicología la aceptación del lobby gay o la equiparación de las uniones sexuales gays al matrimonio genuino. Cuando aparecen contenidos falsos, como indicar en Psicología que la masturbación no tiene efectos perniciosos.

Cuando entre sus actividades complementarias o extraescolares se incluyen aquellas inmorales, como las visitas de falsos educadores sexuales que sólo logran promover la promiscuidad sexual, adelantar la actividad sexual de los estudiantes y publicitar condones.

Cuando no se hace un uso apropiado de las instalaciones, como en el caso de las bibliotecas que ofrecen a los alumnos libros como el camasutra.

Cuando no se tiene en cuenta a los padres no informándoles detalladamente del ideario de las clases o actividades.

En estos casos, por ejemplo, vota NO a la PGA.

Cine en la Enseñanza para el curso 2018-2019

Repetimos en Cantabria, por desgracia, el proyecto escolar de “Cine en la enseñanza”. Un caballo de Troya por el que se cuelan en las aulas todo tipo de películas, algunas obscenas, mal habladas, con ofensas a los sentimientos religiosos y con adoctrinamiento de género; y todo ello con una valoración artística más que discutible.

El programa consiste en la proyección de tres películas, durante el horario escolar,  y en el posterior trabajo exhaustivo en clase de cada película, a través de las unidades didácticas preparadas por sus diseñadores.

Su objetivo principal, según todos sus promotores, es la prevención de drogodependencias, si bien, varias de las películas que han formado parte de estos ciclos no han tenido que ver con las drogas.

Son películas dirigidas a los alumnos de 4º de ESO, pero muchas veces son para adultos, con calificación moral desaconsejable, escenas de mucha violencia, diálogos soeces,  sexo explícito, burlas al catolicismo, ideas de fondo inmoral en ambientes de familias desestructuradas y apología del lobby LGTBI. El proyecto no escatima en gastos, está dotado con bastante dinero e incluye un seminario destinado a los profesores, para su aplicación práctica en las aulas.

La realidad en el aula muestra que en muchos casos no se lleva a cabo ni un trabajo previo en el aula, ni un trabajo posterior en la tutoría, pues no se trabajan las citadas unidades, limitándose, si el centro las ha recibido, a repartirlas a los alumnos. A esto hay que añadir, como se ha apuntado antes, que las películas son de dudosa calificación moral, conteniendo una auténtica amalgama de valores y contravalores sin que al alumno se le aporten criterios válidos para discernir actitudes correctas de comportamiento.

Se trata así de un atentado contra la Constitución Española y toda la normativa en materia de educación, al no respetar el derecho de los padres a que sus hijos sean educados conforme a sus convicciones, pues muchas familias desconocen los detalles de esta actividad.

Participan muchos institutos y colegios del norte de España. Pero llama la atención el interés que tienen en el programa varios centros escolares cántabros de ideario católico. Por ejemplo, en la lista de admitidos al seminario de preparación de la actividad figuran colegios como el de la Sagrada Familia, San Antonio, San Agustín, Kostka, Sagrado Corazón-Esclavas, Nuestra Señora de la Paz, Calasanz, Centro Social Bella Vista o el Santa María Micaela.

Afortunadamente, tenemos constancia de que este programa se ha eliminado de algunos centros escolares, que han visto en él demasiados inconvenientes. Animamos al resto de colegios e institutos a hacer lo mismo, pues lo único que deben hacer los responsables de los centros es, simplemente, decir no a la participación en dicha actividad.

Desde la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza (ADVCE), creemos que la Iglesia Católica debería prohibir la participación de centros de ideario cristiano, recomendando a los padres que conozcan y se impliquen en las actividades complementarias y extraescolares en las que participan sus hijos. Igualmente, las asociaciones de padres también deberían intervenir para que no llenen a sus hijos de ideas que no colaboran en nada a la adquisición de conocimientos objetivos y valores morales adecuados. Los profesores deberían negarse a participar en ellas. Especialmente, CONCAPA debería informar seriamente a sus afiliados sobre este proyecto que año tras año enturbia la mente de los adolescentes durante la jornada escolar.

En el siguiente enlace puedes descargar la carta que hemos remitido por correo postal a las direcciones de los centros de ideario católico: Carta remitida a centros

Documento “Ciencia y Fe van de la mano”

Tras varios meses de trabajo nos complace presentar el documento “Ciencia y Fe van de la mano”. Un texto pensado para defender la idea de que los científicos pueden ser creyentes; pues buena parte del alumnado de colegios e institutos considera que los físicos, astrónomos, matemáticos, etc., no pueden creer en Dios ya que la sola razón les basta para explicarlo todo.
Animamos a leer y a difundir el texto, que incluye numerosos nombres propios, muchos de los cuales son de sobra conocidos.
Todo aquel que lo desee puede solicitarnos gratuitamente la versión impresa. Para ello, sólo hay que escribir a asociacionadvce@gmail.com indicando la dirección postal completa.

Carta de ADVCE con motivo del comienzo del curso escolar 2018-2019

El comienzo del curso escolar debería ser una noticia positiva, pues la escolarización generalizada con finalidades académicas es sin duda un gran logro. Sin embargo, la noticia queda oscurecida por las amenazas que se ciernen sobre la libertad educativa, los derechos de los padres y el funcionamiento de muchos centros escolares.

Hay amenazas serias del lobby LGTBI, que pretende usurpar a los padres el derecho a la educación sobre sus hijos en un tema tan delicado como el de la afectividad y la sexualidad. Se escuchan voces que tienen ya amedrentados a muchos padres, pues estos pueden llegar a perder la patria potestad si, por ejemplo, la inclinación de sus hijos parece ser homosexual y los padres siguen una conducta que no está dirigida a afirmar en sus hijos esa tendencia. Y todo ello con la colaboración de la escuela que, al margen de los padres, adelantan determinados conocimientos sobre sexualidad e implementan actividades que homosexualizan a los niños o pretenden cambiar el sexo de los niños por un supuesto género.

Hay amenazas veladas sobre el colectivo de profesores de Religión Católica, que ven una reducción progresiva de horas lectivas; y ello unido a la paradoja del interés que muestran algunos gobernantes por la materia de Religión Islámica en los centros escolares.

En relación al funcionamiento de colegios e institutos, sean de la red que sean, es necesario vigilar su estilo. Como por ejemplo el fondo de sus bibliotecas, que muchas veces poseen materiales inapropiados como libros eróticos que llegan a leer alumnos de primaria. Es por ello por lo que no estará de más comprobar qué leen nuestros hijos.

Sobre lo bien que suena una escuela promotora de la salud, hay que tener en cuenta que el crimen del aborto está enmarcado muchas veces dentro del derecho a la salud sexual y reproductiva. Así, los padres no deben dejarse engañar por eufemismos.

Por otro lado, los centros llevarán a cabo muchas actividades de las que no se informará mucho a los padres, aunque los centros se encargarán de que los padres parezcan informados de todo. Muchas de las actividades se relacionan con determinadas inclinaciones políticas e ideológicas.

En fin, para los padres sensatos se avecina un nuevo curso cargado de adoctrinamiento al que es muy complicado hacer frente y a los que recomendamos el uso del consentimiento informado. Proponemos vigilar muy de cerca lo que ocurre en los centros escolares y, sin volverse locos, plantar cara ante cualquier atropello; aunque manteniendo al margen, en la medida de lo posible, a nuestros hijos.

Desde ADVCE deseamos a toda la comunidad educativa el mejor curso escolar 2018-2019 posible.

Tragamos como peces

Los peces de mi acuario nunca faltan a la cita de la comida. Cuando se abre el orificio por el que caen las escamas alimenticias acuden raudos a por su ración. No importa si han comido recientemente, da lo mismo que no tengan hambre, ellos acuden. El caso es que si yo no controlara su dieta, morirían al hincharse de comida.

Algo similar  estoy viendo a mi alrededor, pero con personas. Ante la educación para el placer, que no sexual, ofrecida por colegios e institutos, los alumnos siguen buscando respuestas a sus numerosas y variadas preguntas.

La supuesta educación sexual en los centros educativos, que suele correr a cargo de organizaciones externas, se salta incluso un aspecto tan de moda como es la atención a la diversidad. En esta educación, muy personal, se muestran por el contrario aspectos de la sexualidad a todo el grupo de una clase considerándolo como homogéneo, sin tener en cuenta las situaciones particulares por las que puede estar pasando cada adolescente. Transgrede el respeto que merecen los alumnos cuyas creencias les enfrentan a los métodos anticonceptivos que se enseñan. Se salta algo tan elemental como el tiempo que necesitan los alumnos para asimilar conocimientos nuevos, dando ya por bien aprendido lo que se les ha enseñado; en otras disciplinas las calificaciones muestran lagunas en los conocimientos que se ha pretendido inculcar. Sin embargo, después de las sesiones de educación para la anticoncepción, que no sexual, los alumnos presentan lagunas y resulta paradójico que no conozcan por ejemplo el significado del término agenésico.

Da la triste impresión de que la educación impartida va orientada exclusivamente a la búsqueda del placer y al vulgarmente llamado “sexo seguro”, obviando la inmensa riqueza, diversidad, psicología, sociología y objetivos de la sexualidad humana. Es una visión altamente estrecha de las relaciones de pareja.

La educación sexual debe dejarse adscrita a los padres, o por lo menos debe existir una libertad que les permita elegir quién educa a sus hijos en este aspecto de la personalidad humana. Los padres tienen ventaja, puesto que viviendo con sus hijos pueden detectar cuáles son los momentos más adecuados para dar esta educación, y tienen un indudable interés en como ésta debe impartirse dada su relación inequívoca de amor para con su descendencia. Todo lo contrario ocurre, sin embargo, en los centros escolares, donde se ningunea a los padres mostrando una educación parcial e interesada de la sexualidad. Muchos padres ven que, éste, es un aspecto delicado de la educación e incluso tratan de eludirlo pero terminan como mis peces, tragando todo lo que se les eche.

FUENTE: artículo de Jorge Calandra Reula publicado en cartas al director en la prensa cántabra hace ya una década, pero extremadamente actual.

Asunto relevante: es necesario supervisar las charlas que dan a nuestros hijos en colegios e institutos, incluso en los católicos

Nos llegan noticias sobre varios centros de España en los que se han dado charlas sobre afectividad y sexualidad que desconocían los padres ¡e incluso los propios colegios!

El último caso de que hemos sabido es el de una charla sobre sexo oral, vaginal y anal, impartido a un grupo de escolares, de tan solo 10 años, en un colegio católico (un centro de religiosas).

El centro había dado paso a los charlatanes sin conocer el enfoque que iba a darse a las sesiones de sexo.

El error por parte del centro ha sido triplemente grave: primero, no deberían acceder a proporcionar charlas de sexo que competen a los padres o a aquellos en quienes estos deleguen expresamente; segundo, los equipos directivos no deberían dejar entrar en colegios e institutos a personas cuya doctrinan desconocen; tercero, deberían supervisar cómo son esas charlas participando los propios docentes en ellas.

Tres últimos comentarios:

Los padres tienen derecho a conocer lo que sucede en los centros escolares, así, los colegios e institutos deberían avisar a las familias sobre la realización de estas charlas indicando el enfoque que tienen y con la antelación suficiente para que los padres autoricen o no la participación de sus hijos en ellas.

Las charlas no deberían contradecir el ideario católico del centro, pues ese mismo ideario es uno de los motivos por el que los padres han matriculado ahí a sus niños.

El centro debería permitir la grabación de las sesiones para que los padres puedan conocer al detalle lo que se trata en ellas. Esto, además, obligaría a los ponentes a hacer un mejor trabajo, más sincero, más realista y más científico.

¿Cambio a mi hijo de colegio o instituto?

En bastantes ocasiones, cuando nos encontramos ante un problema en el centro escolar al que llevamos a nuestros hijos, nos preguntamos si es conveniente cambiarles de colegio o instituto. Nos referimos a problemas sobre todo de adoctrinamiento, relativos a que nuestros hijos están recibiendo una enseñanza contraria a nuestras convicciones. Por ejemplo, que le estén haciendo apología del budismo, del aborto como derecho de la mujer o de la ideología de género como ideario maravilloso, acertado y de asunción sensata y obligatoria.

La respuesta no es fácil, pues depende de muchos factores: de la edad de los niños, de cómo les puede afectar, de si el asunto ha sido grave o no, de las dificultades que entraña enfrentar el problema, de si tenemos apoyos de otras familias, de la Asociación de Padres, o incluso de algún profesor, etc. Depende igualmente de las ganas que tengan los padres de “complicarse la vida”, pues siempre es un trago incómodo el hablar de ciertos problemas escolares con el equipo directivo; además, siempre está el “fantasma” de las posibles represalias contra nuestros hijos.

La decisión última es de los padres, evidentemente, pues en ellos reside principalmente el derecho a educar a sus hijos, lo que incluye la elección de centro escolar. Pero permítasenos adentrarnos un poco más en el problema y aportar nuestras sugerencias.

Nos han llegado casos de padres, que llevan a sus hijos a centros de ideario católico, y se han llevado la sorpresa de que una de las monjas que les atiende en una asignatura quiere “leerles la mano”, o que el profesor de Religión dice en su clase que “ir a Misa es una tontería”, o que quieren llevar a cabo “actividades extraescolares ligadas a la espiritualidad del yoga”, etc.

Ante una situación como esta, que como ha quedado dicho es de respuesta complicada, nos atrevemos a sugerir unas recomendaciones:

  1. Pide cita para una reunión con el profesor que ha generado la controversia. Nuestra experiencia nos enseña que es bueno que alguien del equipo directivo esté presente. Si puedes ir con más padres que estén de acuerdo contigo, entonces mejor. El centro no puede negarte la cita ni obligarte a que vayas solo.
  2. Se transparente y claro en tus alegaciones, con sencillez, pero con la firmeza que te otorga el considerar que un centro de ideario cristiano no puede proporcionar enseñanzas contrarias al cristianismo.
  3. Aunque el centro sea público, tampoco puede educar a tus hijos en contra de tus convicciones. No olvides que el artículo 27 de la Constitución Española, que tiene su réplica en el artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, garantiza el derecho que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones.
  4. Pide ayuda a terceros, a personas que hayan pasado por lo mismo. Nuestra Asociación te puede ayudar en todo lo que sea necesario.
  5. Trata de dejar constancia de tu alegato por escrito, mejor con acuse de recibo, para que no pueda haber malas interpretaciones sobre tu queja o que nadie pueda decir en un futuro que el asunto era desconocido. Podemos ayudarte a redactar los escritos necesarios. Piensa si es conveniente que este escrito lo entregues antes de la cita con el profesor. Esto impedirá que se quite importancia a tu protesta y te permitirá dejar constancia de la misma.
  6. El apoyo del cónyuge es crucial. Es muy importante que ambos: padre y madre, estén de acuerdo en las actuaciones que se lleven a cabo.
  7. Hemos de confiar a la Providencia la protección de nuestros hijos, al mismo tiempo que ponemos todos los medios. Así, también hemos de lograr que nuestros hijos entiendan, en la medida de sus posibilidades, lo que estamos haciendo. Por ello, es importante formar espiritualmente a nuestros hijos. Explicarles la maldad e injusticia de lo que ocurre en el centro.
  8. No te preocupe el saberte solo, pues actuando con confianza puedes lograr un cambio a mejor en el funcionamiento del centro. También conocemos casos en los que el centro ha modificado un camino errático por la intervención de una sola familia.
  9. Puedes “hacer presión” indicando que remites o remitirás copia de tus quejas al Obispado, a la APA, a otras asociaciones como CONCAPA, o incluso a la prensa; todo ello dependiendo de la gravedad del asunto. Esto dependerá de las ganas que tengas en el momento oportuno.
  10. Piensa en el cambio de centro como una opción última, pues desde ADVCE creemos que es mejor enfrentar el problema que dejarlo pasar o marcharnos del centro. Además, enfrentar el problema y llegar a una solución satisfactoria puede ser algo muy positivo para el centro.
  11. Un argumento para no cambiar de centro es considerar que la Providencia nos quiere en ese centro para dar testimonio. Además, el cambio de centro no garantiza que los mismos problemas no vuelvan a surgir. Desgraciadamente, puede ocurrir que cambiemos a nuestro hijo de colegio y le llevemos a otro en el que suceda lo mismo o incuso algo peor.
  12. En todo caso, debe tratarse a las personas implicadas en este asunto con amor y respeto, sin odio y sin ira.
  13. Independientemente de cómo se encamine este asunto, trata de asegurarte de que no tendrás nuevas sorpresas, pidiendo toda la información disponible sobre próximas actividades.

Para terminar, unos comentarios finales:

En la familia debe primar la autoridad de los padres, que debe ejercerse sin complejos, pues en caso contrario, como se está viendo, la asumirá el Estado. Si es el caso, en una familia católica el obedecer a los padres, ayudar en casa, estudiar, etc., es un deber religioso.

Aunque no está de moda decirlo, los hijos no deben dudar de que el criterio de sus padres es el correcto y de que son quienes buscan el bien de los hijos por encima de todo. Hoy día muchos padres no han sabido reaccionar a tiempo frente al ataque bestial a la familia, que tiene como uno de sus arietes el negar a los padres la autoridad sobre sus hijos para darla al Estado, y en la práctica han hecho dejación de su autoridad.

Actualmente, el materialismo ha hecho que en muchas familias se haya dejado de transmitir la Fe y eso tiene como consecuencia el que no tarda mucho en llegar el que la unidad entre los padres y los hijos se debilite en exceso, y que quienes quieran rebelar a los hijos contra los padres lo tengan mucho más fácil.

Una familia en que los padres sepan transmitir a los hijos que la autoridad que ellos tienen es para poder cumplir su obligación, que es procurar el bien de sus hijos, y que ese es el fundamento del deber que tienen los hijos de obedecerles; y en la que se transmita la Fe con coherencia  (también esforzándose en que los hijos adquieran virtudes naturales, y eso cuesta, y que conozcan la verdad de las cosas, y eso también cuesta y cansa), a esa familia no la derriban los poderes de este mundo. Si además, la familia reza unida, preferiblemente el Rosario todos los días, su fortaleza será ya de orden superior. San Juan Pablo II decía que “familia que reza unida, permanece unida”.

La Plataforma por las Libertades pide a los grupos parlamentarios en el Congreso de los Diputados el rechazo a la Proposición de Ley LGTBI de Podemos

Consideran que vulnera derechos fundamentales y libertades públicas, y que lejos de perseguir la no discriminación, intenta imponer una ideología sin base científica de forma totalitaria.

 Entrega a los diputados Psoe.jpgLos representantes de la Plataforma con las diputadas del GP Socialista.

        José Eugenio Azpiroz, Lourdes Méndez, Francisco Martínez y Juan Antonio Perteguer, en representación de la Plataforma por las Libertades, (que reúne a más de cien instituciones,  universidades, centros educativos, padres de familia y  miles de personas que se han adherido al manifiesto fundacional), han hecho entrega de un documento a los Grupos Parlamentarios mayoritarios del Congreso de los Diputados con las razones que explican su postura en relación con la Proposición de Ley de Podemos. Les  piden que rechacen dicho texto por considerar que vulnera derechos fundamentales y libertades públicas. Denuncian que se atenta contra el libre desarrollo de la personalidad, la libertad Ideológica, religiosa y de expresión, el derecho de educación, el derecho a la igualdad, la presunción de inocencia, etc.)  

   Y en todo caso proponen que se supriman todos aquellos puntos donde se produce dicha lesión. 

    “Este texto lejos de perseguir la no discriminación, (finalidad que obviamente compartimos), trata de imponer una ideología sin base científica a base de sanciones, dirigida a adoctrinar de forma totalitaria desde el Estado, en especial a los más pequeños”, ha denunciado Lourdes Méndez. 

    El documento que se ha entregado a los Grupos Parlamentarios, contiene la denuncia expresa al texto del Grupo Parlamentario de Podemos,  y  es coincidente en muchos aspectos con el informe emitido por los letrados de la Cámara. También es coincidente con las denuncias que desde la Plataforma se viene realizando en relación a los múltiples textos que ya se han aprobado en diferentes Comunidades Autónomas, por vulnerarse derechos fundamentales y libertades públicas. “En las Comunidades Autónomas ya se están aplicando estas leyes donde se fomenta, promueve e impone una determinada ideología en especial en los centros educativos sin la autorización de los padres”, denuncia Juan Antonio Perteguer. 

     Los representantes de la Plataforma agradecen haber sido recibidos por  los diferentes Grupos Parlamentarios a los que han hecho llegar su preocupación, que es compartida por una parte importante de la sociedad civil. 

    José Eugenio Azpiroz ha afirmado que “hemos agradecido a todos los grupos su recibimiento y expresamente a UPN la claridad de su discurso por ser la única formación que ha expresado su posición en contra a la Proposición de ley, y al grupo parlamentario popular por la enmienda a la totalidad presentada al texto. Del mismo modo que ha valorado positivamente  las 100 enmiendas del PSOE al texto podemita”. 

     Lourdes Méndez a su vez ha dicho “.”Hemos pedido al grupo parlamentario popular que, en coherencia a la enmienda a la totalidad que han presentado, trasladen esa posición política con las reformas legales necesarias a todas las Comunidades Autónomas, especialmente donde gobiernan, ya que se están vulnerando los mismos derechos fundamentales que razonablemente han denunciado en su enmienda a la totalidad. 

    Finalmente Francisco Martínez expresó su preocupación por el trasfondo ideológico que evidencian estas iniciativas.

Ocurrió hace 10 años: intentona de supresión de la Asignatura de Religión en un colegio concertado

Aunque dimos la noticia hace una década, por su importancia, por el ejemplo que puede aportar en el presente a muchas familias y porque sigue sucediendo hoy día en otros lugares, queremos recordar algo acontecido en un centro escolar. Lo escribe un padre:

“Mis hijos estudian en un colegio no estatal (llamados habitualmente privados) y concertado que ha impartido siempre en la ESO la materia de Religión Católica. El centro no es de ideario cristiano, pero eso da igual: el centro está obligado a ofertar la asignatura. Con la finalización del curso escolar 2008-2009, recibo el siguiente listado de libros para el presente año académico 2009-2010:

intento

Al ir a hacer la reserva de los mismos a primeros de julio, advierto que no aparece la materia de Religión Católica, sino que ésta ha sido sustituida por Historia y Cultura de las Religiones.

Inmediatamente me pongo en contacto con el colegio y mantengo con el director un diálogo que termina haciéndose algo tenso. El director me hace saber que la materia que han puesto es como la de Religión Católica, que ha sido decisión del Claustro de Profesores y que ha venido originada porque algunos padres no quieren Religión Católica para sus niños. El director indica que “es lo que hay” y que “tengo otros colegios para mis hijos”.

Le hago saber que los padres no teníamos información de nada de esto y me respondió que no pueden estar constantemente informando sobre todas las decisiones del claustro.

Le indico que no voy a quedarme de brazos cruzados y que para mí la Religión es algo prioritario. Seguidamente me pongo en contacto con el Servicio de Inspección y como la inspectora del colegio está de baja hablo con una jefa de distrito.

La jefa de distrito no cree lo que le estoy contando, que debe haber algún malentendido porque la Religión Católica es de oferta obligatoria. Me dice que me ponga en contacto nuevamente con el director y le recuerde la disposición adicional segunda del currículo de ESO donde se establece la obligatoriedad de oferta de la materia y que, además, la profesora de religión del colegio tiene la idoneidad para impartirla.

Vuelvo a llamar al colegio y resumo al director mi charla con la jefa. El director reconoce la metedura de pata y la incomodidad de dar marcha atrás porque implica reunir a algunos profesores en el mes de julio; pero se compromete a arreglar el asunto. Me dice que me llamará en pocos días.

Efectivamente, a los dos días recibo llamada del director del colegio indicándome que todo está como el curso pasado, que los chicos de segundo de ESO vuelven a tener Religión Católica. Me dice también que “ya veremos el próximo año como quedan las cosas”.

Sirva esta historia como ánimo para que no nos quedemos con los brazos cruzados, que se pueden hacer cosas, y simplemente con 3 llamadas, un poco de ganas y ayuda de la Providencia. El texto puede leerse también cambiando el segundo curso de ESO por el de primero.”

La Plataforma por las Libertades comparte el informe sobre la gravedad de los contenidos del Proyecto de ley LGTBI de Podemos

ANTE EL PROYECTO DE LEY LGTBI DE PODEMOS:

La Plataforma por las Libertades, de la que ADVCE forma parte, comparte el informe de los letrados del congreso de los diputados sobre la gravedad de los contenidos del Proyecto de ley de Podemos (según informa el periódico ABC).

Este informe ratifica las denuncias que desde la Plataforma por las Libertades venimos haciendo: vulnera derechos constitucionales y cercena los derechos de otros colectivos. 

El «demoledor» informe de los letrados de la Comisión de Igualdad sobre el Proyecto de Ley de Podemos contra la discriminación del colectivo de lesbianas, gais, bisexuales, transexuales, transgénero a intersexuales (LGTBI), puede provocar un giro de 180 grados en la tramitación de este texto.

Las dudas sobre la legalidad de esta iniciativa, que ya se pusieron de manifiesto en el debate de su toma en consideración, han sido confirmadas por los juristas de la Cámara Baja. Un total de 23 artículos corre el riesgo de vulnerar la Constitución. Otros 14 contradicen presuntamente distintas leyes. De los 98 artículos del documento, el 37,8 por ciento incurre en contradicciones legales.

Las posibles vulneraciones constitucionales contenidas en la Ley son todo, menos leves. El informe consta de 99 páginas en las que las letradas advierten una y otra vez sobre la interpretación extremadamente extensiva que el texto hace de la denominada «acción positiva» –beneficios a colectivos en desventaja– para las personas LGTBI. Una protección que, creen las letradas, se otorga automáticamente y sin justificación suficiente, discriminando y pasando por encima de los derechos de otros colectivos. Tanto, que la ley de Podemos pretende «construir un régimen jurídico diferenciado según categorías de personas», que podría llevar a que «un sustancial número de administrados declarasen que son personas LGTBI para disfrutar de las ventajas de la normativa». «No puede ser considerado como un entendimiento correcto de la acción positiva», insisten.

Tutela del Estado

Un caso concreto de esta situación se podría producir en la concesión de los permisos de trabajo y extranjería. En esta situación, «ser víctima de un delito por su orientación sexual puede comportar una ventaja en relación con la obtención de los permisos, que no está al alcance de víctimas de otro tipo de delitos, igualmente merecedores de la tutela del Estado».

Las letradas advierten así que con esta proposición de ley otros colectivos verían cuestionados hasta 18 tipos distintos de derechos, incluyendo varios de los considerados fundamentales como la libertad de pensamiento ideológica y religiosa, la libertad de expresión e información, la legalidad en materia sancionadora y penal, la tutela judicial efectiva, el derecho de igualdad, la proclamación del pluralismo político, e incluso el derecho a la educación en todas sus vertientes. También encuentran atentados contra el derecho de asociación, la seguridad jurídica, conflictos con el derecho a la salud, la libertad ideológica de las instituciones, o vulneraciones del principio de libre desarrollo de la personalidad, del derecho a la intimidad personal y familiar o del principio de tipicidad.

Invade competencias

Los juristas también advierten de que la redacción no es conforme ni siquiera con la presunción de inocencia. Tampoco con el procedimiento de tramitación de los Presupuestos Generales del Estado, además de que invade competencias de las comunidades y quiebra la autonomía de las Cortes Generales. Por ejemplo, presume la existencia de daño a este colectivo en caso de denuncia, establece la transmisión del «valor positivo» de la diversidad sexual –debería ser valor neutro– a toda la ciudadanía o que la persona sea tratada conforme a la identidad sentida» y no al sexo con el que figura en el Registro, afectando a los derechos fundamentales de terceras personas con las que compartan espacios diferenciados por sexos.
Por otra parte, otorga competencias de Sanidad a la Administración Central, transferidas desde 2002, o carga a los profesionales sanitarios más obligaciones con el colectivo LGTBI que al resto de profesionales.
Y esto en el ámbito de la Constitución. Los otros 14 artículos señalados por las letradas recogen cuestiones tan graves como una distorsión del sistema de protección de menores, contraria al interés superior del menor, la quiebra frontal del régimen de responsabilidad patrimonial de las Administraciones Públicas o la modificación encubierta del Estatuto de los Trabajadores.

Poder Judicial

En el ámbito judicial, invade competencias del Consejo General del Poder Judicial, la alteración de las bases del derecho de daños, la regulación directa y frontal del derecho a la educación, modificaciones del régimen del IRPF, cláusulas discriminatorias o dudas respecto al Código Penal.
Las letradas advierten de que se aparta también del régimen común del régimen jurídico del sector público, y que modifica normas centrales del ordenamiento jurídico, sin declararlo expresamente.
Pero los errores jurídicos de la proposición de ley morada aún no acaban aquí. El informe destaca la falta de calidad del texto, con frecuentes confusiones terminológicas entre principios y derechos, y entre derechos fundamentales y derechos subjetivos, lo que cuestiona la simple eficacia práctica de la ley. También confunde las competencias de la Administración Central, las comunidades autónomas y los ayuntamientos.

«Efectos indeseables»

Errores todos estos casi imperdonables en un texto legal, por sus «efectos indeseables» sobre la seguridad jurídica. La ley de Podemos aspira a crear nuevos derechos como el de autodeterminación humana, algo que solo puede llevarse a cabo mediante una reforma de la Constitución. También denuncian «falta de sistemática», «múltiples reiteraciones» o la imposibilidad de cumplir con el requisito de un lenguaje claro, preciso, culto pero accesible y respetuoso con las normas de la Real Academia. (Fuente ABC)

La Plataforma comienza una campaña informativa

Ante la gravedad de un proyecto que vulnera derechos de todos los españoles, desde la PLATAFORMA POR LAS LIBERTADES expresamos nuestra voluntad y deseo de que no sea aprobado.

(Mal)educando a los niños con pornografía

Un centro de profesores y recursos de Asturias, desde la insensatez más extrema, nos quiere hacer que creer que “la pornografía funciona hoy en día como una de las principales herramientas pedagógicas en la construcción de la sexualidad de las personas jóvenes” (Curso para profesores sobre la pornografía como escuela).

He aquí, en esta propuesta de curso, una buena muestra de lo que es la ideología de género:

Totalitaria y liberticida: puesto que es contraria a la verdad de la persona, a su naturaleza, y por tanto a la razón, sólo puede difundirse y avanzar por la fuerza y al amparo del poder coercitivo del Estado, que le ha permitido hacer presa de los más débiles, de los que por su edad e inexperiencia no todavía no tienen formada su inteligencia para descubrir sus engaños, que le ha puesto a su disposición el sistema educativo al tiempo que niega a los padres el derecho a educar a sus hijos.

¡Un pedazo de negocio!. De la noche a la mañana surgen como setas cátedras de género en las universidades, cursos y jornadas para dar de comer a los espabilados que han visto en esta ideología un filón, y miles de puestos de trabajo para comisarios ideológicos que se encarguen de controlar la correcta aplicación de sus métodos de apisonadora. Y todo ello a costa de las propias víctimas.

Sectaria: ni la menor duda de que se tomará nota de los profesores que no pasen por el aro de los cursos de marras, para señalarlos como enemigo y machacarlos de todas las maneras posibles, negándoles cualquier derecho como ciudadanos: el caso de la profesora Alicia Rubio es clara muestra.

“Al final mi Corazón Inmaculado triunfará”, dijo la Virgen en Fátima a los tres niños. He aquí la razón de esperanza; sin que deje de urgir la tarea de formarse bien para resistir y que otros puedan resistir.

Crónica de la conferencia de Alicia Rubio en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, las asociaciones Enraizados y ADVCE organizaron una conferencia de Alicia Rubio en el Ateneo de Santander, titulada “La dictadura de la ideología de género”. Ante una pequeña presión de grupúsculos, falsamente progresistas, el Ateneo censuró el acto, con lo que buscamos otro lugar para la realización del evento.

La ponencia de Alicia, acompañada por el psiquiatra Ernesto Estrada, Mayte Cortés (responsable de Enraizados en Cantabria) y Jorge Calandra (presidente de ADVCE), tuvo lugar en el día y hora previstos, en la Obra Social y Cultural Sopeña, a la que agradecemos su colaboración y acogida.

La sala se llenó y la charla fue un éxito, de hecho, los asistentes no tenían muchas ganas de marcharse y mostraron gran interés por el tema en el apartado de preguntas.

Jorge hizo una pequeña presentación de ADVCE, que puede leerse en AQUÍ.

La cancelación por parte del Ateneo, nuevo agente inquisidor a favor del lobby LGTBI, ha supuesto numerosas críticas a la institución santanderina. Desde ADVCE hicimos nuestro comunicado y nuestra carta a su director.

La charla la tienes en YouTube:

La libertad está de luto en Santander

El pasado jueves día 15 de febrero, varias decenas de personas, tuvimos la inmensa suerte de escuchar a Alicia Rubio, en una sala de audiciones, que amablemente ofrecieron en OSCUS, obra social y cultural Sopeña. Inicialmente la conferencia iba a celebrarse en el Ateneo de Santander, pero su director, Miguel Ángel Castañeda, la suspendió ante las presiones sufridas por parte de grupos y grupúsculos cuyas siglas ni merece la pena transcribir. El tema de la conferencia era “la dictadura de la ideología de género”. Estaba organizada por la Asociación por la defensa de los valores católicos en la escuela (ADVCE) y por Enraizados. Fue una delicia el escuchar a Alicia, clara, amena, respetuosa. Nos informó de la lamentable situación por la que está pasando personalmente por exponer sus criterios sobre la ideología de género: escraches, insultos, aislamiento, exclusión social, pérdida de derechos cívicos etc., y nos ilustró sobre la dictadura que están imponiendo en España y Europa los grupos empeñados en implantar la ideología de género, silenciando a los que no piensan como ellos, con medios de todo tipo, incluso violentos.

Que en Santander el Ateneo que debe estar al servicio de la libertad de expresión, censure una conferencia de gran utilidad pública, por motivos ideológicos, por parte de su director, es un acontecimiento grave, muy penoso, que ha ocurrido en nuestra ciudad. No nos merecemos un director del Ateneo como éste. Mientras siga en ese cargo, la libertad en Santander está de luto.

Por José Luis Pérez López

Nota de prensa de ADVCE sobre la cancelación de conferencia en el Ateneo de Santander

Ante la suspensión, decidida por el “Ateneo de Santander”, de la conferencia prevista en la sede de éste y a impartir por la profesora Doña Alicia Rubio bajo el título “La tiranía de la ideología de género”, motivada según el propio “Ateneo” por atender a la petición de CNT, CCOO, UGT, Podemos y asociaciones afines, la Asociación para la Defensa de los Valores Católicos en la Enseñanza, colaboradora en la organización de dicho evento, quiere dejar constancia, para consideración por los santanderinos amantes de la libertad:

1º) de la tendencia liberticida y totalitaria que por este hecho, con precedentes, se advierte en nuestra ciudad;  y

2º) de su inmensa decepción respecto de la institución del “Ateneo de Santander”, que, con falta de valentía imposible de presuponer, ha hecho traición de los fines para los que, según el artículo 1º de sus Estatutos, se halla instituido.

ACTUALIZACIÓN IMPORTANTE de la noticia “Enraizados y ADVCE invitan a Alicia V. Rubio a Santander”

El Ateneo de Santander, en un ridículo comunicado, nos ha señalado que suspenden el acto. Próximamente daremos más información. Aunque el Ateneo no se ha disculpado por las molestias causadas, nosotros sí pedimos disculpas por las molestias ocasionadas a nuestros socios, simpatizantes y, en general, seguidores y lectores, por la cancelación anti-libertad de expresión.

Noticia original:

Alicia V. Rubio visitará Santander para dar la conferencia “La dictadura de la ideología de género”. Será el jueves 15 de febrero de 2018 a las 19:30 horas, en el Ateneo de Santander, calle Gómez Oreña, 5.

Alicia V. Rubio es profesora y autora del libro “Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres”. La presentación será a cargo de Ernesto Estrada, médico psiquiatra.

CENSURADO:

Cartel anunciador Santander

 

Los obispos andaluces condenan de manera unánime la «totalitaria» ley LGTB aprobada en la región

El pasado lunes el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía publicaba la aprobación de la nueva ley LGTB aprobada por las cortes regionales, y que se une así a la mayoría de comunidades autónomas, que durante los últimos años han ido aprobando normativas de este tipo. Todo ello, pese a que esta región ya tenía desde 2014 una ley de transexualidad.

Al igual que otras leyes autonómicas similares, en Andalucía se impondrá por ley en los colegios contenido LGTB y se podrá retirar el concierto a los centros que se nieguen a impartir en sus aulas la ideología de género.

Ideología de género impuesta por ley
En el ámbito sanitario, los niños son de nuevo objetivo, proporcionando bloqueadores hormonales y tratamiento hormonal a los menores que aseguren no estar a gusto con su sexo. Pero incluso, se trata el tema de los bebés recién nacidos: “El sistema sanitario público de Andalucía velará para quelas prácticas de modificación genital en bebés recién nacidos no atiendan únicamente a criterios quirúrgicos en un momento en el que se desconoce cuál es la identidad real de la persona intersexual recién nacida”.

También los medios de comunicación so objetivo de esta ley, pues se denegará cualquier tipo de subvención pública o publicidad institucional a aquellos medios que no sucumban ante la ideología de género en la que se sustenta la nueva ley.

Uno de los datos más llamativos es el de las sanciones, pues en la normativa andaluza pueden llegar a ser de 120.000 euros para los casos que la administración considera más graves.

Los obispos andaluces responden
Tres días después de su aprobación, los obispos de todas las diócesis andaluzas han publicado un comunicado conjunto ante la gravedad de esta ley. “Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre”, escriben los prelados.

De este modo, explican que “es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación” y que “compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa”.

“Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos”, aseguran.

Comunicado íntegro de los obispos de Andalucía

1.- Ante la aprobación por el Parlamento Andaluz de la Ley 8/2017 para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y de sus familiares en Andalucía, a los obispos de esta región, como cristianos y como responsables de nuestras comunidades, nos surgen muchos interrogantes y nos preocupa que no se alcance el fin de buscar la igualdad y el respeto de todas las personas. Por ello, creemos que es nuestro deber y nuestra responsabilidad pastoral ofrecer una palabra que ilumine a nuestros fieles y ayude a la reflexión social siempre necesaria.

2.- Nos parece preocupante que esta ley pueda dar lugar a la imposición a todos los ciudadanos andaluces de una ideologizada visión concreta del hombre. Aunque aparentemente persigue un fin bueno, como es el respeto a todas las personas independientemente de su condición y tendencia sexual, sin embargo, en el fondo asume todo el entramado lingüístico de la ideología de género, que pretende eliminar los conceptos de varón y mujer, separando la identidad de la corporalidad, intentando así deconstruir el cuerpo humano, el matrimonio y la familia.

3.- Es una ley que excede con mucho su objetivo de combatir la discriminación. No es justo que, en nombre del bien común, se imponga una antropología y una determinada visión moral, que es de hecho una amenaza para la vida familiar, la educación y el ejercicio de la medicina. Es, por tanto, una ley que compromete la libertad de pensamiento, la libertad de conciencia, la libertad de educación y enseñanza, y la libertad religiosa. Hemos de recordar que la misión de la ley es hacer crecer la justicia y no imponer legalmente una determinada idea moral, ya que cuando un Estado quiere imponer una ideología cae en la injusticia y promueve el totalitarismo del pensamiento único.

4.- Consideramos que no son equiparables realidades tan distintas como la homosexualidad, los estados intersexuales y la transexualidad, pues cada uno de estos estados requiere una consideración y una atención diferente. Suscita preocupación ver que una ley quiera abordar el tratamiento médico defendiendo una medicina que responda exclusivamente al deseo subjetivo del paciente. No existe propiamente un derecho a un tratamiento concreto, pues este puede estar contraindicado y ser perjudicial según el caso del que se trate. Lo que debe existir, más bien, es el derecho a ser tratado adecuadamente. Ninguna institución tiene el derecho a imponer un tratamiento médico por razones ideológicas.

5.- No podemos estar ajenos al reto antropológico que nos plantea la ideología de género que impregna esta ley aprobada por el Parlamento Andaluz. Esto nos lleva a recordar lo siguiente:

– La luz natural de la razón y la historia de las religiones que han inspirado las grandes civilizaciones constituyen un testimonio, iluminado por la fe cristiana, que manifiesta que el ser humano ha sido creado por Dios como varón y mujer, acreditando que esa dualidad pertenece a la esencia misma de la naturaleza humana.

– El ser sexuado de la persona humana es constitutivo de su ser y no es posible sustituir lo que biológica y constitutivamente se es por lo que libremente se decide ser, por aquello que se construye cultural y socialmente. Ni la conciencia, ni la voluntad, individual o colectiva, crean o determinan lo que somos.

-La persona humana existe como varón y mujer, lo que significa que ha sido creada para vivir en comunidad. De hecho, la diversidad sexual conlleva la complementariedad que hace posible la vida matrimonial y familiar sólida, permanente en el tiempo, compuesta por un padre, una madre y unos hijos. “La utopía de lo «neutro» – nos recuerda el Papa Francisco- elimina, al mismo tiempo, tanto la dignidad humana de la constitución sexualmente diferente como la cualidad personal de la transmisión generativa de la vida” (Papa Francisco, Discurso a la Academia de la vida, 5 octubre 2017).

6.- Con relación a los postulados de la ideología de género, el Papa Francisco afirma que dicha ideología, genéricamente llamada gender, “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer.” (Amoris Laetitia, 56).

7.- Esta ley obliga a personas e instituciones a asumir y colaborar con la ideología de género en los diversos ámbitos de lo social, en la sanidad, en la educación, en el ocio, en el deporte y en la familia, sin posibilidad de discrepar ni de plantear la objeción de conciencia.

8.- Ante la confusión que lleva consigo la mencionada ley, la Iglesia, en cuanto que es parte de la sociedad civil, tiene la responsabilidad de promover la vida de la familia, y no puede callar ante la posible conculcación de la conciencia de los ciudadanos, y especialmente de los católicos. En primer lugar, la conciencia de los padres, primeros responsables de la educación de sus hijos, pero también la de muchos funcionarios y la de otras personas que se dedican a la sanidad o a la educación.

9.-. Todas las personas, sea cual sea su orientación sexual, merecen respeto y es justo evitar discriminaciones; pero esto no puede dar lugar a la promoción e imposición de ideas defendidas por la ideología de género. Por ello, invitamos a todos, y muy especialmente al pueblo cristiano, a no permanecer pasivos ante el peligro que suponen los postulados de la mencionada ley para la libertad religiosa, de educación y de pensamiento.

10.- Concluimos proclamando con gozo y esperanza que en el corazón de Dios todos tenemos un lugar. Él nos ama a todos sin discriminación y quiere nuestra felicidad. Dios nos muestra continuamente el Camino en su Hijo Jesucristo, y la Iglesia no tiene otra finalidad que señalar al hombre de hoy y de todos los tiempos ese Camino que nos lleva a Dios y amar a todas las personas.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/los-obispos-andaluces-condenan-manera-unanime-totalitaria-ley-lgtb-61823.htm

Acosan al colegio Juan Pablo II para forzar su cierre

El gobierno de la Comunidad de Madrid, en manos del Partido Popular, se ha propuesto llevar a la ruina a una institución educativa católica. Me refiero a Educatio Servanda, propietaria de los colegios Juan Pablo II, que está sufriendo un acoso inimaginable.

Todo empezó cuando en septiembre de 2016 la organización totalitaria Arcópoli, uno de los máximos exponentes del lobby LGTB, denunció la carta que el director del Colegio Juan Pablo II de Alcorcón envió a los padres advirtiendo de la amenaza para la libertad que supone la ideología de género y comparándola, como ha hecho el Cardenal Sarah, con la amenaza yihadista.

Tras una tímida defensa de algunos obispos, y el silencio de otros, Cifuentes entonces amenazó con la pérdida del conciertollevó a la fiscalía y finalmente multó al colegio con una sanción administrativa de 1.000 € que Educatio Servanda recurrió, y desde entonces el acoso político contra el colegio no ha cesado.

(Puedes leer un resumen de la persecución que tuvieron en 2016 aquí)

Durante la pasada Semana Santa los medios de comunicación descubrían ‘escandalizados’ que en los colegios de Educatio Servanda no hay niños que hagan ganchillo, sino que esas clases -voluntarias y opcionales- están llenas de niñas. Esa anécdota irrelevante provocó que los padres del colegio se encontraran cámaras de televisión a las puertas del centro durante varios días, con el daño reputacional y económico que eso provoca.

El penúltimo episodio de este acoso lo vimos ayer. Una profesora ha filtrado a eldiario.es una circular interna del colegio en la que se explican las normas de comportamiento y vestido y se recomienda a los profesores que vistan con ciertas condiciones que hace no tanto sería superfluo recordar, es decir, atendiendo a no atentar al pudor y a la modestia.

Esa carta ha provocado que otra vez algunos medios de comunicación se agolpen a las puertas del centro -incluida la Telemadrid que pagamos todos los madrileños, también Educatio Servanda con sus impuestos- para interrogar a los padres sobre el artificial escándalo.

El resultado de todo este acoso es que el colegio -uno de los cien mejores de España según los rankings- no deja de perder alumnos y si esto sigue acabarán cerrando. Y cuando lo consigan, ¿sabes que, si quieren, irán a por ti?

Texto de Gabriel Ariza Rossy.

FUENTE: https://infovaticana.com/2018/01/10/pudor-pecado-denunciar-centro-educativo/

Libres para educar a nuestros hijos

Libres para educar a nuestros hijos es una iniciativa promovida originariamente por las Delegaciones de Apostolado Seglar, Enseñanza y Familia y Vida de la Archidiócesis de Toledo, impulsada con el fin de dar a conocer a padres, profesores, alumnos y, en general, a toda la sociedad, las implicaciones derivadas del derecho fundamental a la educación consagrado en el artículo 27 de la Constitución española.

Los objetivos de la misma son dos:

  • De un lado, sensibilizar a todos los agentes implicados en la educación acerca de la necesidad de respetar la libertad de educación y los derechos que ésta conlleva, así como romper los prejuicios establecidos contra el ejercicio de este derecho desde la libertad de pensamiento, conciencia y religión;
  • De otro, animar a la construcción de un sistema educativo que respete la libertad de educación desde el compromiso personal y colectivo y la participación activa en el ámbito educativo. La campaña se articula en cinco ejes, coincidentes con los principal es derechos incorporados en la libertad de educación.

Animamos a nuestros socios, simpatizantes y lectores a conocer más sobre esta iniciativa y a apoyarla en todo lo que sea posible. Toda la información en su Web:

http://www.libresparaeducar.com/

 

Los obispos definen la ley mordaza LGTBI de Podemos como “fundamentalista e inquisitorial”

Los obispos españoles han tachado de “fundamentalista e inquisitorial” la proposición de ley contra la discriminación del colectivo LGTBI impulsada por Unidos Podemos, y que ha sido admitida a trámite en el Parlamento, y llaman a todas las fuerzas políticas y sociales a “oponerse” a ella.

“Se trata de una propuesta fundamentalista, incluso con visos ciertamente inquisitoriales”, ha denunciado este lunes 27 de noviembre el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo, durante la rueda de prensa posterior a la CX Asamblea Plenaria de los obispos que se celebró la semana pasada.

Durante el encuentro, el obispo presidente de la Subcomisión de Familia y Defensa de la Vida, Mario Iceta, informó a los prelados sobre la ideología de género y su traslación a los proyectos legislativos, como la proposición de ley impulsada por Podemos.

“Se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”

Los obispos han concluido que esta proposición supone “graves dificultades” y “un ataque frontal a una serie de derechos y libertades fundamentales”.

“Pretende excluir otras visiones acerca del ser humano, se coartan libertades fundamentales como la libertad religiosa, la ideológica, de expresión, de prensa, de cátedra y llega a instaurar una verdadera censura”, advierten los obispos.

Por ello, tal y como ha añadido el portavoz de los prelados, invitan “a todas las fuerzas políticas y sociales” a “oponerse” a esta propuesta “en aras de la libertad y la defensa de los principios democráticos y constitucionales”.

En todo caso, ha asegurado que los obispos defienden “la dignidad inalienable de toda persona” y que “no se trata de ir contra las minorías”. Si bien, ha puntualizado que la protección de estas “no puede llevar consigo la anulación de los derechos y libertades de los demás”, recoge Europa Press.

Aquí nadie se va a poder mover salvo que confiese con fe religiosa la ideología de género como un postulado de partido único del que nadie puede discrepar so penas que establezca la agencia establecida al efecto en la proposición de esa ley”, ha criticado.

Además, Gil Tamayo ha recordado que no son la única confesión que ha salido al paso de esta ley, pues la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE) envió un informe el pasado mes de septiembre al presidente del Gobierno Mariano Rajoy advirtiendo de la misma y pidiéndole que no se apruebe.

En concreto, Gil Tamayo ha citado algunos aspectos de la ley denunciados en dicho informe como “la inversión de la carga de la prueba o la destrucción de libros que vayan contra la ideología de género”.

A propuesta de FEREDE, el Pleno de la Comisión Asesora de libertad religiosa, órgano consultivo del Gobierno, designó el pasado mes de julio a dos expertos para que valoren “el posible impacto” que el contenido de la ley “pueda tener en el ejercicio de los derechos fundamentales”, según informaron a Europa Press fuentes del Ministerio de Justicia.

FUENTE: https://www.actuall.com/familia/los-obispos-tachan-inquisitorial-la-ley-lgtbi-podemos-e-invitan-los-partidos-oponerse/

Concentración en Logroño para informar y mostrar rechazo a las leyes mordaza LGTBI

Con fecha 4 de noviembre, ADVCE llevó a cabo una concentración en Logroño que transcurrió de manera satisfactoria. Cumplimos con nuestro objetivo de informar repartiendo dípticos y de mostrar rechazo a unas leyes injustas. La gente hacía fotos desde la calle. Usamos un megáfono y los medios también acudieron. La pena es que éramos pocos para lo terriblemente grave que es el asunto.

Damos las gracias a Dios y a todos los que habéis acudido y/o habéis encomendado nuestra acción. Agradecemos la colaboración y presencia de VOX y de AES. Igualmente, agradecemos la presencia de la policía nacional como garante de nuestro derecho de reunión.

foto 1 Logr

Concentración en Santander por la legislación mordaza LGTBI

Con fecha 2 de noviembre, tuvo lugar en Santander una concentración para informar a la ciudadanía de los contenidos fuera de lugar que incluyen las legislaciones relacionadas con el colectivo LGTBI.

Mostrábamos nuestro rechazo a estas leyes dictatoriales y limitadoras de libertades con pancartas como las de la foto:

foto 2 Sant

Jorge Calandra, como presidente de ADVCE, leyó el díptico que íbamos entregando a las personas que pasaban por allí. El díptico puedes leerlo en el enlace:

Díptico sobre las leyes mordaza LGTBI

Sinforiano Bezanilla pronunció unas palabras en representación de una de las asociaciones adheridas al evento, la Asociación Cultural Alfonso I.

Por último, Alejandro Jiménez, de la Asociación UDEFA, también pronunció unas palabras, acabando con ello el acto.

Agradecemos la presencia de todos los asistentes. Igualmente, agradecemos a la Policía Nacional su presencia en la zona como garante de nuestro derecho de reunión sin altercados.

Una foto del evento:

foto 1 Sant

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño por su desacuerdo con proyectos de ley LGTBI

ADVCE convoca concentraciones en Santander y Logroño para informar y mostrar su rechazo a los distintos proyectos de ley de garantía de derechos LGTBI; nos referimos tanto a los proyectos de ley autonómicos, como por ejemplo el de Cantabria, como a la tramitación de una legislación similar a nivel nacional, sobre todo por sus implicaciones jurídicas y educativas. Se produce la inversión de la carga de la prueba, deberá permitirse a un niño que se sienta niña ir a un baño o vestuario de niñas, se limita drásticamente la libertad de los centros no estatales para diseñar idearios propios, etc.
Si no estás de acuerdo con unas leyes mordaza como estas, te animamos a asistir a las mismas.
En Santander será el jueves día 2 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Calvo Sotelo, número 25, a las 12:30.
En Logroño llevaremos a cabo la concentración el sábado día 4 de noviembre, en la Delegación del Gobierno, situada en la calle Muro de Francisco de la Mata, número 3, en la acera del parque del espolón, a las 12:00.
Diversas entidades pueden adherirse a esta convocatoria, para lo que deben enviarnos un correo a asociacionadvce@gmail.com señalando nombre, apellidos y entidad que representan, manifestando su deseo de adherirse a esta iniciativa.
INFÓRMATE: en los siguientes enlaces tienes información con comentarios que señalan lo poco acertados que son los proyectos de ley:
Díptico muy breve de ADVCE para difundir, imprimir e informar:
Informe de la organización jurídica ADF International:
Comentarios al proyecto de ley en Cantabria:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Santander:
Octavilla para imprimir y difundir la concentración de Logroño:
Entidades adheridas a la Concentración de Santander:
-Unión en Defensa de la Familia, UDEFA
-Asociación Enraizados
-VOX Cantabria
-Alternativa Española, AES
-Asociación cultural Alfonso I de Cantabria

El pacto educativo en peligro

Escrito de la Fundación Educatio Servanda:

En estos días en que los medios de comunicación nos bombardean con asuntos de incuestionable gravedad, pasan desapercibidos otros no menos graves que afectan directamente a la educación de nuestros hijos.

Recientemente, el Grupo Socialista presentó en el Congreso de los Diputados dos peticiones: una para privilegiar la enseñanza pública en detrimento de la enseñanza concertada, que podría quedar reducida a la mínima expresión; otra para eliminar la asignatura de Religión.

La ley actual, la LOMCE, respeta el derecho de los padres a elegir a qué centro quieren enviar a sus hijos, ya sean públicos o concertados. Su fundamento, por tanto, reside en la libertad de elección de las familias.

Con estas iniciativas el PSOE no solo amenaza esa libertad, sino que además se salta las normas consensuadas por todos los partidos políticos en el Pacto Educativo.

Desde la Fundación Educatio Servanda lanzamos el año pasado el Manifiesto en Defensa de la Educación Católica en el que nos alegrábamos de que los partidos políticos se sentaran, al fin, todos juntos, a trabajar por un consenso educativo, hoy en peligro.

Queremos, por tanto:

  1. Manifestar nuestro apoyo a los representantes de nuestros centros, familias y trabajadores (CECE, ESCUELAS CATÓLICAS, CONCAPA, COFAPA, FSIE, FE-USO y UECOE) que el pasado 19 de septiembre, animaron a “debatir y consensuar los temas educativos desde la moderación, la profesionalidad, el rigor y la pluralidad dentro del acuerdo político y social” deseado por la Subcomisión del Congreso que está trabajando el Pacto Educativo.
  2. Reclamar, como lo ha hecho, por ejemplo, la diputada Marta Martín, de Ciudadanos, seriedad para no volver “a la dinámica turnista de los últimos 30 años”.
  3. Alentar a todas las instituciones católicas y padres de familia a seguir reclamando esfuerzos a todos los partidos políticos para conseguir un consenso educativo que respete nuestro derecho fundamental a elegir una escuela que acompañe a nuestros hijos en la búsqueda de la Verdad y les transmita el sentido cristiano de la vida.

Por todo ello, te invitamos a compartir con tus contactos este texto, animándoles a sumarse al Manifiesto en Defensa de la Educación Católica.

Puedes hacerlo de forma muy sencilla:

• Compártelo por WhatsApp
• Compártelo en tu Facebook
• Reenvía este correo a tus contactos.

Muchas gracias,

Fundación Educatio Servanda

CARTA DE ADVCE CON MOTIVO DEL NUEVO CURSO ESCOLAR 2017-2018

Enfrentamos un curso difícil en cuanto a materia de adoctrinamiento escolar se refiere. El supuesto estado de bien estar tiene varios frentes abiertos opuestos al derecho, otorgado por la Constitución, que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones. Sin tocar todos los temas, pero para que se entienda claramente lo que queremos decir, comentemos brevemente algunas situaciones.

Existe una amenaza constante de supresión de unidades para los centros privados concertados, incluyendo aquellos que optan por la educación diferenciada. Una insensatez teniendo en cuenta que este tipo de centros supone una importante contribución a la libertad de enseñanza. En este mismo orden de cosas, los centros privados no concertados empiezan a vislumbrar una censura en sus idearios y metodologías. Esto encaja perfectamente con la eterna negativa a la puesta en marcha de mecanismos como el del cheque escolar.

Encontramos una enfermiza obsesión por erradicar la asignatura de Religión Católica de las aulas, reduciendo minuto a minuto, con cada nueva legislación, las horas semanales de esta importante parcela de conocimiento. Esto contrasta paradójicamente con aquellos que, luchando por una escuela laica, promueven ahora la enseñanza del Islam.

En las aulas se va asentando con fuerza la dictadura del lobby LGTBI, que supone una intromisión, y una interferencia grave, en la educación afectivo-sexual que muchos padres desean para sus hijos. Las aberrantes prácticas homosexualistas que se ofrecen al alumnado, de múltiples formas, chocan con las enseñanzas de la Ciencia, además de con el sentido común.

Vemos también muchos mensajes de odio, por parte de demasiados profesores, que campan a sus anchas en la palestra porque nadie quiere complicarse la vida poniendo una solución. Nos referimos a todo tipo de comentarios de difamación a sacerdotes, a monjas, a todo aquello que suene a cristiano. Además, se suceden mensajes a favor del crimen del aborto y múltiples comentarios gratuitos sobre las bondades de la opción política elegida por el profesor de turno. Y ocurre en cualquier asignatura, al margen del currículo, que deja de impartirse de manera profesional y objetiva.

Todo ello constata las deficiencias graves del sistema educativo español y que los legisladores quieren ignorar presumiendo, a la vez, de luchar por un pacto educativo y de querer mejorar la calidad de la enseñanza.

En un puesto de la comunidad educativa están las familias, que observan pasivas como los colegios e institutos les roban su derecho a educar a los niños. Esta pasividad, es importante señalarlo, se debe muchas veces a desconocimiento, pues gran parte de las cosas que suceden en los centros se dan a puerta cerrada; y muchas veces, los propios alumnos callan ante estos abusos por parte de sus docentes.

Cosas como las aquí presentadas señalan que nos adentramos en un curso escolar que batirá records en concepto de adoctrinamiento escolar. Si esto se une a la pasividad de grandes instituciones que podrían hacer frente a esta situación, podemos repetir, con el poeta, que nos encontramos en una España de fiesta y pandereta.

 

La diócesis de Alcalá de Henares organiza un encuentro con Gabriele Kuby

El próximo día 21 de marzo, jueves, a las 20 h, tendrá lugar, D.m., un encuentro en Alcalá de Henares con la socióloga alemana Gabriele Kuby, autora del libro «La Revolución Sexual Global. La destrucción de la libertad en nombre de la libertad».

(Obispado Alcalá) El encuentro se desarrollará en el Salón de Actos del Palacio Arzobispal – en el contexto del Aula Cultural Civitas Dei – y será presidido por Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo Complutense y autor del prólogo a la edición española del libro «La Revolución Sexual Global. La destrucción de la libertad en nombre de la libertad»

FUENTE: http://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=34419

¿Sabes lo que ven los adolescentes en Internet, en ese móvil que llevan en el bolsillo desde los 12 o 13 años?

NOTA DE ADVCE: El título original de la entrada en ReL es: “«Vivía con mi novio ateo, cambié, y le dije: que sepas que ya solo tendré sexo con mi marido, y…»”

¿Sabes lo que ven los adolescentes en Internet, en ese móvil que llevan en el bolsillo desde los 12 o 13 años, esa tablet que les regala la abuela, o en casa de sus amigos? Sex Education, algunos Élite. Y leen After, “que es como 50 Sombras de Grey, pero peor, para adolescentes; cuidado, que ahora llega la película”. Nos lo explica Cristina Cons, joven pedagoga gallega, experta en educación afectivo-sexual, conversando con ReL en el encuentro de LifeTeen en Montserrat.

Ha sido cocinera antes que fraile: convivía con su novio ateo cuando descubrió el amor cristiano de pareja, el compromiso para siempre, la castidad… y le dijo al muchacho: “que sepas que ya solo tendré sexo con mi marido”.

Esta es una historia de amor de verdad en la que Dios tira de los hilos de distintas formas. Él quiere usar a Cristina para enseñar a muchos a amar más y mejor.

Familia sin fe, Cristina era hostil a la religión

“Crecí en una familia que no era en absoluto creyente. Hice la Primera Comunión por convención social y recuerdo que ese día, de niña, juré que nunca más iba a pisar una iglesia. Todo lo de la fe y la religión me parecía horrible. Cuando hablaba con personas creyentes, yo intentaba que dejaran de creer. Dios me parecía una superstición. Pero cuando yo tenía 13 años nació mi sobrina. Me obsesioné con una idea: yo quería ser su madrina. Así que fui con mi tía a hablar con el cura”.

En esa visita al sacerdote, todo cambió. Y sin una palabra.

“Mi catequista nos hizo pasar a una sala a esperar. Yo miraba alrededor y pensaba: ‘buah, qué horror de cosas supercristianas’. Y entonces vi un cuadro de la Virgen. Hoy no creo que pudiera reconocerlo. Pasó algo. Fue como si el mundo se parase. Sin darme cuenta, me senté. Era como si no existiese el tiempo. Yo sólo tenia 13 años, pero ya me liaba mucho con chicos, aunque no me gustaban, era por no estar sola. Pero ahora sentía que la Virgen sufría por mi vida, que ella sufría porque yo sufría. Me di cuenta que ella me amaba y yo no lo sabía. Yo no había tenido antes ese cariño. Yo pensaba que la Iglesia eran solo normas y prohibiciones. Entendí entonces que esas normas existían para protegerme”.

“Sentí como un huracán, acababa con todas mis heridas”

“Y seguían mis pensamientos: ¿Qué me está pasando? Porque esto no es normal. Por lo tanto, pensé, es Dios: Dios existe. Y con este pensamiento, una idea completa: que Dios existe, que me ama y ha dado su vida por mí. Lo creí al instante. Con esa idea, sentí como un huracán en mi interior. Hoy sé que ese huracán era el Espíritu Santo. Pero entonces no sabía nada del Espíritu, ni siquiera sabía que Jesús es Dios. Pero sentía como ese huracán que se llevaba lo malo, que me cambiaba, que acababa con todas mis heridas y mi dolor,que a mis 13 años eran bastantes. Fue como un nacer de nuevo, como un resetear de cero. Me sentía con libertad para empezar, para hacer cualquier cosa. Antes me sentía esclava y ahora me sentía muy libre. Era como una bomba. Todo el día estuve como atontada. En realidad reflexionaba, digiriendo o procesando todo esto, sin hablar. Vivía con mi tía, y le dije que me iba a acostar pronto. “Sí, vete, que pareces una zombi”.

“Me desperté a la mañana siguiente y me dije: ‘Todos han de saber que Dios es real’. Me asombraba que ningún cristiano me lo hubiera dicho en toda mi vida. Y fui al colegio con el propósito de que todos creyeran en Dios. En esa época me hacían bullying en el ‘cole’, yo siempre era muy vergonzosa. Pero ahora ya no: ahora hablaba con libertad. Empecé a decirles a todos que Dios existía. Les impresionaba ver mi cambio, cómo hablaba… Me decían: ‘bueno, yo a mi manera, quizá, algo hay…” Y yo respondía: ‘que no te lo estoy preguntando, que te lo aseguro, Dios está ahí, ¿por qué no te conviertes?’ Tarde una semana en darme cuenta de que eso de convertir a la gente no funcionaba así. Pero la realidad es que mi relación con los demás mejoró mucho: con mis compañeros y con mi familia. Yo había cambiado“.

La catequista de Confirmación que tenía era del Opus Dei y la invitó a un club de chicas del Opus.

“Yo ahora era una esponja y quería aprender más. Dios usó ese club para educarme en lo cristiano y en lo humano. Yo no me sabía ni el Padrenuestro. Decían: ‘vamos a saludar a Jesús’ y doblábamos una rodilla en la capilla. Tardé un mes en entender que Jesús está en la Eucaristía. Estuve allí hasta los 16 años, cuando pasé a estar con la Pastoral Juvenil de Vigo”.

Cristina, que hoy es monitora de educación afectiva, no recibió mucha formación sobre afectividad en su paso por ese club. “En el Opus me habían dicho que los cristianos no tenían relaciones sexuales hasta el matrimonio. Pero también me decían que no había que usar bikini. Yo pensé que lo de abstenerse del sexo era tan exagerado como lo del bikini, una cosa sólo del Opus. Nos pusieron un vídeo sobre esperar para el sexo: Amor sin remordimientosNo es un mal vídeo, incluso hoy me gusta. Pero un vídeo de 50 minutos no iba a convencerme. Yo quería tener relaciones sexuales y no quería que me dijeran que no“.

Por otra parte, su familia estaba llena de divorcios o de parientes que ya ni siquiera se casaban. “Yo no sabía nada del amor cristiano ni del noviazgo cristiano. No tenía ningún matrimonio, joven o mayor, que me sirviera de referencia o modelo“.

Se sacó un novio. Y pensó: “Le diré que no quiero que tengamos relaciones sexuales; si aún así me acepta, es que no me quiere solo por mi físico. Y puede que a la larga sí le deje que tengamos relaciones”.

El chico dijo “vale” al anuncio de pseudocastidad de Cristina. “Pero en realidad él no lo decía en serio. Ni yo. Él era ateo, y yo ya entonces pensaba en evangelizarlo. Pero yo ya no era coherente con mi fe. A los 17 años empezamos a tener relaciones sexuales. Y empecé a cambiar, a peor. Mi carácter se hizo más egoísta. El don de hablar bien en público que Dios me había dado con mi conversión, ahora lo usaba en beneficio propio. Ya no rezaba. Aún iba a misa y comulgaba pese a que no era casta. No me parecía que estuviera mal. Incluso una vez, en confesión, dije: ‘tengo relaciones sexuales y no pienso dejar de tenerlas’. El confesor me dio la absolución aunque le parecía mal, por mantenerse cerca, y acompañarme, pero a mí me parecía que eso significaba que a él no le importaba este tema”.

Cristina da algunos matices más para entender la situación y lo que pasó. “Mi novio me gustaba, nos queríamos. Y, ojo, éramos los primeros novios uno del otro, eso es relevante, no habíamos tenido otros antes. Estábamos descubriendo algo juntos… pero hoy, con la perspectiva, veo que sólo descubríamos el sexo, no a la otra persona”.

“Cuando quedábamos no era para hablar o conocernos: lo primero era encontrar un espacio para tener relaciones sexuales. Era como una adicción cualquiera. Como hablábamos poco y hacíamos pocas actividades juntos, en realidad no nos conocíamos. Además, siendo el sexo lo primero, cuando pasan dos semanas sin acceso a una casa libre, sin sexo, acumulas tensión, te irritas. Estropeamos el noviazgo. Quemábamos etapas. Deberíamos haber estado conociéndonos mejor, paseando en el monte, la playa, etc, conociendo nuestras almas, no nuestros cuerpos”.

Una revelación: matrimonios cristianos, “quiero eso”

La mentalidad de Cristina cambió cuando por fin, a los 20 años, conoció algo que nunca antes había conocido: matrimonios cristianos alegres y novios cristianos castos.

“Un amigo, aún no sé cómo, me invitó a un encuentro de Familias Invencibles. Allí conocí matrimonios de verdad, con sus vidas, sus sufrimientos. Entendí lo que era el matrimonio cristiano: prometer amor eterno, para siempre, no un sentimiento que ahora está y luego lo dejas, sino real, aunque haya dramas… Yo lo vi y les dije: “tenéis que hacer que esto se vea, porque nadie puede ser lo que no puede ver”. En ese encuentro pensé: “lo que acabo de ver es lo que yo quiero ser”.

Cristina volvió a rezar y también a leer sobre este amor cristiano casto.

Además, en la oración universitaria en Santiago conoció a una pareja de novios castos y cristianos. Y deseó algo así.

“Ahora yo quería ser hija de Dios y evangelizar a mi novio”

“Ahora yo rezaba, ayudaba a evangelizar con Cursos Alpha, y quería ser hija de Dios, quería evangelizar a mi novio, quería tener un marido cristiano y mi novio no lo era. Yo rezaba, hablaba con Dios, le proponía dejar a mi novio si Él lo pedía, pero que me diera un tiempo para rezar por él; y así rezando me daba cuenta de que tener relaciones sexuales no era coherente. Pensé: ‘no puedo tener sexo con un chico que no sé si es mi amor eterno”. Tenía clara una cosa: sólo hay garantía de ese amor bello, para siempre, cuando se proclama ante Dios y mi familia en una boda. Y decidí que iba a reservar el sexo solo para mi marido. Recé: ‘Jesús, necesito que me digas algo’. Abrí la Biblia y leí: ‘si no sois capaces de conteneros, casaos, porque más vale casarse que abrasarse’. Y así me decidí a hablar con él”.

“Ya vivíamos juntos en la misma habitación de residencia universitaria. Él estaba jugando a un videojuego y me acerqué y le dije: ‘que sepas que la próxima persona con la que tendré sexo será con mi marido. Si eres tú, vale, y si no, no volveremos a tener sexo’. Él se quedó parado, no muy serio. Yo pensaba, por dentro: “¿pero qué le estoy diciendo?”. Pero me mantuve firme”

No podían dejar de vivir juntos hasta que acabase el curso. Él, en principio, asumía la nueva regla… pero en realidad intentaba provocarla, se paseaba con poca ropa… “Yo le decía: ‘vístete, como si fuéramos solo amigos’. Me apetecía el sexo, pero mi voluntad era no tener relaciones. Teníamos que aprender a recuperar el pudor. Nos cambiábamos en el baño. Ahora, cuando cuento esto a mis alumnos, les gusta la historia: ven algo hermoso en nuestro interior. A muchos les da esperanza. Cuento que al principio nos costaba: era como una adicción que hay que romper. Pero vale la pena hacer sacrificios por algo más grande y bonito. Muchos chicos y chicas me preguntan: ‘¿cómo le puedo decir esto a mi novio?'”.

“Id de dos en dos, evangelizad”

Cristina siguió rezando por su novio. Y se dieron grandes pasos. “Él acudió al Curso Alpha y allí se convirtió, durante una oración de efusión del Espíritu Santo. Y después, participando en una Luz en la Noche, en esos encuentros de oración con la iglesia abierta por las noches, los dos tomamos unos papelitos con versículos, al azar, y coincidió el mismo texto para ambos: ‘id de dos en dos”, decía. Entendimos que somos una pareja de evangelizadores. Ya tenemos fecha de boda pensada”.

Lo que piensan los adolescentes de hoy

Hasta aquí el testimonio. Ahora habla la pedagoga experta en educación afectivo sexual, formada en un curso de la Fundación Desarrollo y Persona, en el Instituto de la Familia en Orense y con un Máster en Coaching Familiar de la Universidad Francisco de Vitoria (“es una maravilla ese máster“, dice). Acude a los colegios y a veces a parroquias, habla con los adolescentes y le preocupa lo que encuentra.

“Los que han visto que sus padres y abuelos han tenido amor verdadero, creen en él. Pero hay muchos chavales que dicen que el amor para siempre no es posible porque “te aburres del otro”. Su experiencia es que te aburres hasta de Netflix. Si se aburren de sus amigos, también se aburrirán de su pareja, te dicen a los 12 o 13 años. Más adelante, algunos se enamoran y ya sueñan con un amor más estable, pero ven muy difícil que sea perdurable. Todos ven en YouTube la serie Cazando infieles y se convencen de que la gente es infiel”.

“Nadie dice ‘vaya bobada’, todos dicen ‘yo querría ese amor’ “

La gran sorpresa de Cristina después de hablar del amor verdadero a muchos grupos de jóvenes es que ¡nadie le responde con desdén, todos con envidia!

“Nadie me dice ‘vaya tontería’; el cien por cien me dicen ‘qué envidia, yo también querría un amor así’, pero muchos añaden ‘lo veo imposible para mí’. Pero todos dicen que les encantaría alguien que les ame así, con castidad, que espere, paciente, que pueda luego en una boda decir ‘desde este día y para siempre todos los días son para amarte, esa es mi promesa’. Este amor es un pack completo: incluye comprometerse, reservarse…”

Pero a los chicos les cuesta soñar con un amor así porque lo que ven en infinitas horas de teleserie es muy distinto.

After: maltrato y porno para adolescentes

“Ahora lo que más ven es Sex Education. Algunos ven Élite. Y After, que es peor que ’50 Sombras de Grey‘, que también lo leen y ven. Miremos la historia de ‘After’, que ellos consideran ‘romántica’ y es puro maltrato. Una chica ha dejado a su novio casto en el pueblo y en la universidad tiene sexo con otro; el libro describe con detalle todo tipo de posturas. Este es un maltratador, la humilla e insulta, pero ella, pobriña, como tuvo una infancia difícil, dice, textualmente: ‘no importa las cosas horribles que me diga mañana porque nada me arrebata este momento’, de sexo, se entiende. Disfruta tanto el sexo, que no le importa ser maltratada. Finalmente tienen sexo vaginal y así él gana la apuesta con sus amigos de que le quitaría la virginidad física. La usa, pero ella cree que puede ser su salvadora porque él, pobriño también, de niño lo pasó mal. Al final de la trilogía, se supone que el amor de ella “lo salva”. Pero en la vida real eso no funciona así. Él le daría palizas o la mataría, supongo. Y chicos de 13 años están leyendo eso. Y me encuentro universitarias que me dicen que esa sería su relación ideal. ¡No aspiran a nada mejor! Como en ’50 sombras de Grey, las protagonistas no tienen autoestima y piensan que no se merecen nada“.

Los padres han de controlar las pantallas: todas en lugares visibles

Luego está la falta de control de los padres, que es peor cuando hay padres que creen que “controlan”.

“Algunos padres dicen ‘supongo que algo malo hay en el móvil, en Internet’ pero no entienden hasta qué punto. A los chavales no les atraen las cosas buenas, precisamente, sino las malas que ven todos los demás en una sociedad hipererotizada y hipercosificada. Según la ley y los términos y condiciones de redes sociales, hasta los 16 años no deberían entrar ni en wasap, ni en Facebook ni en YouTube ni en Instagram. Un niño aprende la moral sexual de su familia y entorno entre los 6 y los 12 años, y en la adolescencia ha de dar pasos para practicarla. Es imposible controlar todo porque quedarán con un amigo con móvil. Por eso debemos educarlos ya desde los 6 años, hablarles de lo bueno e ideal, del amor verdadero, y no facilitarle pantallas. Los métodos de control parental en seguida se hackean. Los niños de 10 años saben más que nosotros”.

“Hay normas mínimas: que el ordenador de casa esté en un sitio visible, zona común; nada de móviles en el cuarto de baño, donde suben sus fotos semidesnudos a Internet. Si quiere escuchar música, en la radio, no en el móvil. Nada de pantallas en el cuarto, ni tablets, ni PC, ni TV. Todo en sitios transitables. Y recortemos al máximo el tiempo ante pantallas”.

¿Educación sexual? Sí, pero ni represiva ni permisiva: personalista

Cristina propone una educación sexual que no sea represiva (del tipo “de eso ni se habla”, “niño, no te toques”, signos que hacen pensar al niño que el cuerpo y el sexo es algo malo) ni tampoco ha de ser permisiva (lo de ‘le daré condones porque como va a hacer de todo…” no es educar”). Propone una formación personalista: “hablar de lo bueno del cuerpo humano, que estamos hechos para el amor, la vida, el encuentro con el otro, la belleza del sexo, del matrimonio, despertar el corazón a la belleza, hacerlo desear de tal manera que podamos rechazar lo contrario. Si sabes desde niño que eres digno de amor, sabrás apostar por las cosas grandes“, proclama con entusiasmo, convencida.

¿Educarán en ‘el amor’ Netflix, el Estado… y no los cristianos?

“¿Qué pueden hacer las parroquias y comunidades cristianas en este entorno? Las parroquias han de tener educación afectivo sexual. ¿O vamos a dejar que eduque Netflix en el amor, o el Estado? Educar es nuestra responsabilidad como cristianos. Esta educación sexual y afectiva tiene que impartirla jóvenes a ser posible. Los adolescentes y adultos jóvenes no necesitan teoría, sino modelos para imitar. Si no tienes jóvenes así en tu parroquia, contrata a alguno externo para que venga. Si lo tienes, fórmalo para que se dedique a la formación afectivo-sexual. Nuestras parroquias requieren gastar menos en flores o bancos y más en formadores de adolescentes”.

El feminismo bueno: hombre y mujer se complementan

Cristina también habla del feminismo que a ella le gusta. “Es el que reivindica la belleza de la feminidad, la maravilla de la mujer, su potencial maravilloso y que la dejen ser ella, creciendo junto al hombre. A mí me gustan dos feministas: una es Edith Stein, sus textos sobre la mujer, la otra es Tatiana Góricheva, un feminismo cristiano…”

“Hay muchas corrientes feministas. Algunas repiten el discurso opresor-oprimido, como hacía el marxismo con los obreros, y ahora con las mujeres. También Jordan Peterson señala que hay discursos hoy construidos sobre buscar opresiones. Yo creo en la igualdad de oportunidades. El ser humano se siente siempre incompleto, porque nos completa el otro, el del otro sexo, y esa es la riqueza que nos hace crecer y salir de uno mismo”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/575460600/Vivia-con-mi-novio-ateo-cambie-y-le-dije-que-sepas-que-ya-solo-tendre-sexo-con-mi-marido-y.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=575460600&id_boletin=285647603&cod_suscriptor=445331

«Cuentos para Niñas Rebeldes»: anticatólico, antiespañol, propaganda de género para nuestras hijas

En Navidad, parientes bienintencionados regalan lo que buenamente pueden, y así una niña cristiana de 12 años recibió “Cuentos de buenas noches para niñas rebeldes”, con “100 historias de mujeres extraordinarias”. Cada personaje se describe en una sola página, acompañada de un dibujo. Las autoras son las italianas afincadas en EEUU Elena Favilli y Francesca Cavallo. También son pareja sentimental lésbica, aunque no presumen demasiado de ello.

“Papá, aquí hay la historia de una niña que era un niño pero luego se hizo niña”, explica la niña al despistado padre, que pensaba que había revisado el volumen. Efectivamente, una de las cien es Coy Mathis, que es un niño en realidad, pero que según la ideología de género es “niña transgénero”.

“¿Cuándo me llevarás al médico para que me vuelva una niña-niña?”, preguntó Coy a su madre, relata el libro. El médico suelta su sermón anti-ciencia, de pura ideología de género, para que las lectoras aprendan bien la doctrina: “Coy es una niña transgénero. Nació en un cuerpo que pensaríamos que es de niño, pero en el fondo Coy sabe que ella es una niña, por lo que debemos permitirle que lo sea“.

Los padres exigieron a todos que trataran a Coy como una niña y una jueza declaró que “se le debe permitir a Coy usar el baño que ‘ella’ quiera”. “Coy y sus padres hicieron una gran fiesta para celebrarlo, comieron pastel rosa y Coy se puso un vestido rosa brillante y zapatillas color rosa”.

El padre de la joven lectora, que no cree en la ideología de género, explicó a la niña que igual que hay niñas muy delgadas que creen ser gordas y se hacen daño dejando de comer (las anoréxicas) también hay personas que creen ser de otro sexo y se pueden hacer daño, incluso cortarse partes del cuerpo, en vez de aceptar su realidad. “No ‘nacemos en cuerpos’, somos cuerpos, y ese niño tiene un cuerpo de niño, y un problema para identificar su realidad. Este libro está mal, ese doctor no dice una verdad de medicina sino un invento suyo loco; otros doctores dirán lo que yo te digo“, explicó el padre a la lectora.

“Cuentos para Niñas Rebeldes” se financió por crowfunding (pequeños donativos en masa), recaudando enseguida 1 millón de dólares. Ya ha salido un segundo tomo. Se han vendido más de 1,5 millones de ejemplares ya en 30 idiomas. En España lo distribuye Planeta y lo regalan parientes bienintencionados a sus hijas, nietas, sobrinas o ahijadas. Ambos tomos parecen ideales, con sus mujeres “que sirvan de ejemplo”.

Pero un repaso a la selección de las figuras muestra cosas preocupantes. No es un libro recomendable para familias cristianas, y no sólo para ellas.

Entre 200 figuras, sólo una española: una bailaora

Sumando las figuras que aparecen en ambos libros, la única española que encontramos, en el segundo tomo, es la bailaora del siglo XX Carmen Amaya: “En el escenario, Carmen prefería los pantalones entallados y una chaqueta bolero al traje de flamenca, el vestido tradicional que usaban las bailaoras. Cuando apareció así por primera vez, el público se volvió loco. ¡Cómo se atrevía esa muchachilla a usar ropa de hombre! Pero, cuando comenzó a bailar, Carmen los hizo callar a todos. Aún hoy es recordada como la Reina de los Gitanos”.

Uno sospecha que la han seleccionado por ser gitana con pantalones, no por su categoría artística o por incluir alguien de España.

La selección incluye mujeres de todo tipo de minorías, tribus y países exóticos y lejanos. Pero sólo esa española.

En una entrevista, Francesca Cavallo declaraba: “escribimos historias que hagan chisporrotear la imaginación del niño; queríamos invitar a los chicos a un mundo de maravillas, una maravilla que vive de verdad”. Momentos “grandiosos”. Por eso incluyen muchas reinas guerreras tribales, jefas de rebeliones armadas, espías…

En cambio, no vemos españolas. No vemos a Isabel la Católica, la reina que unificó España y descubrió América; a María Pita, heroína en La Coruña contra los piratas ingleses de Drake; Santa Teresa de Jesús, fundadora, mística y literata; la gran filósofa del siglo XX María Zambrano; Inés de Suárez, guerrera contra los indios araucanos; la monja Egeria, viajera peregrina del siglo IV; la culta amiga de la Reina Isabel, Beatriz Galindo “La Latina”; la cantante Montserrat Caballé; la escultora renacentista Luisa Roldán; la almirante del siglo XVI Isabel Barreto…

¿Alguna reina en la Historia fue más grande que Isabel la Católica? ¿Alguna navegante llegó a almirante antes que Isabel Barreto? ¿Se conoce alguna viajera escritora anterior a Egeria? Cuando entre 200 “mujeres extraordinarias” sólo una es española, ¿es antiespañolismo o mera ignorancia?

Por el contrario, sí está la otra Isabel, la inglesa (que nunca mostró ningún interés por proteger a los indios ni logró fundar nada en América, solo patrocinar piratas), la zarina Catalina la Grande, varias mujeres pirata y muchas reinas tribales.

Ni una sola santa entre 200 mujeres

En una entrevista las autoras dijeron que “no buscaban santas”. Todo el mundo pensó que se referían a que incluían mujeres fuertes y polémicas, con sus aspectos controvertidos. Por ejemplo, en el primer tomo vemos a la gobernante inglesa Margaret Thatcher (la alaban por la Guerra de las Malvinas, la regañan por retirar la leche de los colegios públicos).

Pero en realidad parece que el “no” a las santas es radical: entre 200 mujeres no hay ni una sola santa.

Ni Santa Juana de Arco, guerrera y heroína por excelencia. Ni Santa Olga de Rusia, que hizo matar a los asesinos de su marido en una famosa venganza (antes de ser cristiana). Ni Santa Isabel de Portugal (que en realidad era española, del siglo XIII; mediaba para que sus parientes reyes no se matasen). O Santa Radegunda, la reina franca del siglo VI que era capaz de plantar cara al Rey Clotario. Todas son mujeres de gran personalidad.

En dos libros llenos de científicas, ni siquiera seleccionan a Santa Hildegarda de Bingen, la abadesa medieval música, herborista, escritora y doctora de la Iglesia, que es tan querida por feministas e historiadoras.

De hecho, entre las mujeres medievales “con mando”, sólo les interesa Matilde de Canosay en el segundo tomo. Explican que ayudó al Papa y que tenía ejércitos y acabó con un gran título señorial en Italia.

Historias como la de Santa Eulalia, una adolescente que es capaz de llevar la contraria al gobernador romano pese a sus torturas y amenazas, y las de tantas otras mártires, no interesan a las autoras. Les parecerá insuficientemente “chica” o insuficientemente “rebelde”.

Tampoco les interesan las santas pioneras de la educación o la atención a enfermos. Así, si Santa Paula Montal creó las primeras escuelas para niñas pobres, no es de interés para ellas. Ni ninguna de las numerosas santas fundadoras de escuelas del siglo XIX. Ni tampoco las misioneras heroicas capaces de llegar a lugares insospechados.

Nadie que aparezca en la Biblia

Por no incluir, no incluyen ni a la Virgen María, sin duda la mujer más influyente, conocida y amada de la historia. Se ve que no cumple las condiciones para ser considerada “extraordinaria”.

Ni se atreven a recoger figuras bíblicas importantes y evocativas, como la Reina de Saba, que visitó al Rey Salomón con una gran comitiva, o Débora, la profetisa, la única jueza que tuvo el Israel antiguo, con un cántico que es de los más antiguos que se conservan. ¿No cumplen las condiciones de “grandiosidad”? Por el contrario, incluyen tres faraonas, tres: Nefertiti, Hapshepsut y Cleopatra.

En la biografía, la fe se oculta casi siempre

Siendo mujeres “extraordinarias”, es evidente que bastantes son católicas. La pedagoga italiana María Montessori lo era, como recordamos en ReL. O la joven gimnasta de EEUU Simone BilesIrena Sendler, que escondía judíos en la Polonia bajo los nazis, también lo era. Eso nunca se menciona.

En el segundo tomo la palabra “cristianos” se usa solo una vez, para hablar de Corrie Ten Boom, protestante, que ocultaba judíos en Holanda. “Los Ten Boom eran cristianos devotos que creían en abrir las puertas de su casa a quien lo necesitara. Así que cuando los judíos empezaron a ser perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial, Corrie supo que tenía que ayudarlos”. Es el único caso en que mencionan la fe como un motivador para el bien.

Cuando hablan de la reina Cristina de Suecia (del siglo XVII), explican: “el papa Alejandro II dijo que era «una reina sin reino, una cristiana sin fe y una mujer sin vergüenza», y tenía razón”. En realidad, Cristina de Suecia sí tenía fe, se hizo católica de adulta, exiliada en Roma, sin ninguna necesidad, por convicción. No solo murió como católica, sino que es la única mujer, y laica, entre las tumbas de los Papas en las Grutas vaticanas.

Aparecen muchas chicas de países musulmanes de nuestra época que son valientes y osan conducir un coche o presentar resistencia a normas opresoras de su país. El texto suele decir “debido a la religión, en su país las mujeres no podían conducir” o “por las normas religiosas de su país, no le permitían hacer esas cosas”. Nunca especifican de qué religión están hablando: el Islam.

Al menos, en la página sobre Hipatia de Alejandría no dicen nada sobre cómo murió: otros autores habrían intentado recoger la escena para echar la culpa a fanáticos cristianos (en realidad, fue atrapada en medio de un disturbio callejero de causa política).

El segundo tomo mete más propaganda lésbica

En el primer tomo tenemos a Coy Mathis, el niño que quiere ir al médico para “ser niña-niña”. No se usa en todo el libro la palabra “lesbiana” o lesbianismo.

En el segundo tomo, ya con éxito y dinero, las autoras sí lo hacen. Dedican toda una historia a Ellen Degeneres, comediante televisiva y activista lesbiana. Recordemos que es un texto para niños.

“Era comediante y la protagonista de un popular programa de televisión donde interpretaba a una mujer que amaba a los hombres; en la vida real, Ellen amaba a las mujeres, pero no podía decírselo a nadie. En ese tiempo, sus jefes pensaban que si los fans del programa sabían que era lesbiana, dejarían de verlo. Pero mantenerlo en secreto no le parecía bien a Ellen. Ya no quería esconderse y deseaba que otras personas gays de todo el mundo vieran que no estaban solas. Así que, en un episodio de su programa, su personaje «salió del clóset» ante su terapeuta, interpretada por Oprah Winfrey. Fue la primera vez en la historia que un personaje protagónico de un programa de televisión era abiertamente gay. Luego, Ellen le dijo al público que ella también lo era. Su revelación causó conmoción en los medios estadounidenses. Su programa fue cancelado poco después, y Ellen se quedó sin trabajo y deprimida. Durante tres años no recibió ni una sola oferta de trabajo. Hasta que un día el teléfono sonó. —¿Te gustaría interpretar a un pez con problemas de memoria en la nueva película de Pixar? —preguntó la voz en el auricular. Ellen estaba feliz. El pez, llamado Dory, se convirtió en un personaje icónico. Hoy Ellen es una superestrella. Recibió la Medalla Presidencial de la Libertad por su valor, y su programa de entrevistas es visto diariamente por millones de personas”.

Como dos es mejor que uno, sacan el tema también para hablar de la poetisa griega Safo. No dicen de ella que fuera lesbiana (casi seguro no lo era, o nada permite deducirlo) pero sí añaden que “la poesía de Safo es tan romántica que por cientos de años ha simbolizado el amor de las mujeres en todo el mundo. Y es por eso que las mujeres que aman a las mujeres son llamadas lesbianas, por la hermosa isla griega donde vivió Safo, Lesbos”.

Y de la reina Cristina de Suecia dicen: “Ella estaba enamorada de una de sus damas de compañía, una joven muy bella de nombre Ebba Sparre, y no tenía interés en casarse”, explican, elogiosas, las autoras.

Exceso de políticas republicanas y juezas abortistas del Supremo de EEUU

Aunque en el primer tomo hablan de Margaret Thatcher y en el segundo de Angela Merkel (dos políticas conservadoras que han regido dos grandes potencias durante muchos años), abundan mucho más las figuras de la izquierda política y activista.

En el segundo tomo incluyen a Simone Veil, la ministra de sanidad que implantó el aborto en Francia, aunque no hablan del tema del aborto. (No confundir con la filósofa judía, mística y casi, casi católica Simone Weil, mucho más sabia e interesante, pero que no atrae a las autoras).

También incluyen a Sonia Sotomayor, jueza pro-aborto de la Corte Suprema de EEUU, colocada por Obama. Ya en el primer libro habían mencionado elogiosamente a Ruth Bader Ginsburg, jueza abortista radical y muy hostil a la libertad religiosa, del mismo tribunal.

No falta una página dedicada a Hilary Clinton y otra a Michelle Obama, esposa del presidente de EEUU Barack Obama. Recordemos que se trata de historias de “mujeres extraordinarias”. Y Evita Perón.

Entre las escritoras hay un poco más de diversidad: la bisexual inglesa Virginia Woolf, Isabel Allende, Astrid Lingren (la de Pipi Calzaslargas), las Hermanas Brontë, Jane Austen, Maya Angelou… Y en el segundo tomo: Agatha Christie (con su señorita Marple), Beatrix Potter, J.K.Rowling (la de Harry Potter), Nadine Gordimer…

Conclusión

De entre las 200 mujeres seleccionadas, hay bastantes que pueden servir de ejemplo e inspiración para niñas cristianas, pero otras muchas no, al contrario. El libro invisibiliza a las españolas y a las santas de la historia y mujeres bíblicas, es decir, a figuras muy dignas de ser conocidas, admiradas e imitadas.

En la selección hay mucha ideología de género y activismo de izquierda radical. Este libro no se puede dar a niñas ni niños cristianos. Se puede extractar alguna historia de algunas mujeres interesantes y edificantes si hace falta.

En ReL hicimos la prueba con nuestra lectora de 12 años. Pasadas unas semanas, ¿qué figuras recuerda del libro?:

– Jane Austen (la lectora ha leído cómics y visto series de esta autora)
– “las cuatro hermanas de una república rara” (las hermanas Mirabal, activistas por la democracia en República Dominicana)
– “las dos Malalas” (Malala Yousafzai, paquistaní, sobrevivió a un disparo de “dos talibanes”, activista pro-educación; y Manal al-Sharif, saudí, grabó un vídeo en Youtube con ella al volante)
– “la de la gimnasia” (Simone Biles)
– “la niña que era un niño” (Coy Mathis)

Quizá otras lectoras se vean interesadas por otras figuras, científicas, descubridoras… Pero será mejor que las conozcan por otras vías.

FUENTE Y MÁS INFO EN: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/884281807/Cuentos-para-Ninas-Rebeldes-anticatolico-antiespanol-propaganda-de-genero-para-nuestras-hijas.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=884281807&id_boletin=285647603&cod_suscriptor=445331

Dos consejos para tratar de impedir que impongan la ideología de género a tus hijos este curso

Las leyes LGTB que se están aprobando en las distintas comunidades autónomas contemplan, entre otras muchas medidas, la obligatoriedad de los centros escolares ya sean públicos, concertados o privados de impartir los postulados de la ideología de género. Distintos tipos de familia o la identidad sexual pasarán a ser contenidos de las asignaturas. Además, miembros del lobby LGTB acudirán a estos colegios a impartir charlas como la que pudo grabar ReL en un colegio de Madrid.

Precisamente para combatir esta ideología y proteger las libertades frente a su imposición, docenas de asociaciones se han coordinado en la Plataforma por las Libertades, que acaba de publicar un sencillo pero útil vídeo en el que informa a los padres sobre lo que prevé la nueva ley LGTB de Madrid, similar a la de otras regiones, en materia de educación y en lo que les afectará directamente como padres de estos niños. Además, ofrece ayuda y consejos para impedir el adoctrinamiento de sus hijos.

Combatir la ideología de género

La campaña de esta plataforma se llama “Son tus hijos, es tu decisión” y en un primer momento informa de lo que se van a enfrentar los padres que no quieren que sus hijos sean adoctrinados. “Con el pretexto de garantizar derechos y evitar la discriminación por razón de su orientación o diversidad sexual, se adoctrina y promueve la ideología de género”, asegura esta plataforma.

Sin embargo, uno de los aspectos más grave es que leyes como la de Madrid vulneran “numerosos derechos ciudadanos recogidos en la Constitución Española pero, especialmente, el ‘derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones’ (art. 27.3)”.

¿A qué se enfrentan las familias?

Para ello, la campaña de esta plataforma incide en informar a los padres de tres aspectos de la ley relacionados con el adoctrinamiento LGTBI en los colegios:

1. La promoción de la ideología de género en todos los colegios e institutos. Citando dos artículos de la ley explica que estos contenidos “se aplicarán a todos los niveles y etapas formativas y serán de obligado cumplimiento para los centros educativos”.

2. El protagonismo de los lobbies LGTBI. Recuerdan que el artículo 29.2 de la ley de Madrid dice que “dicho plan tendrá que ser elaborado de forma participativa, contando con las organizaciones LGTBI y el Consejo LGTBI de la Comunidad de Madrid”.

3. El contenido cultural LGTBI. La normativa asegura que las autoridades educativas incorporarán “la realidad lésbica, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los contenidos transversales de formación de todo el alumnado de Madrid en aquellas materias en que sea procedente”. Gran parte de este contenido será impartido en actividades complementarias a las asignaturas curriculares.

Ayuda a los padres ante el rodillo ideológico

Ante esta situación provocada, la campaña de la Plataforma por las Libertades da dos consejos muy útiles a los padres a la hora de defenderse de la ideología de género.

1. “Los padres debemos saber que los colegios e institutos tienen la obligación de informar previamente a los padres sobre los contenidos, la duración, los formadores, los materiales entregados, etc. de cualquier actividad complementaria que se organice en el centro y solicitar su autorización expresa para la participación de sus hijos”.

2. La novedad que presenta la plataforma es la siguiente: “Los padres, en colaboración con el centro, podemos ejercer nuestro derecho a través de una Solicitud de información previa y consentimiento sobre actividades que afecten a la educación moral del alumno”.

Una solicitud de información previa y consentimiento

De hecho, la Plataforma por las Libertades ha creado una solicitud tipo para entregar en los centros educativos y que puede descargar AQUÍ.

Parte de la solicitud, que se ampara en la normativa educativa, afirma lo siguiente: “Solicito expresamente sea puesta a mi disposición la pertinente información previa sobre cualquier actividad, charla, taller o similar que afecte directamente a la educación moral del alumno en cuestiones socialmente controvertidas, como son las relativas a educación afectivo-sexual, la “identidad y expresión de género”, la “diversidad sexual y afectiva”, los “diferentes modelos de familia”, etc. De este modo, podré evaluar con anterioridad dichas actividades y prestar, si procede, mi aceptación expresa para que el citado alumno participe en las mismas”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/espana/921602020/Dos-consejos-para-tratar-de-impedir-que-impongan-la-ideologia-de-genero-a-tus-hijos-este-curso.html

Análisis de las tres principales amenazas a la libertad de educación en España

Las tres amenazas concretas son: la marginación de la asignatura de Religión; el desprecio a la demanda de los padres para la distribución de aulas; y la aplicación concreta -esta a cargo de las Comunidades Autónomas- de las leyes de imposición LGTBI.

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A este respecto, Actuall ha preguntado a algunas de las entidades más involucradas en la defensa de la libertad educativa por su parecer. Estas son sus impresiones.

1.- Marginación de la asignatura de Religión católica

Pedro Caballero, presidente de la Confederación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos (CONCAPA), sostiene que esta amenaza “afecta directamente al derecho de los padres a elegir el tipo de educación que quieren para sus hijos”.

En este sentido, Caballero reclama al Ministerio de Educación que “la asignatura se garantice, tenga peso específico, sea evaluable y entre dentro del currículum, igual que su alternativa, para que haya una verdadera libertad a la hora de escoger”.

En declaraciones a Actuall, el representante de CONCAPA recuerda que la elección de la asignatura en los centros públicos “está entre el 68 y el 72%”, una cifra que considera “muy significativa”, más si se tiene en cuanta que se trata de un acto voluntario.

Para el portavoz en materia educativa de Profesionales por la Ética, Miguel Gómez, el anuncio de marginación de la asignatura “choca con los acuerdos Iglesia Estado y con la reciente sentencia del Tribunal Constitucional” conocida la pasada primavera, que avala la existencia de la asignatura de Religión como materia opcional pero evaluable en un Estado laico.

Desde Profesionales por la Ética, este anuncio no tiene “soporte jurídico” forma parte de un rosario de declaraciones de intenciones de un Ejecutivo “débil e inestable, sin capacidad ejecutiva”.

Sin embargo, el anuncio sí conlleva un peligro a juicio de Gómez, que estriba en “la claridad de su planteamiento ideológico: el derecho a educar no está en los padres sino en el Estado. Y su proyecto político no va a cejar en esta intención”.

Preguntado por la misma cuestión, el presidente de la Asociación Libertas, Francisco Martínez, recuerda que el sentido de la trascendencia caracteriza al ser humano “desde la noche de los tiempos” como demuestran la Antropología y la Arqueología y, por tanto, el intento de ocultar esta dimensión en la enseñanza sólo puede venir promovida por dos motivos: “Bien por miopía del gobernante o bien por intención manipuladora”.

Aún más, Martínez incide en el argumento de que “el hecho religioso es nuclear en la existencia del hombre y no se puede ni debe sustraer de la educación; sin él no se puede entender la historia de la humanidad, ni las razones del comportamiento humano en todas las culturas y generaciones”.

Para el presidente de Libertas el intento de minimizar la presencia en la vida pública del hecho religioso por parte del Gobierno responde a que “es un palo en la rueda en su aspiración dominadora, algo que escapa a su control”.

Además, recuerda a Actuall que tal medida sería contraria a la Constitución Española (art. 9.2 y 27.3), la Carta d Derechos fundamentales de la Unión Europea (Art. 14.3); el Pacto Internacional de Derechos Civiles, Económicos, Sociales y Culturales (13.3), entre otros. “El por qué no los cumplen, habrá que preguntárselo a ellos”, subraya.

2.- Eliminación del requisito de demanda para ampliar líneas

Otra de las amenazas que se ciernen sobre la libertad educativa en España el el anuncio de la modificación del artículo 109.2 de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación (LOMCE), que establece que la Administración programará la oferta educativa atendiendo a una serie de requisitos, entre ellos “tomando en consideración la oferta existente de centros públicos y privados concertados y la demanda social”.

Miguel Gómez apunta que en este campo “la batalla real viene de lejos y se ha venido dando en las Comunidades Autónomas gobernadas por el PSOE”, de tal forma que “Andalucía es el paradigma”, ya que “ha ido limitando año a año las plazas concertadas a pesar de la demanda social”.

Gómez considera que este anuncio constituye en sí mismo “una amenaza a la libertad” que se salta “la libertad de los padres a elegir el tipo de educación para sus hijos invocando la primacía de la educación estatal”. A pesar de ello, Gómez confía en que “la coyuntura política no va a permitir esta modificación de la ley en esta legislatura”.

Francisco Martínez, de Libertas, considera que en este caso conviene recordar que el Estado está para apoyar y defender el derecho de los padres a decidir qué tipo de educación quieren para sus hijos, pero nunca para suplantarlos.

Sin embargo, considera que “los aparatos ideológicos del Estado son diversos pero el más importante con diferencia es sin duda la escuela”, porque “la ingeniería social siempre trabaja mejor sobre la segunda generación”, motivo por el cual el Gobierno trata de eliminar la incidencia de las preferencias de los padres en la estructura escolar.

No en vano, ya decía François Mitterrand que “para hacer la revolución ya no hace falta asaltar el palacio de invierno; basta con asaltar la escuela”.

Para Pedro Caballero, la medida es especialmente peligrosa porque “afecta a los que eligen la pública y la privada” y trata de esconder “que se vea con claridad el resultado de elegir en libertad”.

Además, de aplicarse, supondría “tocar uno de los factores principales que dan más libertad a la gente que no tiene recursos para poder elegir”.

Por último, sobre esta cuestión Caballero entiende que se trata de una apuesta del Gobierno movido “por sus acompañantes de viaje” político para quienes “todo lo que huela a religión o a red concertada no tiene que existir o si tiene que existir deber ser subsidiario de la pública”.

3.- Aplicación de las leyes LGTBI 

La aplicación efectiva de las leyes de imposición de la ideología de género y los postulados de los grupos de presión LGTBI también preocupa a los expertos consultados por Actuall.

Francisco Martínez recuerda que “la identidad de los niños, se configura en los
primeros tres años de vida, no solo la identidad sexual, sino su lugar en el
mundo. Estos primeros años son fundamentales” por lo que la puesta en marcha efectiva de estas leyes es aún más peligrosa, si se tiene en cuenta que lo que pretenden “es la deconstrucción de todo lo humano” sobre la base de una “teoría anticientífica”.

Advierte además que “en las primeras etapas, el adoctrinamiento es muy sutil, muy progresivo, casi no se percibe, el veneno va oculto, mezclado con el chocolate y bien
presentado, envuelto en papel de regalo para que los padres no lo interpreten como malo”.

En consecuencia, “el resultado pretendido, es un individuo ambiguo, solo, aislado, sin
referentes, sin familia. Y más fácilmente manipulable. La implantación de esta ideología, es por tanto un instrumento de poder, enmascarado y oculto en aparentes buenas intenciones”, concluye.

Desde CONCAPA, se asegura que “no queremos adoctrinamiento en las clases” y que una cosa es trabajar por la tolerancia y otra “que bajo esas siglas se meta ideología de género que manipula la mente de nuestros jóvenes, muchos de ellos menores de edad, que es cuando más protección deben tener”.

Frente a esta amenaza, Caballero propone trabajar de forma intensa en el estudio de las leyes autonómicas y su concreción en los currículos académicos, así como en conocer quienes van a impartir esos contenidos y de qué manera.

“Hemos hecho un manual de información a las familias y un escrito para comunicar al centro que yo tengo la potestad sobre mi hijo y cuando van a dar algo que no viene en el currículum normal para que yo lo valore”, explica.

A su juicio no se trata un de problema exclusivo de los centros “sino que también en las familias tenemos que saber cómo actuamos ante el desconocimiento del tema” haciendo hincapié en que es precisamente “el hijo el que recibe la ideología”.

Profesionales por la Ética, que en los dos casos anteriores ve dificultades de aplicación por la debilidad del gobierno, en este caso sí consideran que se trata de “un problema de impacto inmediato porque las legislaciones autonómicas de los últimos años facilitan toda una serie de actuaciones que atentan contra la libertad de los padres”.

Al igual que Caballero, Miguel Gómez advierte de que la mayoría de los padres no son conscientes “del peligro que supone la irrupción de los lobbies de género en las aulas sin su conocimiento”.

Y también se han puesto manos a la obra con la difusión de la campaña “5 motivos y 5 maneras de defender la libertad de educación” donde aportan una “Solicitud de información previa y consentimiento expreso” animando a los padres a que la entreguen en los centros educativos a fin de que sus hijos no asistan a actividades con contenidos que ellos no aprueben.

FUENTE: https://www.actuall.com/educacion/analisis-de-las-tres-principales-amenazas-a-la-libertad-de-educacion-en-espana/