El PSOE insiste en el control exclusivo de la Educación

El director general del Foro de la Familia, Javier Rodríguez, expresó su decepción por las declaraciones de la ministra de Educación, Isabel Celaá, durante su comparecencia en la Comisión de esta materia en el Congreso de los Diputados, puesto que “insiste en una idea de educación totalitaria, presa del Gobierno, y sin respetar los valores y creencias de todos los ciudadanos, tratando de controlar las conciencias desde las aulas”.

Para el director, “la señora Celaá utiliza de manera sesgada el artículo 27.5 de la Constitución Española, confundiendo el deber del Estado de garantizar la educación a todos los ciudadanos con el deber de imponer su modelo. En este sentido, los argumentos que ha dado para eliminar el artículo 109.2 de la LOE modificado por la LOMCE, sobre la creación de centros concertados, no se sostienen con una mirada a la realidad de estas escuelas.Uno de los motivos que ha utilizado durante su comparencia es la utilización óptima de los recursos públicos que se destinan a esta partida. “Sin embargo”, analiza Rodríguez, “los datos avalan que los centros concertados suponen un importante ahorro al Estado (50% por aula) y son colaboradores necesarios e insustituibles para permitir al Gobierno cumplir con su mandato constitucional”.

“La ministra habla de una escuela inclusiva, de una escuela como ascensor, que opte por la excelencia y ofrezca a todos los ciudadanos llegar a donde se propongan. Totalmente de acuerdo. Pero en esa ‘inclusión’ deben tenerse en cuenta los valores y creencias de las familias. Imponiendo un modelo educativo exclusivo, apartando a los colaboradores leales que hacen posible estos objetivos, se consigue ‘homogeneización’, no inclusión”.

Desde el Foro de la Familia “vemos el diálogo que ha anunciado la ministra como algo necesario, y le pedimos que sea un diálogo real, de escuchar a la otra parte y donde se busque el beneficio de los ciudadanos, no la imposición de ideologías y prejuicios”.

FUENTE: https://www.forofamilia.org/noticias/el-psoe-insiste-en-el-control-exclusivo-de-la-educacion/

Londres estudia el aumento de un 2496% en peticiones de cambio de sexo de niños y adolescentes

La ministra británica para la Mujer y la Igualdad, Penny Mordauntha ordenado una investigación ante un hecho de magnitud desconcertante: el impresionante incremento de peticiones de cambio de sexo en niños y adolescentes.

En el curso 2009/2010, fueron 97: 57 niños y 40 niñas.

En el curso 2017/2018 fueron 2519 (45 de ellos, menores de 6 años): 713 niños y 1806 niñas.

Esto supone un incremento global del 2496%: un 1150% en niños y un absolutamente alarmante 4415% en niñas. Cuatro veces más en niñas que en niños.

Esta información confirma el estudio de la doctora Lisa Littman, de la Universidad de Brown, convertida en nueva bestia negra del lobby LGBT por su reciente artículo sobre el síndrome de aparición repentina de la disforia de género (ROGD, por sus siglas en inglés) en adolescentes mayores y jóvenes que nunca habían manifestado antes disforia de género. A partir del análisis de 256 casos, Littman vinculó el ROGD al empeoramiento del bienestar mental y de las relaciones y conductas entre padres e hijos, “que aíslan a adolescentes y jóvenes adultos de sus padres, familias y amigos y fuentes de información preponderantes no-transgénero”. Evidenciaba, pues, la influencia del entorno (relaciones familiares, amigos transgénero y propaganda) en la aparición imprevista de la disforia de género.

La Universidad de Brown cedió a la campaña de acoso del lobby LGBT y, prescindiendo de criterios científicos, retiró el artículo de su página web. Pero ahora la investigación del ejecutivo británico muestra que el problema es real: la propagación de la ideología de género está creando disforia de género donde no la había.

Sobre ello, y con más datos, abunda Federico Cenci en In Terris:

Boom de niños con género neutro: en Londres se preguntan el porqué

En Gran Bretaña, incluso los más apáticos empiezan a oír el sonido de la alarma producida por la difusión masiva de la ideología de género. Si antes eran sólo sectores de la sociedad civil y, también, algunos psiquiatras y médicos quienes alzaban su voz para oponerse, ahora la cuestión ha llegado hasta Downing Street.

La investigación del Ministerio

La ministra de Igualdad, Penny Mordaunt, ha solicitado a funcionarios del gobierno que inicien una investigación para comprender por qué un número impresionante de niños y adolescentes manifiestan el deseo de cambiar su sexo biológico.

Efectivamente, según un informe del Ministerio de Sanidad, en estos diez últimos años se ha registrado un aumento del 4.400% en las niñas y las adolescentes: en el bienio 2009-10 eran 40 las que pedían cambiar de sexo; en el bienio 2017-18 han llegado a ser 1.806. Una fuente del Departamento de Igualdad, citada por el Times, ha declarado que “ha habido un aumento sustancial en el número de personas nacidas mujer que se han dirigido a la Sanidad Pública” para cambiar de sexo. “Hay pruebas -sigue la fuente- de que esta tendencia se está verificando también en otros países. Sin embargo, se desconoce todavía el porqué y cuáles pueden ser las consecuencias a largo plazo”.

El recorrido para cambiar de sexo

Según algunos expertos en educación, una de las razones de este incremento hay que buscarlo en el fomento de la fluidez del sexo en los colegios a través de la ideología de género. La doctora Joanna Williams, editorialista en distintas publicaciones británicas y americanas, es de la opinión que la ideología de género en los colegios “está fomentando que incluso los niños más pequeños se pregunten si son varones o mujeres“. Algunos de estos pequeños acaban en las clínicas [para iniciar el proceso de cambio de sexo].

[Ya se están dando casos de doble amputación de pechos en niñas sanas de 13 años. Pincha aquí para leer la noticia.]

Además, a partir de 2014, el Servicio de Salud británico empezó a suministrar los fármacos bloqueadores de la pubertad con el fin de retrasarla en los niños que sufren de “disforia de género”, es decir, que manifiestan estar en desacuerdo con su sexo biológico. Los inhibidores hormonales bloquean el desarrollo de los órganos sexuales, frenan la producción de testosterona y estrógenos, reduciendo al mínimo el impacto de la futura cirugía, prevista durante la adolescencia. En los chicos se evita que la voz cambie, que se vuelva más profunda, e inhibe el crecimiento de vello; en las chicas impide la aparición de la menstruación y el desarrollo del pecho. La doctora Lucy Griffin, psiquiatra y consultora en la Bristol Royal Infirmary, ha declarado estar “muy preocupada” por los efectos a largo plazoque podrían tener estos tratamientos. Por ejemplo, podrían causar infertilidad y osteoporosis.

Cambiar de sexo: ¿una “moda”?

Hace un año se reveló que, en los primeros meses de 2017, había habido un aumento del 24% de niños que inician el proceso para cambiar de sexo, el más pequeño -subraya la web Christian Institute- de apenas cuatro años. Hubo quien mostró su perplejidad, como el profesor Miroslav Djordjevic, famoso urólogo de origen serbio, que ha declarado: “No me creo que los cincuenta pacientes a la semana que entran en las clínicas sean todos transgénero”. Lo mismo afirma el psiquiatra Rober Lefever, que recuerda que “los diagnósticos psicológicos son opinables” y, por lo tanto, “tenemos que estar seguros de que estamos tratando al niño y no un problema psicológico de un progenitor entrometido“. De aquí su pregunta si el trastorno de género no se está convirtiendo “en una moda”.

¿Cambio de ruta?

Según cuanto refiere Il Giornaleel tema del género ha invadido el debate político. El actual ministro de Educación británico, Damian Hinds, ha culpado a los anteriores gobiernos laboristas por haber incluido los “estudios de género” entre las materias destinadas a los más pequeños, convirtiéndose para ellos en “fuente de desorientación”. Hinds ha garantizado que pondrá a punto “los correctivos necesarios para resanar la educación nacional”.

Correctivos que, si de verdad los hechos siguen a las palabras, deberán ser bastante resistentes y firmes. De hecho, se remonta a 2016 una asignación de fondos por parte del Departamento de Educación británico para promover la ideología de género entre los estudiantes del Reino Unido. La directriz del ejecutivo fue recibida de inmediato por la Girls Schools Association, que reúne a directores de escuelas femeninas británicas, y que difundió un documento en el que se invita a los profesores a utilizar el término neutro pupils para llamar a los estudiantes de ambos sexos y a habilitar baños unisex.

¿Podemos esperar un clamoroso cambio de ruta por parte de Gran Bretaña en lo que al género en los colegios se refiere? Las generaciones futuras lo dirán.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/368757189/Londres-estudia-el-aumento-de-un-26-en-peticiones-de-cambio-de-sexo-de-ninos-y-adolescentes.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=368757189&id_boletin=693600436&cod_suscriptor=445331

Una herramienta para defender tu libertad y la de tus hijos

Profesionales por la Ética ha elaborado un díptico con motivo de los riesgos de adoctrinamiento de género en los centros escolares a los que nos enfrentamos este curso.

Recuerdan que los padres tienen el derecho a ser informados por parte del centro escolar sobre charlas, talleres u otras actividades que incluyan contenidos afectivo sexuales o cualquiera otra cuestión relacionada con aspectos morales o temas socialmente controvertidos. Les respalda el artículo 27.3 de nuestra Constitución:  Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”.

Así, el díptico que lleva por título “5 motivos y 5 maneras”, está dirigido fundamentalmente a padres con hijos en edad escolar. Te proponemos que lo imprimas y lo distribuyas o, si prefieres, puedes solicitar dípticos impresos en papel en el correo info@profesionalesetica.org

Aquí puedes descargarte el díptico “5 motivos y 5 maneras”http://profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2018/09/5-motivos-y-5-maneras-para-defender-la-libertad-de-educaci%C3%B3n-PPE-2018.pdf

Aquí puedes descargarte un modelo de “Solicitud de información previa y consentimiento expreso” : http://profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2014/03/Solicitud-de-informaci%C3%B3n-previa-y-consentimiento-expreso-v-31032014-ESP.pdf

Asimismo, Profesionales por la Ética está a tu disposición para realizar sesiones informativas sobre este tema a grupos de padres. Para ello puedes escribirles a info@profesionalesetica.org

FUENTE: http://profesionalesetica.org/5-motivos-y-5-cinco-maneras-para-defender-la-libertad-de-educacion/

Sí, el PSOE ha iniciado la demolición de la escuela católica española

La ministra de Educación y portavoz del Gobierno Sánchez, Isabel Celaá, es una mujer económica con la verdad. Que es algo parecido a engañarse a sí misma. Por eso, no duda en repetir que eso de que el Gobierno socialista pretende acabar con la enseñanza privada, es decir, católica es una falacia, ‘fake news’.

Lo cierto es lo contrario. El PSOE ha planeado una estrategia para acabar con la escuela católica y, de paso, con la libertad de enseñanza en España. Los medios son tres:

En primer lugar, terminar con la demanda social, el instrumento habitual por el que un promotor de una escuela católica, solicita la instalación de un nuevo centro o defiende el que ya tiene en marcha porque los padres piden ese colegio para sus hijos. Acabando con la demanda social, la Administración hace lo que le viene en gana y puede vetar el centro en cuestión.

En segundo lugar, se impone, para asfixiar económicamente a la Iglesia católica, nuevos gastos a los concertados que esos no pueden afrontar. Por ejemplo, el número de alumnos por aula o las condiciones laborales para los profes, que el Estado puede financiar pero un colegio privado no… de no cumplir esto, se verá obligado a cobrar extras a los padres… violentando así el principio de libertad de enseñanza: si los padres quieren enseñanza católica para sus hijos, que la paguen.

Tercero y más importante: imponer asignaturas que atentan contra la enseñanza católica e imponerla a los concertados. Ejemplo: ideología de género. Esto ya lo inició el PP en comunidades como la madrileña.

Y a los privados totales, colegios de pago, que sean católicos, siempre se les puede incordiar con cuestiones tales como la coeducación, tanto para alumnos como para padres, Por ejemplo: si en un colegio de niños no introduces profesores que sean mujeres, estás siendo un machista. Un machismo perseguible, porque el PSOE intenta cargarse la enseñanza católica.

Pablo Casado dice luchar por la enseñanza concertada pero, entonces, ¿por qué no promueve el cheque escolar? Porque el cheque escolar es el único que le quita le poder a los gobiernos y a los empresarios para otorgárselo a los padres. Poder para elegir la educación que desean para sus hijos, se entiende.

FUENTE: https://www.hispanidad.com/confidencial/si-el-psoe-ha-iniciado-la-demolicion-de-la-escuela-catolica-espanola_12004139_102.html

La adicción a los móviles es «la heroína de nuestra época»: España está a la cabeza en Europa

El problema con las pantallas, especialmente con el móvil entre niños y adolescentes, ya empieza a ser abordado una vez que están saliendo a la luz los graves efectos que de manera vertiginosa se están reproduciendo en este grupo de edad, aunque también afecta y mucho a los adultos.

El psicólogo Marc Masip acaba de publicar el libro Desconecta (Libros Cúpula), y este experto en adicciones a las nuevas tecnologías alerta de que España es el país europeo con más adicción adolescente a la red: un 21,3% de los jóvenes ‘enganchados’, frente al 12,7% de la media europea.

En su opinión, esta escalada de adicción se ha producido debido a que no existen normas nacionales para prohibir y regular su uso. Por ello, aboga por la prohibición de los móviles en los colegios españoles para mejorar el rendimiento académico, crear buenos hábitos y frenar el aumento de la adicción entre los adolescentes.

“La heroína de nuestra época”

En una entrevista con la agencia EFE, Masip no duda en asegurar que el móvil es “la heroína de nuestra época”, al recordar que “hasta que murió mucha gente, gustaba a los jóvenes, les enganchaba y nadie les había dicho que les iba a matar”.

Este experto reconoce que la adicción al móvil no es una patología declarada, ya que no la ha reconocido, “aún”, la Organización Mundial de la Salud (OMS), como sí ha hecho con los trastornos causados por los videojuegos, aunque espera que lo haga en breve, porque “es una enfermedad social enorme”.

La experiencia en su gabinete

Esta afirmación la hace en atención a su experiencia profesional. Lo constata el hecho de que se estén tomando medidas contra esta adicción en las familias y en los colegios y de que en su gabinete haya unas 300 familias en terapia, lo que califica de “barbaridad”.

Pese a estas cifras, es optimista en cuanto a la solución del problema: “Se sale de la adicción y con éxito en un 90 % de los casos”, asegura, pero advierte de que es un tratamiento de entre seis meses y tres años.

Masip explica que el término que mejor define ahora este abuso del móvil es “nomofobia”, acuñado en el Reino Unido para conocer el nivel de ansiedad que genera su utilización.

No necesitan móviles los alumnos

Pese al rechazo que puedan tener sus propuestas, este experto apuesta por un régimen sancionador para combatir el abuso de la utilización del móvil en España y alaba la ley francesa que prohíbe a los estudiantes utilizarlos en los centros. “Ni lo necesitan ni les viene bien“, aprecia, y hay que crear el buen hábito de que en las horas de estudio no hay que usar estos teléfonos, subraya.

“Dirán que hay que formar y educar en el buen uso del móvil. Suena muy bonito, pero ni estamos haciéndolo ni consiguiéndolo”, asegura Masip, quien tiene claro que no se debería usar antes de los 16 años. Es la edad en la que fija la madurez mental necesaria para poder utilizar “una máquina de este calibre” y, además, dice que “antes los menores no necesitan un ‘smartphone’ para nada”.

Una “dieta digital”

Y es que, asegura, el peligro del abuso del móvil -los adolescentes lo consultan cada 7 minutos- no se detecta fácilmente, porque “todos lo hacen, no deja resaca y no produce daños físicos en un primer momento”. Pero a largo plazo, sí, advierte Masip, como el descenso del rendimiento escolar y laboral, cansancio, malestar y aumento de la irritabilidad.

Este libro, Desconecta, asegura, es un manual para el buen uso de las tecnologías en el querecomienda su “dieta digital” para superar la adicción al móvil. Algo que no es fácil de reconocer para el adolescente ni para los padres, con los que recomienda “ser un poco ‘cañero’, porque es importante que se den cuenta de la situación”, ya que, destaca, siempre les cuesta asumir que “su hijo no es el hijo que han dibujado en su mente”.

En este sentido, alerta sobre el uso del móvil como moneda de cambio para premiar o castigar y aboga por normas familiares aplicadas de forma estricta. Según sus datos, un 75 % de la población mundial reconoce tener dependencia del móvil, por lo que tanto a menores como a adultos recomienda la citada “dieta digital”.

Dormir con el móvil apagado, no usarlo cuando se está acompañado, utilizarlo solo para comunicarse y no hacerlo más de dos horas al día son algunos de los consejos del método de Masip, entre los que destaca el de ponerse en manos de un profesional, cuando haya un problema.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/506373572/La-adiccion-a-los-moviles-es-Ala-heroina-de-nuestra-epocaA-Espana-esta-a-la-cabeza-en-Europa.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=506373572&id_boletin=595705938&cod_suscriptor=445331

Los jóvenes no viven la castidad «porque nadie les ha dicho que hay otra forma de vivir un noviazgo»

Carmen Cáceres Calle es una periodista sevillana freeland que colabora diversas publicaciones médicas, así como con el Hospital Viamed de Sevilla y la Sociedad Española de Medicina Psicosomática. La web Jóvenes Católicos ha hablado con ella sobre la importancia de la virtud de la castidad en el noviazgo desde un punto de vista humano: “Nuestros órganos sexuales son objetos que producen placer y lo fácil es descubrirlos y entregarlos, pero solo la persona que no quiere quedar reducida a un mero instrumento de gozo los oculta”, afirma.

– ¿Cuál es el verdadero significado de la pureza en el noviazgo?

– Que tenemos una intimidad que nos pertenece y no entregamos a cualquiera, ni siquiera a nuestro novio o novia, aunque sea la persona que más podemos querer en esta vida y con la que, posiblemente, nos acabemos casando algún día. Cuando decidimos guardar nuestro cuerpo, en cierto modo estamos reclamando que se fijen en nosotros por dentro.

– ¿Por qué guardar hoy la virginidad en el noviazgo?

– Ser tomados como un simple objeto de placer sin que se valore a la persona en su totalidad es más fácil de lo que parece, por no decir que está al alcance de cualquiera que piense en una relación sexual sólo corporal, sin una donación completa, íntima y corporal de la persona. Cuando se comparte el cuerpo pero no el alma, lo que tú eres por dentro, ese hombre o mujer se acaban prostituyendo. Nuestros órganos sexuales son objetos que producen placer y lo fácil es descubrirlos y entregarlos, pero solo la persona que no quiere quedar reducida a un mero instrumento de gozo los oculta.

– ¿Por qué crees que hoy parece estar muy desfasado?

– Por falta de valores en la sociedad y porque nadie les ha explicado a los jóvenes que hay otra forma de vivir un noviazgo. Hay personas que piensan que si quieres a tu novio lo más normal es que te acuestes con él, cuando precisamente porque le quieres no tendrías que acostarte con él.

» Parece un contrasentido pero, de hecho, animo a las que se estén planteando acostarse con su novio que le digan que no, a ver cómo reaccionan. Si te dejan por falta de sexo, es porque de verdad no te quieren. Si las propias mujeres piensan de ellas mismas que solo sirven para dar sexo a los hombres y que ningún hombre les va a querer sin sexo, es porque no han conocido a hombres de verdad, no saben la dignidad que poseen y que nadie les puede quitar y no tienen ni idea de lo que es el amor. Se venden baratas y dejan que jueguen con ellas.

» También está muy en el ambiente la idea de que no puedo casarme con una persona si no convivo antes con ella (desconfianza pura y dura) y si no sé cómo funciona en la cama (objeto de placer absoluto). Antes de convivir con ella y de acostarte prueba a conocerla a fondo, independientemente de lo corporal: intereses, preocupaciones, planteamiento de vida, convicciones profundas, gustos, aficiones, etc.

Otras piensan que van a conseguir al hombre de su vida con grandes escotes, minifaldas, enseñando piernas y marcando curvas, cuando lo que consiguen es que se acuesten con ella a la primera de cambio. Si quieres diferenciarte de las demás y que se fijen en ti, los órganos sexuales no te diferencian, no te hacen única, simplemente permiten dividir a la humanidad en hombres y mujeres.

– ¿Qué ventajas tiene la abstinencia en el noviazgo?

– Todas las del mundo. Por poner dos ejemplos, en primer lugar, es un reto en la vida de los novios. Al igual que en el trabajo se te plantean nuevos retos a los que hacer frente y hay que saber actuar, en el noviazgo se te plantea el reto de la abstinencia y hay que saber torear.

En segundo lugar, que estáis aprendiendo a amar de verdad al otro. Entre los novios existe atracción física, pero también inteligencia, voluntad y libertad. Actuar por las ganas que tienes de comerte al otro no te lleva a amarlo como merece ser amado. Si funcionamos por lo que nos pide el cuerpo, claramente, la abstinencia sería imposible de vivir. En este sentido, los novios deben dominar sus cuerpos y no que sus cuerpos les dominen a ellos porque la tendencia natural es a la unión conyugal.

– ¿Cómo se lo explicarías a una adolescente que lleva ennoviada dos días y muy enamorada de su chico?

– A la adolescente le diría que no enseñe ni entregue su cuerpo al chico con el que lleva dos días, 150 o 1.200 días porque no sabe si va a ser el hombre de su vida o un cara dura que sólo busca usarle como un preservativo para luego tirarle a la basura y abandonarle por otra o en el supuesto de que se quedara embarazada. Muchas veces esas relaciones no cuajan porque no hay verdadero amor, sino que se hace más por descubrir el otro sexo, ya que es la típica edad en la que los cuerpos de los niños y las niñas empiezan a evolucionar a cuerpo de hombre y de mujer. De ahí la importancia de no cometer locuras que luego acaban pasando factura y hacen que el chico o la chica se sientan utilizado como un mero instrumento de placer, fácil de conseguir.

– ¿Y a una de veinte?

– Lo mismo. Al igual que tus padres te quitan un cuchillo de las manos cuando eres pequeño porque puedes no contarlo al día siguiente, la idea de no acostarse con el novio no es un afán de la Iglesia Católica por fastidiar y hacernos ir a contracorriente, sino que la Iglesia, como madre que es para los creyentes, nos lo dice para nuestro bien, aunque no lo entendamos. Tiempo al tiempo.

– ¿Qué otras virtudes es necesario vivir durante esta etapa?

– Generosidad, estás continuamente dándote al otro, cediendo, y poniéndote a ti en un segundo plano; humildad, para pedir perdón si hemos hecho algo mal, para no querer que se imponga nuestro yo; fortaleza, para huir de las tentaciones, superar las dificultades, tener paciencia el uno con el otro; respeto mutuo, para quererse de verdad, decirse las cosas siempre desde el cariño y la comprensión; sencillez, naturalidad, veracidad, sinceridad absoluta hasta en lo pequeño.

– ¿Qué es lo más bonito del noviazgo?

– Compartir esos años que estéis como novios con la persona que va a ser el hombre o la mujer de tu vida. Ese amor que ha cuajado entre vosotros y va creciendo y madurando con el tiempo, haciéndose fuerte ante las dificultades de la vida, junto con la confianza plena que tenéis puesto el uno en el otro partiendo siempre de la sencillez y la sinceridad en todo momento, y el respeto que brota de ese amor que os tenéis y que nunca os debe faltar, es lo que hace que vuestra vida merezca la pena ser vivida. Si ya ponéis a Dios en el centro de ese noviazgo, el éxito está asegurado porque dais a vuestro noviazgo una visión en 3D que muchos no conocen y no saben lo que se pierden.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/842190400/Los-jovenes-no-viven-la-castidad-Aporque-nadie-les-ha-dicho-que-hay-otra-forma-de-vivir-un-noviazgoA.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=842190400&id_boletin=367896520&cod_suscriptor=445331

«Honrar a los padres lleva a una larga vida feliz»: catequesis del Papa sobre el Cuarto Mandamiento

El Papa ha proseguido este miércoles durante la Audiencia General con sus catequesis sobre los mandamientos haciendo en esta ocasión hincapié en el cuarto de ellos: “Honrarás a tu padre y a tu madre”.

Francisco ha hecho un enérgico llamamiento: “Jamás se debe insultar a los padres. Por favor: ¡Nunca insultes a los padres! ¡Nunca! Nos han dado la vida”. Por ello, invitó a reconciliarse con los padres siempre que se produzca alguna situación de conflicto.

Dirigiéndose a los miles de peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro dijo: “Si te has alejado de tus padres, haz un esfuerzo y vuelve a ellos. Tal vez sean viejos… Ellos te han dado la vida. Y luego, el hábito de decir cosas malas. Por favor: ¡Nunca insultes a los padres! ¡Nunca! Haced esta decisión interna: ‘Desde hoy, jamás insultaré al padre o a la madre de nadie’. Te han dado la vida, nunca insultes a tus padres”.

Reconocer su valor

Centrándose en la catequesis sobre este cuarto mandamiento, el Papa quiso reflexionar acerca de ‘honrar’. Explicó que “significa reconocer su valor. No es una cuestión de formas exteriores, sino la verdad. Honrar a Dios, en las Escrituras, quiere decir reconocer su realidad, dar cuenta con su presencia”.

Por tanto, agregó Francisco, “esa honra se expresa también con los ritos, pero, sobre todo, otorgando a Dios su lugar propio en la existencia. Honrar al padre y a la madre quiere decir, por lo tanto, reconocer su importancia también mediante actos concretos que expresen dedicación, afecto y cuidado”.

En este contexto, el Papa hizo una afirmación rotunda: “Honrar a los padres lleva a una larga vida feliz”. Este cuarto mandamiento “no habla de la bondad de los padres, no exige que los padres y las madres sean perfectos. Habla de un acto de los hijos, habla de prescindir de los méritos de los padres y habla de una cosa extraordinaria y liberadora: incluso si no todos los padres son buenos y no todas las infancias son serenas, todos los hijos pueden ser felices, porque alcanzar una vida plena y feliz depende del justo reconocimiento hacia aquellos que nos han puesto en el mundo”.

Una vida de hijos de Dios

Según recoge Aciprensa, el Papa agregó: “Pensemos de qué modo esta Palabra puede ser constructiva para tantos jóvenes que proceden de historias de dolor y para todos aquellos que han sufrido en su juventud. Muchos santos, muchísimos cristianos, después de una infancia dolorosa, han vivido una vida luminosa porque, gracias a Jesucristo, se han reconciliado con la vida”.

“El hombre, con independencia de la historia de la que proviene, recibe de este mandamiento la orientación que conduce a Cristo: Él, de hecho, se manifiesta como el Padre verdadero que nos ofrece renacer desde lo alto. Los enigmas de nuestra vida se iluminan cuando se descubre que Dios siempre nos prepara una vida de hijos suyos, donde cada acto es una misión recibida por Él”, finalizó el Papa Francisco.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/papa_francisco/321117535/AHonrar-a-los-padres-lleva-a-una-larga-vida-felizA-catequesis-del-Papa-sobre-el-Cuarto-Mandamiento.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=321117535&id_boletin=137151096&cod_suscriptor=445331

Víctimas de la ideología de género: ya se hacen mastectomías dobles a niñas sanas de 13 años

Médicos estadounidenses están realizando mastectomías dobles en niñas sanas. En el marco de una investigación pagada con dinero público con la finalidad de apoyar el transexualismo y la ideología de género, 33 menores de edad fueron sometidas a la operación, entre ellas dos de 13 años y cinco de 14 años. Jane Robbins explica en The Federalist la gravedad de estas prácticas que, por motivos ideológicos, mutilan de forma irrevesible a niños sin discernimiento.

Hay médicos en Estados Unidos que están realizando dobles mastectomías en niñas sanas de 13 años de edad. La justificación es la disforia de género (“transgenerismo”): las niñas se identifican como niños y quieren ser niños.

A veces esta disforia no aparece hasta la adolescencia, y lo más frecuente es que no se realice ningún tipo de evaluación psicológica -o la que se hace es insuficiente- para intentar determinar la causa subyacente tras el deseo de un adolescente de mutilar su cuerpo. Pero estos médicos están dispuestos a conceder al adolescente (en estos casos, la adolescente) lo que cree ser su deseo. Y el dinero de los impuestos federales está pagando una investigación cuya finalidad es convalidar a este espantoso tratamiento (ver aquí y aquí).

La gente razonable sentirá desconcierto, si no repulsión, ante las declaraciones y actuaciones de una destacada investigadora relacionadas con el tratamiento del transgenerismo. En un estudio financiado con 5,7 millones de dólares de los Institutos Nacionales de Salud (NIH, por sus siglas en inglés), se supone que los investigadores, entre ellos la doctora Johanna Olson, del Hospital infantil de Los Ángeles, están valorando el uso de bloqueantes de la pubertad y la terapia de sustitución hormonal en niños con disforia de género.

Como he escrito con otro autor, el estudio está totalmente orientado a las conclusiones deseadas por los activistas del transgenerismo: no incluye grupos de control de sujetos a quienes no se les administren esos fármacos y, además, expira a los cinco años, mucho antes de que puedan surgir efectos negativos.

Estos defectos en el diseño no son una sorpresa. Olson rechaza la posibilidad de que la disforia de género pueda ser causada por trastornos psicológicos, y declara que el “único problema de salud mental” relacionado con la disforia de género “es resultado de la respuesta del mundo exterior” a los jóvenes confusos. Afirma, como si se tratase de un dogma médico, que los jóvenes con disforia de género pasarán por una “pubertad equivocada” a no ser que ella y su equipo puedan medicarlos lo suficientemente pronto en sus vidas para que “pasen por la pubertad apropiada”.

¿Qué probabilidades hay de que alguien con esta forma mentis comprenda que hay inconvenientes serios a la administración de bloqueadores de la pubertad y de hormonas potencialmente peligrosas? Ella minimiza, si no ignora, los riesgos físicos y psicológicos.

Otro estudio con el mismo enfoque financiado por el gobierno

Olson aporta su característica objetividad a un estudio relacionado, cuyo fin es determinar la eficacia de esa doble mastectomía. La apostilla al estudio declara que utilizó fondos públicos del NIH para investigar también este tema, si bien el protocolo de ayuda del gobierno parecía cubrir sólo los tratamientos hormonales y no la cirugía. Por lo tanto, no está claro si ha cumplido con los términos de la financiación.

Por la razón que sea, Olson optó por averiguar qué pensaban las niñas con disforia de género sobre la mastectomía. Al hacer referencia a la “disforia de pecho” y “reconstrucción de pecho” (aparentemente para evitar la palabra “seno” porque remite a la testaruda realidad biológica de ser mujer), se inventó una “escala de disforia de pecho”, que utilizó con varias niñas con confusión de género.

Olson hizo que 68 chicas amputadas quirúrgicamente rellenaran, después de ser operadas (entre 1 y 5 años después) su “novedosa” escala (que ella reconoció que podía ser falsa). Treinta y tres de esas niñas tenían menos de 18 años cuando fueron operadas. Dos tenían sólo 13 años y cinco, 14 años. Si asumimos que estas mastectomías no fueron realizadas por un único médico muy ocupado, esto significaría que hay varios médicos que se prestan a mutilar a niñas menores de edad.

La conclusión que sacó Olson de la encuesta es que las niñas con disforia de género cuyos pechos sanos han sido extirpados quirúrgicamente son más felices que las que los mantienen. También concluye que casi ninguna se lamentaba de la decisión.

O, por lo menos, no demostraron lamentarlo durante unos cuantos años. Dado que la edad media de las participantes en el estudio era de 19 años -ninguna tenía más de 25-, un investigador prudente hubiera dudado en sacar conclusiones a largo plazo sobre la satisfacción. Pero las limitaciones temporales no detienen a Olson, que pregona con bombo y platillo el “resultado positivo de la cirugía de pecho”.

Ignorando las banderas rojas

Olson y sus colabores no se limitan a insistir que se realicen tratamientos médicos extremos en niños confundidos, sino que ignoran obstinadamente el ondear de las banderas rojas respecto a los trastornos psicológicos que motivan la demanda de estos tratamientos. Una de estas banderas rojas es el aumento en la “aparición repentina de la disforia de género” [“rapid onset gender dysphoria”, ROGD por sus siglas en inglés]. ROGD significa una aparición repentina de la disforia de género durante o después de la pubertad en un paciente que no había tenido signos previos. En los últimos años, padres desesperados han informado de que sus hijos adolescentes, normalmente niñas, han anunciado de repente que son “trans” y han pedido ser tratados como tales, pidiendo además empezar el tratamiento de transición.

Anteriormente, cuando un niño normal de repente se pasaba a la identidad sexual opuesta siguiendo una moda, cualquier observador objetivo se preguntaba cuál había sido el detonante que había causado esta alteración. Uno de estos observadores objetivos es la doctora Lisa Littman, de la Brown University, que acaba de publicar un estudio sobre el ROGD. Littman ha examinado 256 respuestas a encuestas remitidas por padres de adolescentes recién diagnosticados de disforia de género, y ha revelado información inquietante sobre el ambiente que influye sobre estos adolescentes.

El importante artículo de Lisa Littman sobre la aparición repentina de disforia de género en adolescentes que, influidos por su entorno social o por el adoctrinamiento continuo de los medios, manifiestan así su rebeldía, ha descolocado al lobby LGBT. El estudio, que la doctora Littman se ha mostrado dispuesta a ampliar, muestra que la misma campaña transgénero está induciendo la disforia artificialmente en sujetos que no la padecían.

Estos padres han descrito “la aparición repentina de la disforia de género en grupos preexistentes de amigos, en los que varios, o incluso todos los miembros, han acabado afirmando que tienen disforia de género, identificándose como transgénero, según un patrón que, estadísticamente, es improbable”. Los padres han dicho que estos brotes surgían después de que los adolescentes se hubieran dado un atracón de vídeos de transición en YouTube, y por el uso excesivo de otras redes sociales que afirman y defienden el transgenerismo.

En un caso, una niña que había sido objeto de burla por el tamaño de su pecho declaró que odiaba su cuerpo y, de repente, empezó a identificarse como un niño. En otro, cuatro niñas que estaban siendo entrenadas por un entrenador muy popular “salieron del armario” cuando el entrenador transgénero lo hizo.

Los médicos no estudiaron la salud psicológica de los niños

Aunque más del 60% de estos adolescentes habían sido diagnosticados previamente de un trastorno mental o de un problema de desarrollo neurológico, muchos padres informaron que “el médico [especialista en trastornos de género] no investigó para saber si había enfermedades mentales, traumas previos u otras causas alternativas a la disforia de género antes de proceder con la transición médica”. Estos médicos parecían basarse fundamentalmente en los informes del propio paciente que pedía el tratamiento; pacientes que venían preparados, sabiendo los puntos que tenían que tocar, aprendidos de sus fuentes online (que aconsejan, por ejemplo, amenazar con el suicidio si no se acepta la petición de tratamiento).

Littman ha sacado dos conclusiones de su investigación. La primera es que “el contagio social es una clave determinante del ROGD“. En otras palabras, la influencia de los amigos y de las redes sociales pueden implantar y, después, magnificar ciertas creencias que llevan a los adolescentes por el camino erróneo (en el transgenerismo como en otras patologías sociales de la adolescencia). Como dice Littman, la “‘disforia de género’ puede ser utilizada como una explicación para abarcar cualquier tipo de angustia, sufrimiento psicológico y malestar que afecte al adolescente, fomentando la transición como la solución que lo cura todo“.

La segunda conclusión es que para estos adolescentes el “ROGD es un mecanismo para lidiar con el estrés”. Esto significa que un paciente puede empezar a sufrir de disforia de género como “respuesta a un factor estresante cuyos síntomas pueden aliviarse de manera temporal, pero que no aborda las causas del problema y puede tener resultados adicionales negativos”. Un mecanismo similar para lidiar con el estrés, afirma Littman, es la anorexia: el paciente lidia con sus problemas emocionales subyacentes a través de un control extremo de su peso. El paralelismo entre anorexia y la disforia de género, sobre todo el ROGD, es notable.

Hay que reprimir la investigación

El estudio de Littman ha causado la indignación inmediata de los activistas LGBT, cuya posición, por defecto, es que cualquier investigación que ellos consideren problemática debe ser reprimida. La Brown University ha demostrado su valentía eliminado el estudio de su página web y pidiendo perdón por transgredir la nueva ortodoxia político-sexual. Está claro que para Brown la verdad no es un valor. Joy Pullmann ha relatado con todo detalle este giro sórdido de los acontecimientos.

Desde luego, hay que incluir a Olson entre quienes niegan la verdadera ciencia. Para ellos, rechazar la realidad biológica de cada célula del cuerpo es una decisión perfectamente racional. La posibilidad de que haya influencias psicológicas subyacentes -una posibilidad más que evidente para cualquier observador objetivo-, no es admisible.

El estudio de Olson no tiene en cuenta otros datos, como los numerosos casos previos de mujeres con disforia de género que, o bien interrumpieron su transición, o tomaron medidas para revertirla. Por ejemplo, una breve investigación llevada a cabo a lo largo dos semanas en 2016 encontró que 203 mujeres de este tipo habían publicado sus historias en redes sociales como Tumblr y Facebook. Pueden ustedes ver algunas de estas historias en esta página web.

La conclusión que Olson saca de su propia y limitada “investigación” es que se debe permitir a los niños tener acceso a mutilaciones que alteran su cuerpo y su vida. En ningún momento menciona el consentimiento de los padres, si bien las directrices médicas estándar requieren su consentimiento para poder tratar a menores. Al rechazar las directrices de la (muy politizada) World Professional Association for Transgender Health (Asociación Profesional Mundial para la Salud Transgénero), que recomienda que los menores no sean candidatos a cirugía hasta que hayan completado por lo menos un año de terapia hormonal, Olson defiende la cirugía basada en la “necesidad individual”, y no en la edad o en el tiempo pasado con terapia hormonal. No menciona la necesidad de prestar atención a los signos que advierten de la presencia del ROGD.

Los adolescentes saben perfectamente cuándo deben mutilarse

Haya presencia o no del ROGD, Olson niega rotundamente que un adolescente muy joven tenga menos capacidad de decisión que un adulto. Escuchen sus declaraciones en un congreso en California: “Por lo tanto, lo que sabemos es que los adolescentes tienen capacidad para tomar una decisión razonada y lógica”.

He aquí otra de sus alucinantes afirmaciones: “De hecho, la gente se casa con menos de 20 años. De hecho, la gente elige a qué universidad ir. De hecho, la gente toma en la adolescencia decisiones que alterarán su vida para siempre. Siempre. Siempre. Y, la verdad, la mayoría de ellas son buenas decisiones”.

En un impresionante rechazo a un posible arrepentimiento, Olson ha dicho: “Y he aquí otra cuestión sobre la cirugía de pecho: si en un futuro quieres pechos, vas y te los pones“. Pues bien. Uno se pregunta si Olson tiene la misma actitud ante el arrepentimiento en relación a la esterilización permanente causada por la terapia de sustitución hormonal y la gonadectomía. Después de todo, si en un futuro quieres hijos, puedes “ir y conseguirlos” por otros medios.

Es asombroso que investigadores tan irresponsables tengan acceso a niños vulnerables. Y que haya tantos es trágico. Y que sus actividades sean financiadas con dinero público es escandaloso. Bienvenidos al nuevo mundo de una investigación dirigida por la agenda política. ¿Cuántas vidas se tienen que destruir antes de que vuelva la cordura?

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/513139719/Victimas-de-la-ideologia-de-genero-se-estan-haciendo-dobles-mastectomias-a-ninas-sanas-de-1-anos.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=513139719&id_boletin=556186164&cod_suscriptor=445331

«El móvil ha sido el hecho que más ha perturbado la educación en los últimos 30 años»

El uso masivo del teléfono móvil por parte de niños y adolescentes genera ya graves problemas de adicción, de salud e incluso de seguridad. Se ha convertido una de las grandes preocupaciones de los padres, los educadores y de los propias fuerzas de seguridad ante la facilidad de que se cometan delitos utilizando el móvil.

Para dar una respuesta a esta situación, Fernando García Fernández ha publicado el libro La batalla del móvil. ¿Cómo ganarla en el hogar? (Digital Reasons). El autor es profesor de Ciencias, así como director de ESO y Bachillerato en un colegio de Pamplona, por lo que tiene una visión directa de la influencia de los móviles en los alumnos adolescentes.

– ¿Qué te llevó a escribir La batalla del móvil. ¿Cómo ganarla en el hogar?, además de compartir la experiencia con tus hijos sobre el uso del móvil?

– Comprobar como muchos padres y madres venían a pedirme consejo, porque estaban completamente desorientados, y ser testigo de cómo muchos menores estaban arruinando los mejores años de su vida por estar permanentemente pendientes de la pantalla. Me atrevo a decir que la irrupción del móvil ha sido el hecho que más ha perturbado la educación, al menos desde que yo me dedico a ella (y ya son casi 30 años).

– El subtítulo ya es revelador: “Cómo ganarla en el hogar”, ¿por qué consideras que es el primer frente en el que hay que fajarse?

– Los primeros educadores son los padres, por lo tanto, les corresponde a ellos asumir la responsabilidad de introducir este artilugio en la vida de sus hijos; con todas sus ventajas, pero también con todos los inconvenientes. Ellos son los que van a consentir que su hijo disponga del teléfono, los que se van a hacer cargo del gasto que supone, incluso los que van a firmar el contrato con la operadora de telefonía móvil, porque, en principio, los menores no pueden hacerlo. A ellos les corresponde, por tanto, fijar las normas de uso y velar porque se cumplan.

– Además de armaros de paciencia tanto tu mujer como tú, ¿cuál ha sido el recorrido que habéis ido haciendo para salir victoriosos y no morir en el intento?

– Ana y yo tuvimos claro desde el principio que teníamos que tener el mismo discurso tanto al justificar por qué todavía no convenía que nuestros hijos dispusieran de teléfono como a la hora de fijar unas normas de uso cuando lo tuvieron. Fijamos la edad mínima de 14 años, que es cuando estimábamos que empezarían a hacer vida “independiente”, pero con la flexibilidad de adelantarla o retrasarla en función de la “madurez” y las circunstancias de cada uno.  Además, hemos intentado que se apagara a una hora determinada para que interfiriera lo mínimo posible en su descanso, que dispusiera de las oportunas restricciones de acceso a según qué contenidos y que no se usara durante las comidas familiares u otras celebraciones y actos sociales.

– El libro ofrece pautas y estrategias para llevarlas a cabo en casa, ¿crees que los padres están concienciados para desarrollarlas o son, en ocasiones, los primeros que piensan que no son necesarias?

– Hay padres de todo tipo. Están los autoritarios que prohíben su uso sin dar razones del por qué de esa prohibición. Los permisivos, que lo conceden desde la más tierna infancia, sin ni tan siquiera plantear algún tipo de normativa de uso. Incluso me he encontrado con padres neuróticos, que dan el teléfono a su hijo pensando que así va a estar más “protegidos” en el mundo real, sin ser conscientes de la cantidad de “peligros” que les acechan en el mundo virtual. Estos extremos son desaconsejables. Lo ideal es una evolución desde el control cuando el hijo es demasiado pequeño, hasta la libertad absoluta cuando juzgamos que ya es responsable. Y en medio, un control razonado; es decir, el establecimiento de unas normas de uso justificando las causas de por qué se establecen y las sanciones previstas si se incumplen.

– ¿Qué consecuencias se dan cuando eres contemporizador en este campo, según tu experiencia de años trabajando en este área de los nuevos medios tecnológicos?

– En el libro escribo sobre los nueve riesgos que, a mi juicio, se asumen cuando se pone un móvil demasiado pronto en la vida de los hijos. La probabilidad de que les cause algún tipo de daño y su gravedad en inversamente proporcional a su edad y a la normativa que se establezca y se haga cumplir. En líneas generales, cuanto mayor es el hijo y más claras están las normas, menos daños va a sufrir y de menor gravedad.

– En el anterior sentido, ¿qué consecuencias has visto en el comportamiento de niños y jóvenes por el abuso del móvil y redes sociales?

– Se habla mucho de adicción, de acceso a contenidos pornográficos, de contacto con desconocidos, de ciberdelincuentes o de ciberbullying… Todo ello existe y puede ser peligroso y muy perturbador. Pero se fija mucho menos el foco en otros riesgos que quizá no son tan escandalosos y, por lo tanto, no producen titulares en los medios de comunicación, pero no por ello dejan de ser importantes. Los niños que duermen poco y mal, la excesiva importancia que le conceden a su imagen virtual, la fuerza educativa de los “influencers” (“instagramers”, “youtubers”…), la merma de la atención o la pérdida de la infancia. Creo que deberíamos prestarles mucha más atención, porque también son cruciales para la educación de los menores.

– Por otro lado, si se utilizan bien, las redes sociales y las nuevas tecnologías para comunicarnos nos pueden ayudar mucho, ¿crees que padres y profesores pueden ayudar a niños y jóvenes a suscitar en ellos el gusto por otros modos de utilizar estos medios con más creatividad? ¿En qué aspectos podrían encaminarlos a descubrirlos?

– Creo que si llegan en el momento adecuado, además de minimizar todos los riesgos de los que venimos hablando, se abre todo un abanico de posibilidades en el campo de la educación. A mi juicio, tres los ámbitos en los que se les puede sacar mucho provecho:

1. La información: nunca ha estado tan accesible como ahora, tenemos todo el saber acumulado por la humanidad a lo largo de la historia al alcance de un clic. Eso sí, debemos ayudarles a separar el polvo de la paja, el trigo de la cizaña, enseñándoles a ser críticos con la información y a evaluar la fiabilidad de las fuentes.

2. La comunicación: hemos roto las barreras espacio temporales y podemos comunicarnos con cualquier persona, esté donde esté y sea la hora que sea, de manera instantánea y barata. Esto es una autentica maravilla.

3. Como consecuencia directa de las dos anteriores, el desarrollo de la competencia global que les haga sentirse ciudadanos de un mundo en el que todos podemos cooperar para hacer de la Tierra un lugar más habitable. Lo cual no está reñido con el mantenimiento de la particular idiosincrasia, porque precisamente es la diversidad lo que hace más rica y desarrollada cualquier sociedad.

 

Treta anti-padres en los dibujos animados: el mensaje LGBT, al final, como en «Hora de aventuras»

Que las series de televisión están siendo utilizadas por el lobby LGBT para introducir su mensaje no es ningún secreto y, con propósitos políticos más generales, ha sido explícitamente reconocido por los interesados. Ese adoctrinamiento subliminal se ha acercado  a los niños a través de los cómics de superhéroes, y no deja a salvo ni el cine infantil (Cigüeñas) ni las series de dibujos animados (Doctora Juguetes). El último caso es el de Hora de aventuras [Adventure Time], que en España puede verse en Boing (Mediaset), y sobre cuya escena de corte lésbico en el último episodio alerta LifeSiteNews:

La semana pasada, el programa Hora de aventuras de la cadena de televisión Cartoon Network se convirtió en el último ejemplo de la animación dominante en Estados Unidos al presentar a las jóvenes audiencias la atracción hacia el mismo sexo, poniendo de relieve una tendencia que parece que se está acelerando.

Estrenada en 2010, Hora de aventuras es una seria de aventuras fantásticas que mezcla humor y drama en un escenario surreal. El 3 de septiembre, el final de la serie incluyó una escena en la que dos personajes femeninos, Marcelina la Reina Vampiro y la Princesa Bubblegum, confirmaron años de insinuaciones y especulaciones por parte de los fans de que eran lesbianas al besarse en los labios.

“Sabíamos que si lo incluíamos, atraería la atención. Pero, ¿sería demasiada atención?”, ha dicho el productor ejecutivo Adam Muto, que ha explicado también que ese momento no estaba incluido en el guión original y que se incluyó ante la insistencia de la artista del storyboard, Hanna Nyström. “¿O estaríamos restándole demasiada importancia? Queríamos incorporar dicha escena; al fin y al cabo, uno no puede tener control sobre cómo la gente recuerda las cosas”.

El 9 de septiembre, TVLine llamó justamente la atención sobre cuántos momentos como ese han acabado introduciéndose en la animación americana -un ámbito que, en el pasado, estaba tan restringido que en ciertas cadenas de televisión se prohibían los puñetazos en los programas de superhéroes-, con una lista de lo que considera son los “10 shows LGBT más satisfactorios de la animación americana”. En la actual “edad del arcoiris de la televisión”, ha escrito Andy Swift, los personajes están “aceptando su sexualidad a un ritmo sin precedentes”.

Si bien la lista cita ejemplos más antiguos de programas como Los Simpson y personajes de dibujos animados dirigidos a adultos, como South Park de Comedy Central y BoJack Horseman de Netflix, también pone en evidencia momentos de programas dirigidos a niños y a audiencias de todas las edades.

La temporada más reciente del programa de Netflix Voltron: el defensor legendario reveló que el líder del equipo, Shiro, tenía un ex-novio que había fallecido. En el final del programa de Disney XD Gravity falls, el shérif Blubs y el agente Durland declaran: “Estamos locos de poder… ¡y de amor!”, sosteniendo el uno la cara del otro.

El programa Steven Univers de Cartoon Network ha incluido este año una boda lesbiana, mientras que la temporada final de La leyenda de Korra de Nickelodeon ha terminado con la heroína del título agarrada de la mano de su compañera Asami, imagen que, según confirmaron los creadores más tarde, debía revelar una relación romántica.

Pride.com también incluye Sailor Moon CrystalStar contra las fuerzas del malDanger & EggsSakura, cazadora de cartasUna casa de locos y Clarence como “programas modernos para niños con personajes gays increíbles”. Incluso la serie de dibujos animados dirigida a un público preescolar Doctora Juguetes mostró el año pasado a una pareja de madres lesbianas.

Al final, cuando ya no hay tiempo de reacción

Varios de los ejemplos mencionados antes se transmitieron durante el final de la serie, lo que sugiere que los creadores eligieron el momento para incluir el contenido LGBT de modo tal que los padres ofendidos ya no pudieran afectar a los índices de audiencia de los programas.

“La gente normal ya no podrá exigir una marcha atrás, porque han renunciado a su derecho a exigir medios de comunicación seguros para sus hijos“, se ha lamentado el escritor William Usher al ver la evolución que ha tenido Hora de aventuras: “Esto también forma parte de la agenda progresista, en la que incluyen cosas que casi parecen favorables a la familia y luego las socavan con propaganda política”.

Usher indicó que los momentos de celebración LGBT deben preocupar especialmente a los padres a la luz del reciente estudio de Lisa Littman, que Usher ha resumido con el descubrimiento de que “muchos adolescentes que declaran sufrir de disforia de género, se limitan a seguir la presión social de la moda que llevan a cabo las redes sociales, tomadas por los activistas autodenominados ‘guerreros de la justicia social'”.

En última instancia, la evolución de programas como Hora de aventuras y Voltron parecen reivindicar la advertencia del analista Jeff Johnston, de Focus on the Family, que en 2015 dijo a LifeSiteNews que “veremos más y más cosas como esta”, porque la televisión infantil “es un reflejo de lo que ya hay en nuestra cultura”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/352962122/Treta-anti-padres-en-los-dibujos-animados-el-mensaje-LGBT-al-final-como-en-AHora-de-aventurasA.html?utm_source=boletin&utm_medium=mail&utm_campaign=boletin&origin=newsletter&id=31&tipo=3&identificador=352962122&id_boletin=45914038&cod_suscriptor=445331