Retiran el texto que una profesora de Religión impartía sobre homosexualidad y estudian sancionarla

La Consejería de Educación del Gobierno de la Comunidad Valenciana ha retirado el material que una profesora de Religión del instituto Marcos Zaragoza de Villajoyosa (Alicante) utilizó para mostrar la postura católica sobre los actos homosexuales.

La profesora del centro propuso un texto en el que se decía que “la homosexualidad contradice el plan para el que Dios creó al hombre y a la mujer” y añadía que “la homosexualidad es antinatural  ya que en ella no hay posibilidad de expresarse el amor fecundamente”.

Los actos homosexuales, un “desorden moral”
Además, el texto explicaba que “la condición puede ser en algunos casos inculpable, pero los actos homosexuales habrán de ser evitados siempre, ya que suponen un grave desorden moral. Ante una desviación de este estilo, la solución está en intentar sanarla y no en justificarla”.


Texto utilizado por la profesora de Religión retirado por la Consejería de Educación, y por el que puede ser sancionada

La profesora puede ser sancionada
Algunos alumnos publicaron en redes sociales esta ficha y rápidamente la Consejería de Educación decidió actuar. De hecho, en la campaña que se está realizando contra esta profesora de Religión, se la llega a acusar de un delito de odio, que en la legislación española podría llegar hasta una pena de cárcel de cuatro años.

Poco después de conocerse el contenido, inspectores educativos se presentaron en el instituto y tras analizar el texto exigieron al centro la retirada de dicho documento.

La dirección del instituto se niega a hacer declaraciones y fuentes del gobierno autonómico aseguran a eldiario.es que “se está estudiando si se abre un expediente a la docente”.

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/retiran-texto-que-una-profesora-religion-impartia-sobre-homosexualidad-64914.htm

Asunto relevante: es necesario supervisar las charlas que dan a nuestros hijos en colegios e institutos, incluso en los católicos

Nos llegan noticias sobre varios centros de España en los que se han dado charlas sobre afectividad y sexualidad que desconocían los padres ¡e incluso los propios colegios!

El último caso de que hemos sabido es el de una charla sobre sexo oral, vaginal y anal, impartido a un grupo de escolares, de tan solo 10 años, en un colegio católico (un centro de religiosas).

El centro había dado paso a los charlatanes sin conocer el enfoque que iba a darse a las sesiones de sexo.

El error por parte del centro ha sido triplemente grave: primero, no deberían acceder a proporcionar charlas de sexo que competen a los padres o a aquellos en quienes estos deleguen expresamente; segundo, los equipos directivos no deberían dejar entrar en colegios e institutos a personas cuya doctrinan desconocen; tercero, deberían supervisar cómo son esas charlas participando los propios docentes en ellas.

Tres últimos comentarios:

Los padres tienen derecho a conocer lo que sucede en los centros escolares, así, los colegios e institutos deberían avisar a las familias sobre la realización de estas charlas indicando el enfoque que tienen y con la antelación suficiente para que los padres autoricen o no la participación de sus hijos en ellas.

Las charlas no deberían contradecir el ideario católico del centro, pues ese mismo ideario es uno de los motivos por el que los padres han matriculado ahí a sus niños.

El centro debería permitir la grabación de las sesiones para que los padres puedan conocer al detalle lo que se trata en ellas. Esto, además, obligaría a los ponentes a hacer un mejor trabajo, más sincero, más realista y más científico.

¿Cambio a mi hijo de colegio o instituto?

En bastantes ocasiones, cuando nos encontramos ante un problema en el centro escolar al que llevamos a nuestros hijos, nos preguntamos si es conveniente cambiarles de colegio o instituto. Nos referimos a problemas sobre todo de adoctrinamiento, relativos a que nuestros hijos están recibiendo una enseñanza contraria a nuestras convicciones. Por ejemplo, que le estén haciendo apología del budismo, del aborto como derecho de la mujer o de la ideología de género como ideario maravilloso, acertado y de asunción sensata y obligatoria.

La respuesta no es fácil, pues depende de muchos factores: de la edad de los niños, de cómo les puede afectar, de si el asunto ha sido grave o no, de las dificultades que entraña enfrentar el problema, de si tenemos apoyos de otras familias, de la Asociación de Padres, o incluso de algún profesor, etc. Depende igualmente de las ganas que tengan los padres de “complicarse la vida”, pues siempre es un trago incómodo el hablar de ciertos problemas escolares con el equipo directivo; además, siempre está el “fantasma” de las posibles represalias contra nuestros hijos.

La decisión última es de los padres, evidentemente, pues en ellos reside principalmente el derecho a educar a sus hijos, lo que incluye la elección de centro escolar. Pero permítasenos adentrarnos un poco más en el problema y aportar nuestras sugerencias.

Nos han llegado casos de padres, que llevan a sus hijos a centros de ideario católico, y se han llevado la sorpresa de que una de las monjas que les atiende en una asignatura quiere “leerles la mano”, o que el profesor de Religión dice en su clase que “ir a Misa es una tontería”, o que quieren llevar a cabo “actividades extraescolares ligadas a la espiritualidad del yoga”, etc.

Ante una situación como esta, que como ha quedado dicho es de respuesta complicada, nos atrevemos a sugerir unas recomendaciones:

  1. Pide cita para una reunión con el profesor que ha generado la controversia. Nuestra experiencia nos enseña que es bueno que alguien del equipo directivo esté presente. Si puedes ir con más padres que estén de acuerdo contigo, entonces mejor. El centro no puede negarte la cita ni obligarte a que vayas solo.
  2. Se transparente y claro en tus alegaciones, con sencillez, pero con la firmeza que te otorga el considerar que un centro de ideario cristiano no puede proporcionar enseñanzas contrarias al cristianismo.
  3. Aunque el centro sea público, tampoco puede educar a tus hijos en contra de tus convicciones. No olvides que el artículo 27 de la Constitución Española, que tiene su réplica en el artículo 26 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, garantiza el derecho que tienen los padres a que sus hijos no sean educados en contra de sus convicciones.
  4. Pide ayuda a terceros, a personas que hayan pasado por lo mismo. Nuestra Asociación te puede ayudar en todo lo que sea necesario.
  5. Trata de dejar constancia de tu alegato por escrito, mejor con acuse de recibo, para que no pueda haber malas interpretaciones sobre tu queja o que nadie pueda decir en un futuro que el asunto era desconocido. Podemos ayudarte a redactar los escritos necesarios. Piensa si es conveniente que este escrito lo entregues antes de la cita con el profesor. Esto impedirá que se quite importancia a tu protesta y te permitirá dejar constancia de la misma.
  6. El apoyo del cónyuge es crucial. Es muy importante que ambos: padre y madre, estén de acuerdo en las actuaciones que se lleven a cabo.
  7. Hemos de confiar a la Providencia la protección de nuestros hijos, al mismo tiempo que ponemos todos los medios. Así, también hemos de lograr que nuestros hijos entiendan, en la medida de sus posibilidades, lo que estamos haciendo. Por ello, es importante formar espiritualmente a nuestros hijos. Explicarles la maldad e injusticia de lo que ocurre en el centro.
  8. No te preocupe el saberte solo, pues actuando con confianza puedes lograr un cambio a mejor en el funcionamiento del centro. También conocemos casos en los que el centro ha modificado un camino errático por la intervención de una sola familia.
  9. Puedes “hacer presión” indicando que remites o remitirás copia de tus quejas al Obispado, a la APA, a otras asociaciones como CONCAPA, o incluso a la prensa; todo ello dependiendo de la gravedad del asunto. Esto dependerá de las ganas que tengas en el momento oportuno.
  10. Piensa en el cambio de centro como una opción última, pues desde ADVCE creemos que es mejor enfrentar el problema que dejarlo pasar o marcharnos del centro. Además, enfrentar el problema y llegar a una solución satisfactoria puede ser algo muy positivo para el centro.
  11. Un argumento para no cambiar de centro es considerar que la Providencia nos quiere en ese centro para dar testimonio. Además, el cambio de centro no garantiza que los mismos problemas no vuelvan a surgir. Desgraciadamente, puede ocurrir que cambiemos a nuestro hijo de colegio y le llevemos a otro en el que suceda lo mismo o incuso algo peor.
  12. En todo caso, debe tratarse a las personas implicadas en este asunto con amor y respeto, sin odio y sin ira.
  13. Independientemente de cómo se encamine este asunto, trata de asegurarte de que no tendrás nuevas sorpresas, pidiendo toda la información disponible sobre próximas actividades.

Para terminar, unos comentarios finales:

En la familia debe primar la autoridad de los padres, que debe ejercerse sin complejos, pues en caso contrario, como se está viendo, la asumirá el Estado. Si es el caso, en una familia católica el obedecer a los padres, ayudar en casa, estudiar, etc., es un deber religioso.

Aunque no está de moda decirlo, los hijos no deben dudar de que el criterio de sus padres es el correcto y de que son quienes buscan el bien de los hijos por encima de todo. Hoy día muchos padres no han sabido reaccionar a tiempo frente al ataque bestial a la familia, que tiene como uno de sus arietes el negar a los padres la autoridad sobre sus hijos para darla al Estado, y en la práctica han hecho dejación de su autoridad.

Actualmente, el materialismo ha hecho que en muchas familias se haya dejado de transmitir la Fe y eso tiene como consecuencia el que no tarda mucho en llegar el que la unidad entre los padres y los hijos se debilite en exceso, y que quienes quieran rebelar a los hijos contra los padres lo tengan mucho más fácil.

Una familia en que los padres sepan transmitir a los hijos que la autoridad que ellos tienen es para poder cumplir su obligación, que es procurar el bien de sus hijos, y que ese es el fundamento del deber que tienen los hijos de obedecerles; y en la que se transmita la Fe con coherencia  (también esforzándose en que los hijos adquieran virtudes naturales, y eso cuesta, y que conozcan la verdad de las cosas, y eso también cuesta y cansa), a esa familia no la derriban los poderes de este mundo. Si además, la familia reza unida, preferiblemente el Rosario todos los días, su fortaleza será ya de orden superior. San Juan Pablo II decía que “familia que reza unida, permanece unida”.

En defensa del profesorado de Religión de Extremadura

A la Junta de Extremadura:

La Federación de Enseñanza de USO en Extremadura le manifiesta la indignación del Profesorado de Religión por la discriminación laboral que sufre en nuestra región. La modificación del Decreto 98/2016, lejos de solucionar este problema, lo agravará aún más, pese a las sentencias dictadas por distintos órganos juridicos.

Los padres y madres de Extremadura eligen con normalidad y con una amplia mayoría la asignatura de Religión para sus hijos, pero se encuentran con que la reducción de la carga lectiva planteada por la Consejería de Educación impide desarrollar plenamente este derecho, además de poner en riesgo la situación laboral de cientos de profesores de Religión, un colectivo que ya ha sido duramente castigado.

Por tanto, EXIGIMOS:

1. Que la asignatura de Religión sea ofrecida e impartida en igualdad de condiciones al resto de asignaturas, en todos los centros educativos y en todas sus etapas, desde Infantil hasta 2º de Bachillerato.

2. Que la carga horaria de la asignatura de Religión sea similar al resto (2 HORAS LECTIVAS)

3. Que el Profesor de Religión sea considerado como un miembro más del claustro de profesores a todos los efectos.

4. Que la asignatura de Religión sea ofrecida por los centros en igualdad de condiciones, sin que se pongan trabas que dificulten al alumnado su elección ni al Profesorado su impartición.

5. Equiparación laboral y salarial respecto al resto de profesores.

6. Misma valoración para el reconocimiento de sexenios, méritos para oposiciones, etc.

7. Que se considere a la asignatura de Religión y a sus profesores no como un problema, sino como un elemento sustancial en la Educación, reconociendo que imparten una asignatura que fomenta la educación en valores, necesaria para construir una sociedad más justa y humana.

Es urgente el reconocimiento del Profesorado de Religión como elemento fundamental en la prestación del servicio público educativo. Por todo ello, los abajo firmantes solicitamos que se reconozcan todos los derechos laborales de este Profesorado, sin cortapisas de ningún tipo, para que no sean tratados como trabajadores de segunda división, y que la asignatura de Religión sea considerada una asignatura más dentro del currículo de los alumnos, con el mismo valor que el resto. 

FUENTE Y FIRMA EN:

https://www.change.org/p/junta-de-extremadura-en-defensa-del-profesorado-de-religi%C3%B3n?recruiter=212989636&utm_source=share_petition&utm_medium=twitter&utm_campaign=psf_combo_share_message

Protege a tus hijos: eficaz iniciativa

En ocasiones los centros educativos violan el derecho de los padres sobre la educación que reciben sus hijos a través de iniciativas extracurriculares que se les ocultan y que pueden servir de vehículo a imposiciones ideológicas. Para hacer valer tus derechos ha nacido en Toledo, por impulso de la archidiócesis, una idea con proyección nacional: Libres para Educar a Nuestros Hijos. Su coordinadora, Victoria Melchor, explicó en Firmes en la Verdad (HM Televisión) cómo funciona, insistiendo en que, en cualquier caso, los padres tienen que estar dispuestos a ponerse en marcha por sus hijos, y no siempre es fácil.

Persecución cristiana en la Facultad de Derecho de la UB: ocupan el despacho del SAFOR y deciden quedárselo

Con motivo de la última huelga universitaria, un grupo de estudiantes anticatólicos ha ocupado el despacho que la SAFOR tiene en la Facultad de Derecho de la Universidad de Barcelona, y han decidido quedárselo. El uso que le dan es como lugar de reunión, de recreo, para desayunar, etcétera.

La SAFOR no puede utilizar los mismos métodos que estos han utilizado, que es la violencia pura y dura, así que han hecho llegar una queja al Rectorado, que, hasta ahora, no ha tomado en consideración esta violación.
El SAFOR es el Servicio de Asistencia y Formación Religiosas que promueve la Pastoral Universitaria del Arzobispado de Barcelona en la zona del Campus Diagonal y que aúna facultades de las universidades de Barcelona y Politécnica de Cataluña. Este episodio, cobra, pues, mayor importancia porque la SAFOR no es un sindicato, sino un servicio religioso, como su nombre indica.

El PP critica la ley LGTB de Podemos… pero las leyes LGTB autonómicas del PP son igual de malas

La Plataforma por las Libertades (www.plataformaporlaslibertades.org), que desde 2016 reúne a más de cien instituciones españolas que denuncian los abusos de la ideología de género, critica la propuesta de ley LGTB de Podemos y aunque valora que el PP se oponga a ella en el Congreso de los Diputados, señala que las leyes LGTB que el PP ha aprobado en sus comunidades autónomas son igual de malas.

Lourdes Méndez, ex-diputada del PP y una de las portavoces de la Plataforma, explica: “Hemos pedido al grupo parlamentario popular que, en coherencia a la enmienda a la totalidad que han presentado [contra la ley LGTB de Podemos en el Congreso] trasladen esa posición política con las reformas legales necesarias a todas las Comunidades Autónomas, especialmente donde gobiernan, ya que se están vulnerando los mismos derechos fundamentales que razonablemente han denunciado en su enmienda a la totalidad”.

Se vulneran derechos y libertades
La Plataforma explica que estas leyes LGTBI -la que propone Podemos en el Congreso y las de las comunidades autónomas, incluyendo las del PP- vulneran derechos fundamentales y libertades públicas y tratan de imponer una ideología sin base científica de forma totalitaria.

Un grupo de representantes de la Plataforma por las Libertades está entregando un documento a los Grupos Parlamentarios mayoritarios del Congreso de los Diputados con argumentos para oponersa a la ley LGTB de Podemos.


Portavoces de la Plataforma por las Libertades entregan su documento crítico (véase más abajo) a diputados del Grupo Parlamentario Socialista

Se trata de José Eugenio Azpiroz (que fue diputado del PP entre 1993 y 2015), Lourdes Méndez, Francisco Martínez y Juan Antonio Perteguer (director del colegio católico Edith Stein, colegioedithstein.es).

El documento explica que la ley LGTB de Podemos atenta contra el libre desarrollo de la personalidad, la libertad ideológica, religiosa y de expresión, el derecho de educación, el derecho a la igualdad, la presunción de inocencia, etc…

“Este texto lejos de perseguir la no discriminación, (finalidad que obviamente compartimos), trata de imponer una ideología sin base científica a base de sanciones, dirigida a adoctrinar de forma totalitaria desde el Estado, en especial a los más pequeños”, ha denunciado Lourdes Méndez.

El documento que han entregado a los Grupos Parlamentarios contiene la denuncia expresa al texto del Grupo Parlamentario de Podemos, es coincidente en muchos aspectos con el informe emitido por los letrados de la Cámara.

El documento coincide con las denuncias a textos similares en diferentes Comunidades Autónomas, que también vulneran derechos fundamentales y libertades públicas.

En las Comunidades Autónomas ya se están aplicando estas leyes donde se fomenta, promueve e impone una determinada ideología en especial en los centros educativos sin la autorización de los padres”, denuncia Juan Antonio Perteguer.

Asociaciones de la Plataforma por las Libertades en su acto de presentación en 2016 

José Eugenio Azpiroz agradece “a todos los grupos su recibimiento y expresamente a Unión del Pueblo Navarro la claridad de su discurso por ser la única formación que ha expresado su posición en contra a la Proposición de ley, y al grupo parlamentario popular por la enmienda a la totalidad presentada al texto. También valoramos positivamente las 100 enmiendas del PSOE al texto podemita”.

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PETICIONES A LOS GRUPOS PARLAMENTARIOS
De la Plataforma por las Libertades (www.plataformaporlaslibertades.org)
(SOBRE LA PROPUESTA DE LEY LGTBI de PODEMOS y otras similares; nota de ReL)

Por vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas (libre desarrollo de la personalidad, libertad ideológica, religiosa y de expresión, derecho de educación, derecho a la igualdad, presunción de inocencia, etc.) se propone suprimir los 12 puntos siguientes: 

1. La prohibición de terapias que pretendan revertir la orientación sexual o la identidad de género de la persona “en contra de la expresa voluntad del interesado o de sus legales representantes” (art. 7.3.d. Proposición de Ley).

2. La documentación administrativa se adecuará a la diversidad sexual y de género manifestada (art. 69 Proposición de Ley), y las personas tendrán derecho a ser tratadas conforme a la misma “con independencia de haber obtenido o no su reconocimiento legal” (art. 77 Proposición de Ley), quebrando los principios de seguridad jurídica e interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos (art. 9.3 CE), y sin tener en cuenta las circunstancias propias de las personas, especialmente, los menores de edad, los discapacitados cognitivos y los enfermos (ej. comorbilidad o morbilidad asociada).

3. La “sensibilización adecuada” en diversidad sexual e identidad de género por parte de la Administración Pública competente para todas las comunidades educativas de España, sean centros universitarios o no, de titularidad privada o pública (art. 42 para alumnos y padres; arts. 41.1 y 42 para docentes; art. 40.2 formación docente; art. 40.3 todas las asignaturas y cursos; art. 45 material didáctico; art. 46.5 y 46.6 comunidad educativa universitaria; art. 56 in fine todos los menores, de la Proposición de Ley), sin tener en cuenta la debida neutralidad ideológica del Estado, la prohibición de adoctrinamiento en los centros de titularidad pública, el carácter propio e ideario de los centros privados, la libertad de cátedra de los docentes, el derecho de los padres a educar a sus hijos de conformidad a sus convicciones, etc.

4. Todos los menores de edad, por sí mismos, “están capacitados” para determinar su identidad y expresión de género y a utilizar el nombre que elijan (art. 52 Proposición de Ley). Además, a partir de la pubertad (niñas de 8 años y niños de 9 años), por sí mismos, “podrán otorgar el consentimiento informado” para el bloqueo hormonal o tratamiento hormonal cruzado. En caso de tener 16 años, podrán consentir para la reasignación sexual quirúrgica (art. 20.bis.2 Proposición de Ley), en contra de la incapacidad jurídica propia de los menores de 12 años y del hecho contrastado científicamente de que “hasta el 98% de los varones y el 86% de las mujeres que durante la infancia confunden su género, finalmente aceptan su sexo biológico tras pasar por la pubertad” [Wallien, M.S., & Cohen-Kettenis, P.T. (2008). Psychosexual outcome of genderdysphoric children. J Am Acad Child Adolesc Psychiatry, 47, 1413-23; Drummond, K.D., Bradley, S.J.-B., & Zucker, K.J. (2008). A follow-up study of girls with gender identity disorder. Dev Psychol, 44, 34-45]

5. Todos los poderes públicos del Estado adoptarán las medidas oportunas de “apoyo al movimiento asociativo LGTBI” (art. 6.6 Proposición de Ley), impartiendo en el ámbito de sus competencias una formación que garantice una “sensibilización adecuada” de los empleados públicos (art. 70 Proposición de Ley), y conmemorando y apoyando la celebración de fechas, actos y eventos de las personas LGTBI (art. 6.7 Proposición de Ley).

6. En todo caso, será obligatoria la “formación y sensibilización adecuadas” de los profesionales que desarrollen su tarea en la prevención, detección, atención, asistencia y recuperación en los ámbitos laboral, salud, educación, servicios sociales, justicia, cuerpos de seguridad, seguridad privada, funcionarios de prisiones, personal de centro de menores, deporte, ocio y comunicación (art. 7.4.c Proposición de Ley).

7. Todos los medios de comunicación “incluirán” en sus códigos deontológicos la diversidad de sexo e identidad de género acordes a la Proposición de Ley (art. 66) y la Administración Pública velará para que incluyan en su programación y para todas las edades la diversidad sexual, identidad y expresión de género (art. 65.4 Proposición de Ley).

8. En los procedimientos administrativos “se invierte la carga de la prueba” (art. 74.1 y 74.4 Proposición de Ley), pese a la absoluta inexistencia de datos estadísticos que motiven el carácter extraordinario de la medida (como así ocurre en la violencia contra la mujer).

9. Las personas víctima de violencia intragénero podrán “acceder a los derechos previstos para las mujeres” víctimas de violencia de género en la Ley Orgánica 1/2004 (art. 28 Proposición de Ley), en consecuencia, los varones agredidos por violencia doméstica podrán acceder a los derechos previstos para las mujeres víctimas de violencia de género dependiendo de su orientación sexual, ya que única y exclusivamente accederán los varones no heterosexuales.

10. Las personas transexuales y transgénero “serán consideradas” en toda la legislación laboral como personas en riesgo de exclusión social (art. 49.1 Proposición de Ley), en consecuencia, las personas no heterosexuales, por su orientación sexual, siempre y en todo caso serán personas en riesgo de exclusión social (aunque sean multimillonarios), no así las personas heterosexuales.

11. Ante cualquier infracción, cualquiera que sea su naturaleza, “se procederá” al decomiso, destrucción, borrado o inutilización de libros, archivos, documentos, artículos y cualquier clase de soporte objeto de las infracciones administrativas contempladas en la Ley o por medio de las cuales se hubiera cometido. Si se hiciera a través de tecnologías de la información y la comunicación, se acordará la retirada de los contenidos, el bloqueo del acceso o la interrupción de la prestación del mismo (art. 96.4 Proposición de Ley), vulnerando los artículos 20.2 y 20.5 de la Constitución Española.

12. La atención sanitaria “se basará en una visión” despatologizadora. Los profesionales de la salud realizarán un acompañamiento de la persona en el desarrollo de su identidad sentida. Estará vetada cualquier prueba, exploración o test psicológico o psiquiátrico para determinar la condición de persona transexual o transgénero, así como cualquier práctica médica que limite o coarte esta libertad (art. 20.3 Proposición de Ley). Sin embargo, esta visión o interpretación legal de la atención sanitaria es contraria a lo que afirma: a) el DSM-5 y el CIE-10; b) la guía de la World Professional Association for Transgender Health (WPATH 2012), en donde se afirma que es indispensable diagnosticar clínicamente una disforia de género para poder solicitar una terapia de reasignación de sexo; c) el Convenio del Consejo de Europa para la protección de los derechos humanos y la dignidad del ser humano respecto de las aplicaciones de la biología y la medicina de 4 de abril de 1997, y c) la Ley 41/2002 reguladora de la autonomía del paciente y de sus derechos y obligaciones en materia de información y documentación clínica.

Finalmente, destacar las tres reflexiones siguientes:

1. En la especie humana, la sexualidad es un rasgo binario, biológico y objetivo que determina el desarrollo de un individuo desde la misma unión de los gametos. Los genes XY y XX son marcadores genéticos de la salud, no marcadores genéticos de un trastorno e indican dos realidades sexuales o sexos: el masculino y el femenino. Todo ser humano nace con sexo biológico habiendo una predisposición innata hacia uno u otro comportamiento sexual independientemente del entorno y de la educación recibida [Gardner, D., Larman, M., & Thouas, G. (2010). Sex-related physiology of the preimplantation embryo. Molecular Human Reproduction, 16 (8), 539-47]. Los denominados estados intersexuales son fruto de anomalías genéticas (síndromes de Klinefelter y Turner, síndrome de Morris, etc.), excepciones a la regla general que se desprende de la naturaleza humana.

Ni la sexualidad, ni el sexo, ni el género son hechos meramente culturales, más bien, las disposiciones biológicas configuran fuertemente “todos los niveles” de lo humanopredisponiéndolo a un desarrollo masculino o femenino [Connellan, J., Baron-Cohen, S., Wheelwright, S., Batkia, A., & Ahluwalia, J. (2000). Sex differences in human neonatal social perception. Infant Behavior and Development, 23 (1), 113-8], lo que difiere de la “orientación sexual o conducta sexual” (identidad de género sentida, expresión de género, diversidad sexual) de las personas.

Biológica y científicamente, la identidad sexual “humana” no es diversa, no hay un género hermafrodita como ocurre en algunas plantas o animales ni hay un género neutro como en el lenguaje. No hay diversidad sexual, pues la identidad sexuada “humana” es masculina o femenina.

2. La orientación o conducta sexual (identidad de género sentida, expresión de género y diversidad sexual) “afecta” al ámbito de las convicciones, la moralidad y la conciencia individual del sujeto, siendo propio de las personas mayores de edad con capacidad civil, a diferencia de los hechos de la sexualidad humana objeto de la ciencia (como la biología) que tienen carácter neutral “no afectante” a las convicciones, la moralidad y la conciencia individual del sujeto, y que es propio de la naturaleza humana común a todas las personas.

No es lícita la consciente intervención socio-jurídica del Estado de Derecho para promover la sustitución del concepto “sexo” por el concepto “género”, y promover la confusión del concepto “género” con el concepto “orientación sexual”, con la finalidad de imponer una ética-moral de Estado en materia afectivo sexual en consonancia con la ideología de género, cuya principal premisa es que la sexualidad del ser humano es neutra y viene definida por la sociedad, la cultura y el sentimiento individual e interno del sujeto. Paraesta ética-moral ideológica (pseudocientífica) la naturaleza propia de la especie humana es absolutamente inexistente e irrelevante.

3. La formación y sensibilización “adecuadas a una única y concreta concepción afectivo sexual de la persona”, ajena a su naturaleza biológica constitutiva y constituyente (genética), es proselitismo o adoctrinamiento ideológico impropio de un Estado social y democrático de Derecho que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico, entre otros, la libertad y el pluralismo (art. 1.1 CE)

En septiembre de 2017 el diputado Carlos Salvador, de Unión del Pueblo Navarro, explicó en el Congreso con claridad los horrores de estas leyes LGTB que multan y castigan libertades mientras imponen su ideología

FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/critica-ley-lgtb-podemos-pero-las-leyes-64294.htm

«El lobby LGTB ha encontrado una cabeza de turco»: Eulogio López, condenado por un delito de odio

Eulogio López, veterano periodista y director de Hispanidad.com, ha sido una de las principales víctimas del lobby LGTB tras haber sido condenado por un “delito de odio” por supuesta homofobia.

En una entrevista con La Contra TV, López afirma que con él “el lobby LGTB ha conseguido una cabeza de turco” mientras asegura que “el avance que se ha dado hacia el pensamiento único y hacia el amordazamiento del discrepante con los delitos de odio es feroz”.

Afirma que los deltios de odio son “liberticidas” y suponen “el mayor ataque contra la libertad de expresión porque no es un delito objetivo, es absolutamente subjetivo, y cuando el Derecho se convierte en subjetividad, la sociedad se convierte en tiranía”.

En su opinión, el gran problema que ha experimentado él es que con la acusación que se le realizó, y la nueva legislación, es el denunciado el que tiene que probar su inocencia, cuando lo lógico es probar la culpabilidad.

Igualmente, Eulogio recuerda que supuestamente en los delitos de odio también se incluye el religioso, pero en este caso no hay repercusión “a pesar del anticlericalismo fehaciente que existe en España”.


FUENTE: https://www.religionenlibertad.com/lobby-lgtb-encontrado-una-cabeza-turco-eulogio-lopez-64266.htm

Ocurrió hace 10 años: intentona de supresión de la Asignatura de Religión en un colegio concertado

Aunque dimos la noticia hace una década, por su importancia, por el ejemplo que puede aportar en el presente a muchas familias y porque sigue sucediendo hoy día en otros lugares, queremos recordar algo acontecido en un centro escolar. Lo escribe un padre:

“Mis hijos estudian en un colegio no estatal (llamados habitualmente privados) y concertado que ha impartido siempre en la ESO la materia de Religión Católica. El centro no es de ideario cristiano, pero eso da igual: el centro está obligado a ofertar la asignatura. Con la finalización del curso escolar 2008-2009, recibo el siguiente listado de libros para el presente año académico 2009-2010:

intento

Al ir a hacer la reserva de los mismos a primeros de julio, advierto que no aparece la materia de Religión Católica, sino que ésta ha sido sustituida por Historia y Cultura de las Religiones.

Inmediatamente me pongo en contacto con el colegio y mantengo con el director un diálogo que termina haciéndose algo tenso. El director me hace saber que la materia que han puesto es como la de Religión Católica, que ha sido decisión del Claustro de Profesores y que ha venido originada porque algunos padres no quieren Religión Católica para sus niños. El director indica que “es lo que hay” y que “tengo otros colegios para mis hijos”.

Le hago saber que los padres no teníamos información de nada de esto y me respondió que no pueden estar constantemente informando sobre todas las decisiones del claustro.

Le indico que no voy a quedarme de brazos cruzados y que para mí la Religión es algo prioritario. Seguidamente me pongo en contacto con el Servicio de Inspección y como la inspectora del colegio está de baja hablo con una jefa de distrito.

La jefa de distrito no cree lo que le estoy contando, que debe haber algún malentendido porque la Religión Católica es de oferta obligatoria. Me dice que me ponga en contacto nuevamente con el director y le recuerde la disposición adicional segunda del currículo de ESO donde se establece la obligatoriedad de oferta de la materia y que, además, la profesora de religión del colegio tiene la idoneidad para impartirla.

Vuelvo a llamar al colegio y resumo al director mi charla con la jefa. El director reconoce la metedura de pata y la incomodidad de dar marcha atrás porque implica reunir a algunos profesores en el mes de julio; pero se compromete a arreglar el asunto. Me dice que me llamará en pocos días.

Efectivamente, a los dos días recibo llamada del director del colegio indicándome que todo está como el curso pasado, que los chicos de segundo de ESO vuelven a tener Religión Católica. Me dice también que “ya veremos el próximo año como quedan las cosas”.

Sirva esta historia como ánimo para que no nos quedemos con los brazos cruzados, que se pueden hacer cosas, y simplemente con 3 llamadas, un poco de ganas y ayuda de la Providencia. El texto puede leerse también cambiando el segundo curso de ESO por el de primero.”

Educación suspende las charlas sobre sexualidad en los colegios

La Consejería de Educación ha paralizado las charlas sobre afectividad y sexualidad en los centros educativos de la Región de Murcia tras pedirlo ayer durante una reunión institucional el Foro de la Familia de la Región de Murcia a la consejera Adela Martínez-Cachá. La razón se debe a que, como viene defendiendo el Foro de la Familia, no se pueden impartir estas charlas a los menores escolares sin el consentimiento expreso de la familia.

Fuentes de la Consejería señalan que han recibido varias quejas de padres, así como el colegio donde se han impartido ya estas charlas, y es por ello que ahora van “a buscar el consenso de la comunidad educativa. Las charlas las solicitan los centros en base a su autonomía. La clave está en pedir permiso a los padres”, explican dichas fuentes.

Por su parte, el Foro de la Familia celebraba hoy la decisión de Educación de “suspender de manera inmediata las charlas de educación afectivo sexual a menores en los centros de la Región, para cumplir con lo que recoge nuestra carta magna sobre el Derecho a la Educación”, explican en un comunicado en su página web.

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http://www.forumlibertas.com/educacion-suspende-las-charlas-sobre-sexualidad-en-los-colegios/